Правила для вступивших на путь масонства

Правила для вступивших на путь масонства

«Центральная тема наших забот – правила для вступивших на путь масонства, гарантирующие успешное его преодоление. Эти правила никоим образом не являются порождением ни Мастера, ни адепта, ни вообще какого-либо человека. Они просто суть законы или тот образ действий, который присущ живому существу, когда оно по собственной инициативе стремится ускорить свое эволюционное развитие. Эти законы – что касается человеческой расы и самой планеты в этой цепи и в этом круге – абсолютно неизменны, нерушимы, непоколебимы, а потому абсолютно незыблемы.

Но поскольку в действие этих законов будут вовлечены земные люди, то последние – что практически неизбежно – будут пытаться обойти эти правила, при этом, по возможности, без ущерба для собственного прогресса. Но сие невозможно, ибо эти две крайности несовместимы.

Сама основа этих правил незыблема и может быть определена следующим образом: единственный допустимый мотив в этом великом замысле или намерении, у которого есть шанс осуществиться, – это желание путем ускорения собственного развития способствовать в той же мере ускорению развития всего другого – жизни, ее проявлений во всех природных царствах и самих живых существ. Это особо справедливо в тех случаях, когда источником такого желания является несомненный, неоспоримый и неопровержимый зов, исходящий из внутреннего „я” и приводящий всю жизненную форму существа в такое состояние, которое позволяет ему совершить „эволюционный скачок”.

Вполне естественно, что эта основа довольно сложна, а потому непонятна земным людям, только-только начинающим воплощать в жизнь это великое намерение или следовавшим ему какое-то непродолжительное время. Перед ними встают препоны, как внутренние, так и внешние – или же они создаются сознательно (как испытание), – и именно в этот момент или на этом отрезке пути те, кто уже достиг цели, адепты, протягивают руку, чтобы человек пробудившийся мог опереться на нее – не важно, сознательно ли он это делает или нет.

Именно по этой причине были основаны большие и малые мистерии, которые проводились и будут проводиться до тех пор, пока в них есть надобность.

Но сколь бы часто ни упоминалось об этих основополагающих принципах, сколь бы часто ни звучал призыв к их признанию и следованию им, всего этого недостаточно, ибо прежде всего они должны наглядно иллюстрироваться в жизни посредством внушительной силы организующего примера.

Несомненно, что идущий по этому пути, как это очевидно, будет искушаем желанием тем или иным образом нарушить эти правила, особенно требование о бескорыстии. Здесь заключена одна из величайших трудностей, проистекающая из того, что, когда у земного человека появится шанс добиться личной выгоды, будь то престиж или материальное обогащение, он не сможет устоять и поддастся искушению.

Именно этот „изъян”, который присущ любому грядущему герою, – возможность пасть по причине этой слабости, – с полным правом может быть назван его „ахиллесовой пятой”. Это та опасность, о которой необходимо как можно чаще и настойчивей предостерегать каждого стремящего к духовным высотам. Эта опасность, естественно, гораздо больше в тех случаях, где дело касается мотивов и поступков, о чем уже не раз говорилось в незапамятные времена.

Тех, кто знает эти правила, но будет продолжать нарушать их, необходимо устранять (или побуждать их самоустраняться) из организованной системы оказания помощи, в какой бы форме она ни представала.

Необходимо помнить: чем выше мирское положение человека, тем больше шанс искуситься и – к сожалению – пасть.

Пусть поэтому все и каждый от первых шагов (пробуждения и самодисциплины) до последних (успешного завершения своего поиска и пути) будут начеку как в отношении возможности искуситься, так и в отношении опасности пасть – с неизбежными для такого исхода трагическими последствиями».