Попа и член в культуре Средневековья

Попа и член в культуре Средневековья

Эти сведения мало известны, но в средневековых западных храмах, в подвальных помещениях, куда закрыт доступ простым смертным, существует множество изображений попы в самых скабрезных и соблазнительных видах (см. [55]). Существуют также средневековые священные книги христиан, в которых показаны сцены мужеложества (там же). Присовокупите сюда «Древнюю», а на самом деле средневековую Грецию и её любовь к мужской любви, вспомните о средневековой Италии, Франции — и получится очень ясная картина повсеместного распространения содомского греха.

Откуда всё это взялось, если мы с вами убедились, что предки шли путём Христа, то есть путём любви мужчины и женщины?

Причин несколько. Вспомним строение человека, мужчины. Если посмотреть на него сбоку, то мы увидим: вверху — голова, разум; внизу сзади — прямая кишка с калью (она полая), а впереди — член (он плотный).

Перед нами, по сути, Троян, который включает в себя разум, плотность и пустоту. Спереди у мужчины ум с его желаниями, он же Великий Змей/Сила Жизни, сзади — Великий Змей Апоп, ничто, смерть, ночь времени. В Египте, кстати, был бог плодородия Апис (Апис — Писа — уд/член), изображавшийся в виде быка. Получается, что впереди у мужчины бык Апис, а сзади Великий Змей Апоп.

Прервёмся.