История Исава и Иакова

История Исава и Иакова

Эта история была очень популярна в Средние века, и ей посвятили свои произведения многие известные художники и скульпторы. Почему? Они владели знаковым кодом того времени (имена Исав и Иаков — это не что иное как знаки или символы этого кода), поэтому понимали её смысл, и он казался им важным. Дело в том, что Исав в ней олицетворяет живое первобытное начало — единый ум и ум-вилу, — а Иаков представляет вновь народившийся разделяющий борящийся ум. Исав олицетворяет матриархальное сознание, а Иаков — патриархальное.

Я буду вкратце излагать историю братев-близнецов и попутно толковать её (в Библии эта история представлена в главах 25–50, книга Бытия). У сына Авраама патриарха Исаака и его жены Ревекки родились близнецы Исав и Иаков, причём Иаков родился вторым, держась за пятку Исава. Обратили внимание, уже показались знаки кода? То, что Иаков держался за пятку, означает, что он держался за душу, за живое: пятка — петка — птк — душа. Значит, в этой паре Исав олицетворяет живое, жизнь.

Исав был косматый, и кожа у него была красного цвета — ещё два указания на то, что мы имеем дело с первобытным началом. Исав — Исаб — наоборот баса — древнее слово, означающее красота. То есть Исав был безобразен, некрасив, в противоположность Иакову. Наличие слова баса также указывает на то, что мы имее дело с низом, с первобытным началом.

«И бысть Исав муж ловец польский» — слова из русского «Лицевого Свода». Польский — половинчатый — это последнее доказательство того, что Исав олицетворяет первобытный половинчатый ум-вилу, живое, жизнь (словами «пол» и «пола» предки называли соответственно член и вагину).

Иаков отличался нравом тихим, кротким, был благочестив и любил ночевать дома, он хромал на бедро, которое повредил ему Бог, когда Иаков боролся с ним. Боролся он с ним ночью, да зари, не видя, с кем борется. Заметьте, все перечисленные признаки это признаки ума, и ум действительно слеп и всё время борется с Богом, хочет его превзойти.

Что же касается бедра, то под ним понимается член, как мы увидели выше, и Сила Жизни. Всюду, где в древних мифах или сказках упоминается бедро, речь идёт о члене, иначе о Силе Жизни. У Иакова было повреждено бедро? Потому что ум имеет мало общего с Жизнью и с Силой Жизни. Пользоваться? Да (держится за пятку), а так у него другая природа. Кстати, у умных, тихих, кротких мужчин член стоит неустойчиво или слаб, в нём мало силы, то есть он хромает.

Исаак любил Исава, Ревекка любила Иакова. Исаак хотел передать Исаву своё благословение, читайте жизненную силу и власть, но Ревекка обманула полуслепого больного мужа, и благословение получил Иаков, который активно участвовал в обмане. Далее он хитростью купил у Исава право первородства, когда тот был очень уставший и голоден.

Заметили ещё характерные признаки современного ума? Обман, хитрость, подлог, погоня за властью, желание быть первым, слепота и борьба (Иаков боролся с Богом), покупка, когда человек слаб и готов согласиться на любые условия лишь бы, как в данном случае, утолить голод и снять усталость. Кроме того: Иаков — Я-ков — Я-кова — Я которое сковывает.

Так Иаков стал родоначальником, именно от его двенадцати сыновей произошли, согласно Библии, 12 колен народа Израильского, а потомки Исава стали служить им, как и предсказал Господь Ревеке, когда та была ещё беременная.

Вывод? Перед нами история того, как разделяющий ум победил первобытное телесное сознание — единый ум/язычество — и взял власть над ним. Перед нами явный след сдвига в сознании человека, и предки отметили этот момент, сочинив данную историю. Заметьте, она относиться к Ветхому Завету, то есть к древним временам, относительно древним.

Но никакие изменения на земле не происходят без участия и помощи Великой Матери, значит, и в этом случае она помогала новому занять место старого. Посмотрим, а для этого вспомним историю семейства Тарквиниев. Обе истории в самом начале очень похожи.

Судите сами, в истории Тарквиниев жена царя Танаквиль выдвинула Сервия Туллия преемником, и Ревекка, жена патриарха, хотела, чтобы Иаков возглавил род. Царь Тарквиний Древний был ранен, и патриарх Исаак болен, слабый и полуслепой. Танаквиль помогает Сервию Туллию занять трон, и Ревекка помогает Иакову получить благословение патриарха и стать первым в роду. То есть совпадение полное. Теперь нам осталось убедиться в том, что имена Танаквиль и Ревекка, Тарквиний Древний и патриарх Исаак имеют одинаковый смысл.

