Содом и Гоморра — бой на Калиновом мосту

Содом и Гоморра — бой на Калиновом мосту

Описание гибели Содома и Гоморры несёт в себе все признаки боя на Калиновом мосту. Каковы главные признаки этого боя? 1. Он происходит на дне и описывает любовь уда и вагины. 2. В нём присутствует река или синее море. 3. Река огненная, значит, присутствует огонь. 4. Само название Калинов мост указывает на каль и на ничто, то есть что-то в бою на Калиновом мосту превращается в ничто. 5. Также в этом бою имеет место смерть змея, то есть «я» человека, и пробуждение разума: «я» превращается в любовь и мудрость. 6. Умерев и возродившись вновь в виде любви и мудрости, «я» начинает новую жизнь — на это в мифах, летописях, сказках указывает то, что герой получает царевну и полцарства, либо основывает новое царство, либо переезжает в новую страну, либо зарождается новый род, племя.

Оказывается, в истории уничтожения Содома и Гоморры тоже присутствуют все эти характерные черты. Прочитайте Книгу Бытия с 13 по 20 главы и сами убедитесь в этом. Давайте подробно рассмотрим, как признаки боя на Калиновом мосту отражаются в истории о гибели Содома и Гоморры.

Пойдём по порядку, как мы перечислили их выше.

Содом и Гоморра находятся в долине Сиддим — это низ, дно, как мы выяснили. В долине Сиддим кроме смоляных ям — анус и каль — есть также море Солёное. Последнее указывает на то, что мы имеем дело с вагиной, её воды тоже солоноватые.

Заметка

Любопытно, как мифы разных народов помогают прояснить искомую суть. Просматривая мифологический словарь [43], я наткнулся на имя ацтекской богини соли и солёных вод Уиштосиуатль, имя которой переводится как «соляная женщина». Она считалась покровительницей распутства, то есть, по сути, любви. У женщины, которая дарит много любви, действительно много солёных вод между ногами, и её по праву можно назвать «соляной».

Вагина — известная распутница, потому что природная суть её заключается в том, чтобы давать, дарить любовь и жизнь, поэтому её и называли в древности Вавилонской блудницей (я так понимаю, в хорошем смысле). Поэтому название «море Солёное» обозначает вагину.

Содом и Гоморра вместе — это прямая кишка, вагина и член, на них мы сидим, а Калинов мост — Мост из Ничто — их соединяет. Содом и Гоморра ведь превратились в ничто, когда были уничтожены огнём. Огонь в этой истории присутствует в виде гнева Господня, испепелившего эти два города.

А как показана смерть «я»? Она показана в виде смерти жены Лота, которая, оглянувшись на пылающие города, обратилась в соляной столб. В битве ведь «я» умирает, так? А что умирает на самом деле? Прошлое! Наше «я» на самом деле сплошь состоит из прошлого: из прошлых переживаний, прошлой памяти, из заложенных в прошлом образов и образцов поведения и т. п. Жена Лота оглянулась назад, чего нельзя было делать категорически (нельзя цепляться за прошлое, когда переходишь в новую жизнь), и превратилась в соляной столб. Прошлое умерло и застыло, а Лот с двумя дочерьми перешёл на другую сторону моста.

«И стал Лот жить на горе» — это символ разума. То есть Лот, побывав внизу, поднялся на гору, на небо. Там же, на горе, дочери Лота сошлись с ним, когда он спал, забеременели от отца своего и дали начало двум новым племенам — вила, символизирующая новую жизнь в материи.

Как видите, история гибели Содома и Гоморры содержит все признаки боя на Калиновом мосту. Мы опять имеем здесь свидетельство того, как телесная любовь может провести человека на небо. И предки шли именно этой дорогой, пока была цела Троя. По ней можно пройти, ТОЛЬКО ЕСЛИ ЕСТЬ ТРОЯ, в противном случае человек попадает в плен к похоти, в плен желаний ума.

В этой истории есть ещё одна интересная и деликатная сторона, о которой не принято говорить вслух, но которую нам с вами нужно прояснить, уж коли мы ищём свои корни. Если мы с вами не проясним её для себя, то кто-то опять может заблудиться на пути домой.

Что делает попа во всей этой истории? Почему её настойчиво упоминают здесь, в бое на Калиновом мосту? В русских сказках этот аспект любви почти никак не отражён, а в Библии он настойчиво выставляется напоказ. Почему?