История Прометея — ещё один путь мужчины, несущего свет

История Прометея — ещё один путь мужчины, несущего свет

Вместе все двенадцать подвигов Геракла — это двенадцать ступеней, которые должен пройти человек, когда становится на путь служения. Это двенадцать Сил, которыми должен овладеть каждый герой, ЧТОБЫ СТАТЬ БОГОМ и НАЧАТЬ СЛУЖИТЬ ЛЮДЯМ, ЖИЗНИ.

Вот что означали рога или полумесяцы на шлемах воинов древности.

Геракл освободил Прометея, после того как совершил десять подвигов и стал Силой Жертвы.

Прометей — про-мета. Мета — так называется цель, которая ставится всем существом и сердцем (см. [29]), а про — это приставка. Прометей — Мета Насквозь.

За что Прометей был прикован Зевсом к горе? За то, что подарил божественный огонь людям, которых, кстати, он же и создал. Божественный огонь — это сознание — со-знание. Со-знанием обладают боги (потому что высший разум двойственный и целостный), а Прометей, подарив огонь сознания людям, приблизил их к богам, за что и был наказан Зевсом, который приковал его к горам Кавказа в Скифии.

Обратите внимание: Геракл освободил прикованного к горе Прометея, когда шёл совершать свой одиннадцатый подвиг (добыть яблоки вечной молодости), то есть получается, что он освободил Прометея, когда овладел Законом Жертвы и сам стал Жертвой (никогда не забывайте о том, что глагол жрети двунаправленный).

Итак, мы имеем три действующих лица: Зевса, Прометея и Геракла, — и все трое являются разными ипостасями Иисуса Христа. Иисус — это и человек, и Бог, и одновременно внутри него присутствуют три вышеназванные ипостаси. Сумеете охватить эту картину одним взглядом, видя суть каждого из персонажей? Наши предки видели Иисуса Христа как многомерную сущность, и я подозреваю, что они вообще на каждого человека смотрели как на будущего бога и героя.

В каждом мужчине, человеке живёт одновременно бог, герой и просто человек, который стремится открыть и подарить огонь другим людям. Каждый человек, которого вы встречаете на пути, несёт в себе все эти ипостаси, в вас тоже они есть, и в вас проявятся Зевс, Прометей и Геракл, если вы захотите освободить себя от пут ума-эго и обретёте разум.

Прометей был прикован к горе, и каждый день его печень клевал орёл. В печени действительно собираются горе и гнев. Почему в печени собирается горе? Когда, как Прометей, несёшь добро людям, сердце на самом деле наполняется горем и обидой, а в печени собирается горечь, потому что творящий добро слеп и полон гордыни. Он ждёт, что его подвиг будет оценен по достоинству, а такое ожидание всегда переворачивает окружающее пространство, и люди платят творящему добро неблагодарностью, иногда чёрной (добро оборачивается злом), поэтому печень наполняется горечью и болит. Человек застывает в горе и обиде, прикованный к своему горю — к горе. Это и означает, что Зевс — Езус — Исус — Сус — Высшая Суть/Закон приковал Прометея к горе.

А когда пришёл срок, Зевс — Сус/Суть приказал освободить Прометея. Какой срок? Срок, когда Геракл овладел Силой Жертвы.

Когда мужчина, как Геракл и герой, постигает Закон Жертвы, ОН ОСВОБОЖДАЕТСЯ ОТ ГОРЯ И ГОРЕЧИ. Он тогда жертвует собой, следуя уже Высшему Закону Жертвы, не ожидая от людей никакой благодарности, поэтому горе и горечь не копятся в нём.

Слова «Зевс приказал Гераклу освободить Прометея» дословно переводятся так: «Сус/Суть — Высший Закон освобождает Высшую Мету — Про-мету с помощью Жертвы». То есть, когда мужчина овладел Законом Жертвы и готов себя принести в жертву, Сус/Суть всех вещей открывает ему Мету Насквозь, Высшую Мету, или Сквозную Цель, как сказали бы сейчас. Но цель ставится головой, умом, а мета ставится всем существом и сердцем, помните об этом.

Геракл овладел Законом Жертвы, потом освободил Сквозную Мету и только после этого смог добыть яблоки вечной молодости. Именно тогда ему открывается дорога к вечной молодости, о чём и повествует нам одиннадцатый подвиг Геракла. Вечная молодость — это когда имя мужчины-героя сохраняется в веках.

Вот так совершенно однозначно толкуется освобождение Гераклом Прометея между десятым и одиннадцатым подвигами. Вот так история освобождения Гераклом Прометея прямо подтверждает, что именно на десятом подвиге Геракл овладел Силой Жертвы, Законом Жертвы.

Слова «Сия чаша есть новый завет» означают, что наступила эпоха служения людям и жизни. Ведь ум расщепился к тому времени, когда прозвучали эти слова Христа, поэтому единственным спасением от боли и страданий, которую доставляет расщеплённый и разделившийся ум, стали служение и жертва, жертва собой во имя жизни.

Эпоха средневековой Руси была эпохой героев, жертвовавших собой во имя счастья и жизни людей. Слава Богу, у нас на Руси мы пока следуем этому завету.