Тарквиний — древний, а Исаак — патриарх. Имя Такрвиний означает, как мы увидели, «Сила Жизни». Исаак — Иса-ка — Ус — Уж — Великий Змей — Сила Жизни. Кроме того слово/корень ка тоже означает «жизненная сила» (см. выше). Значит, в именах мужчин мы имеем полное совпадение смыслов: перед нами древняя Сила Жизни мужского начала.

Танаквиль — Смерть-Вагина, Несущая Смерть Вагина или Сила Смерти. Ревекка — Ребекка. Корень ка означает Сила Жизни, а что означает первая часть имени? Ребек — рбк — кбр — кбл — Кибела — Великая Матерь богов, богиня плодородия, требующая от своих служителей подчинения и полного забвения себя в безумном экстазе, когда жрецы наносят друг другу раны, а вновь посвящённые оскопляют себя. И здесь совпадение смыслов имён полное: перед нами Великая Матерь.

Тогда история Исава и Иакова означает, что телесный, первобытный ум-вила (языческий взгляд на мир) ушёл на второе место и стал служить вновь народившемуся разделяющему уму по велению Великой Матери, она так постановила. То есть перед нами, как говорится, объективный процесс развития вселенной.

А раз мы имеем дело с развитием вселенной, значит, и Силы в ней действуют божественные. Иаков — Яков — Якве — Яхве — Иегова? Есть ли этому предположению доказательства в Библии? Есть. Во-первых, у Иакова был любимый сын Иосиф, тот самый, который разгадал сон о том, как семь тощих коров пожрали семь тучных коров. Первоначальное имя Иосифа — Иегосеф, то есть Иегосет — Иегова-Сет, где под сет подразумевается египетский бог Сет, брат Осириса, убивший и расчленивший его на четырнадцать частей, и он же олицетворяет сеть ума (более подробно я расскажу об этом мифе в следующей книге «Строение и Законы Ума»).

Во-вторых, у Иакова было двенадцать сыновей и одна дочь — Дина. Дина — Два-на — женское начало двойственное по своему строению. Двенадцать сыновей олицетворяют 12 Сил Спаса Дюжего — мужское начало. То есть Иаков действительно олицетворяет собой божественную Силу, состоящую из мужского и женского начала. Она пришла править в мире, и этой Силе присущи свои характерные черты. Но эта Сила (читайте, ум) поставила современный мир на грань природной катастрофы, а людей испортила, исковерковала, перевернула. Что делать с этой Силой?

Ответ находится в Новом Завете. Иаков и Исав — близнецы. Если продолжить анализировать их отношения и характеры, мы увидим, что они полнстью совпадают с характерами и отношениями знаменитых римских близнецов Ромула и Ремула (см. ниже). Более того, они также полностью совпадают (за «небольшим» исключением) с характерами и отношениями других уже троюродных (тройка!) братьев Иоанна Предтечи и Иисуса Христа (Мария и Елизавета — двоюродные сестры). И если Исав и Иоанн Предтеча действительно полностью похожи друг на друга (оба дикие и косматые), то какое сходство между Иаковом и Богом Иисусом Христом, какое сходство между лукавым разделяющим и борющимся умом под названием Яхве/Иегова и Разумом? Или лучше спросить: что их объединяет? Что объединяет Разум и Иегову?

Жертва, Великая Жертва — Закон, который мы подробно рассмотрим ниже. Дело в том, что Библия это Ветхий Завет, она рассказывает о том, как было, — в нашем случае, о том, как разделяющий, борющийся, хитрый ум пришёл на смену языческому видению мира — единому уму и уму-виле. А в Новом Завете рассказывается о том, как этот хитрый разделяющий ум можно превратить в Разум — только он является проходом в Разум. И превращается он в Разум через Великую Жертву — «сия чаша есть новый завет».

Новый Завет весь посвящен описанию того, как ум Яхве/Иегова можно превратить в Разум, ниже вы сами убедитесь в этом. А промежуточная ступень этого перехода, добавлю от себя, принятие ума-вилы, то есть тела и жизни на земле, и следующий шаг — это возвращение женщине её места.

На этом мы закончим рассматривать историю Исава и Иакова, хотя в ней ещё очень много интересного, и пришло время поговорить о числе зверя: 666. Это число имеет к пришедшему править уму прямое отношение.