Принцип безличности и его значение для масонской работы

Принцип безличности и его значение для масонской работы

«Безличность – очень редкое качество.

Постоянно растущая безличность является гарантией того, что носитель этого качества не помешает ни работе братства, ни даже Солнечного Логоса. Любая же, пусть даже совершенно естественная фокусировка на личности может иногда настолько внедриться в сознание и так овладеть им, что выражать качество безличности становится совершенно невозможным делом. И пока человек не перерастет эту стадию, личность в большинстве случаев будет стоять барьером между ним и его эго, между братством и Логосом, создавая серьезное препятствие. Поэтому вам надлежит разумным образом – и совершенно безлично – доносить эту идею до сознания друзей, „братьев” и учеников различных школ, включая и тех, что практикуют йогу.

Не вдаваясь в крайности, личностное чувство, то есть ощущение своей значимости и того, что делаешь что-то значимое, вполне можно назвать „проклятьем”, ибо оно ограждает человека не только от чувства его собственной индивидуальности, но и от универсального сознания и свободы мышления, которые в целом столь важны для внутренней жизни и восприятия идеализма, идей и личного руководства.

Многие масоны, даже достигшие продвинутых степеней, запираются в „темнице личности”, как это называется, и, сидя там, воображают себя – разумеется, совершенно ошибочно – настоящими актерами, вдохновенными людьми, служащими для других источником вдохновения. Но это не так. Даже если человек тщательно обдумывает что-то в своем сознании, те идеи, которые он якобы изобретает, сами по себе не являются оригинальными, ибо берутся не из головы, а исходят из „великого хранилища” идей, знаний и мыслей, которое лежит в основании всей Вселенной и из которого и проистекает любое истинное вдохновение. Поэтому такое важное понятие, как „безличность”, необходимо прививать всем „братьям”, чтобы помочь им тем самым открыть „двери камеры”, за которыми они сидят взаперти.

И помните: если вы, вместо того чтобы сделать то, что требуется сделать сегодня, отложите это на завтра или вообще не сделаете, то вы внесете – возможно, незаметно и неприметно вначале, но с тем же результатом, – путаницу или замешательство в отношении многих вещей и даже, может быть, в некоторых случаях повлияете на судьбы миллионов людей – не важно, к лучшему ли, к худшему или просто в смысле преобразования, несущественного на первый взгляд, но все же преобразования.»