Библейская история об изгнании из рая

Библейская история об изгнании из рая

Библейская история о рае подробно и в деталях рассказывает нам о том, как человек нисходит на Землю, в двойственный мир, то есть туда, где добро и зло — противоположности — существуют раздельно, взаимодополняя друг друга.

Возьмём две самые известные в наше время книги: Библию и Евангелие. Сначала рассмотрим историю о рае. Напоминаю, что в Средние века язык у людей и в книгах был символическим, образным то есть, потому что ум поддерживался в целостном состоянии с помощью двойственного числа. Наши предки обладали разумом, поэтому прямо, без всяких хитростей и заумностей, передавали свои знания с помощью образов, то есть, что видели, то и пели. Символический образный язык пробуждается в результате медитаций, когда разделяющий и отрицающий ум-эго постепенно растворяется, а его место всё больше занимает разум.

Итак, начнём. В раю Адам и Ева пребывали вместе, не так ли? Это указывает на то, что рай — место, где мужское и женское начала пребывают в единстве, то есть в целостности. Следовательно, рай — нирваное целое, нирвана, одним словом. Адам и Ева действительно переживали блаженство, находясь в раю, как прямо говорит об этом Библия.

Потом, как мы помним, появляется Змей, который соблазняет Еву сорвать и откушать плод с древа познания добра и зла. Кто такой Змей, мы с вами уже знаем: это относящаяся к мужскому началу Сила Жизни, которую наши предки называли Волосом или Велесом. Также мы с вами знаем, что змей ещё олицетворяет мужской член в восставшем состоянии.

Змей соблазняет Еву откушать плод с древа познания добра и зла. Познать добро и зло… Где добро и зло живут раздельно? В нашем явленном материальном мире, где все вещи имеют видимый образ и существуют раздельно друг от друга. В непроявленном мире — в раю — добро и зло едины, а в нашем мире они разделены. «Древо познания добра и зла» — это метафора, означающая жизнь/ви?ну на земле, потому что именно на земле созданы все условия познать добро и зло и вновь соединить их в целое.

О чем же тогда говорит история о соблазнении Евы Змеем? О том, что жизненная сила Адама пробудилась, и Великий Змей поднял голову. Раз он поднял голову, значит, Ева готова впустить в себя Силу Жизни, то есть готова зачать и дать жизнь новому человеку, родить новый мир.

По саду, саду зелену

Ходила гуляла молода княжна

Марфа Всеславьевна.

Она с камени скочила на лютаго на змея;

Обвивается лютый змей около чобота зелен-сафьян,

Около чулочика шелкова,

Хоботом бьёт по белу стегну —

А втапоры княгиня понос понесла.

Так в русской стари?не рассказывается о рождении знаменитого богатыря Вольха Всеславьича, которого даже Илье Муромцу заповедано было трогать.

Стегна — это область промежности (см. [2]). Зелёный сад — рай, по нему гуляет княжна, то есть первая женщина в своём царстве, а Ева, заметьте, тоже первая женщина. Марфа — Марта — ма-рота — рот матери — женский цветок Жизни — вагина. Оказывается, имя Марфа прекрасное, очень сексуальное имя: получается, что по саду гуляет вагина. И рот матери — вагина — действительно имеет вселенскую славу, как об этом говорит отчество Всеславьевна.

Жизнь — член-Змей — готов войти в Еву, та, в свою очередь, готова зачать, родить и тем самым дать начало миру материальных вещей, миру Добра и Зла — «откушать плод с древа познания добра и зла». Наш мир — это и есть мир матери, Великой Матери, из которой вышли все видимые нами вещи. Каждый раз, когда Змей — Сила Жизни/Дух — толкает Великую Матерь и проливает в неё Сок Жизни, в нашем материальном мире появляется новая жизнь. Это — тайна рождения вещей в нашем мире.

А теперь следите внимательно. Ева была создана из ребра Адама, не так ли? Значит, Адам для Евы является отцом. В раю Еву окружают Адам, который является ей отцом, и Змей — Жизнь, благодаря которой Ева рождает новую жизнь на Земле. Адам — отец — это верх, небо, а член-Жизнь — это низ, нижний круг Жизни (см. рис. 39). Между ними Ева — женщина, готовая понести и родить жизнь.

^{Рис. 39. Нижний круг жизни}

Жизнь на Земле в материальном мире, где Добро и Зло существуют раздельно, — это и есть пресловутое «изгнание из рая», то есть из места, где они были едины, нирваны. Как только Ева зачала, она оказывается на Земле в вине.

Земля — это место, где все вещи существуют раздельно, поэтому, живя на земле, в двойственном мире — вина! — люди страдают: внутри их живёт острое желание соединиться в целое и вернуться назад, домой, на Небо.

Отметьте себе, что люди, мужчина и женщина, страдают не потому, что они провинились перед Богом, как это преподносит современная христианская доктрина, а потому, что на Земле они могут существовать ТОЛЬКО раздельно друг от друга. Именно это доставляет самое большое страдание, а сердце-то тянется, тянется к близким и любимым. Бог — это небо и земля, целое и вила одновременно. Будучи на небе, в раю, люди едины, будучи на земле (здесь же находится и ад), они разделены.

Душа спустилась в материально проявленный раздвоенный, разделённый мир (вина). Здесь она, проходя уроки и познавая Добро и Зло, начинает свой путь назад на Небо, в рай, в нирвану, где всё едино.

Как вернуться назад на Небо, описано в Евангелии на примере жизни и вознесения Иисуса Христа. Вспомним историю вознесения Христа на Небо.