О темных и светлых силах
Что касается «нечистого» – здесь речь идет скорее о восприятии определенными группами населения тех или иных фактов, учений, легенд, практик. По мнению одних людей, Один (Вотан, по одной из точек зрения известный древним славянам под именем Велес) нечистый бог, истинным и чистым же является только Христос. Я не преследую цели переубедить кого-то и навязать свою точку зрения. Эта книга написана лишь для тех людей, которые заинтересовались и увлеклись древним наследием рун.
Так, один автор написал следующие строчки: «Вы никогда не увидите скандинава или немца, дающего вам буклет и приглашающего посетить собрание в лесу». Каждый человек сам приходит к данной традиции, после чего становится на путь самосовершенствования и познания себя и природы.
В свою очередь, Антон Шандор ла Вей в свое время говорил, что, по данным воззрениям, к «нечистому» можно отнести практически любую мантическую систему, будь то руны, карты Таро или «Книга Перемен». Если мне не изменяет память, Библия запрещает любые гадания и прорицания. Однако это не мешает некоторым христианам обращаться за помощью к всевозможным колдунам и гадалкам, а также приобретать себе комплект рун.
По поводу темных сил, в частности демонов, которые, по мнению некоторых людей, и подарили человеку руны, предлагаю обратиться к терминологии. Ведь само слово «демон» имеет древнегреческое происхождение и образованно от «Daemon», что в дословном переводе означает «Дух», без черно-белой окраски. Сама северная традиция (так же как и многие другие магические школы) не исключает обращение человека за помощью к различным богам, духам и сущностям. Даже христианские ангелы и архангелы являются теми же самыми духами, а значит – демонами.
Не стоит забывать и о том, что все в нашем мире довольно циклично – день не существует без ночи, а черное и белое в мире часто служит лишь двумя сторонами медали, образуя единое целое. Впрочем, и саму тенденцию деления всего на свете на черное и белое, чистое и нечистое, плохое и хорошее можно рассмотреть с абсолютно различных точек зрения.
Также бытует мнение, что за владение рунами люди платят очень высокую цену, с ними происходят всевозможные несчастья и злоключения. В данной книге мы не будем обращать внимание на рунические ритуалы, подношения богам, использование защиты и проявления эффекта бинарности в магии как таковой. Стоит упомянуть лишь процесс использования рун как мантической системы.
Одна из опасностей в этом случае – неверная трактовка символов, которая приводит к неверным действиям и в результате к плачевным последствиям. Вы можете направить не только себя по ложному пути, но и людей, обратившихся к вам за помощью. Любой оракул – это большая ответственность, которую человек берет на себя. Предсказательные практики и мантические системы могут стать опасными и вредоносными лишь в руках дилетанта. Однако сами по себе рунические символы нейтральны, они не черные и не белые.
Неприятности человеку может доставить и образовавшийся энергетический долг, который Вопрошающий берет на себя, получая бесплатную помощь. Отблагодарить оператора необходимо, поскольку он тратит свое время и силы, отдаваясь процессу проведения диагностики, а порой и взаимодействую с Высшими силами. Причем сам размер благодарности (дарения блага) может быть как значительным, так и чисто символическим. Главное здесь – что-то отдать, для того чтобы что-то получить взамен. А сам по себе необходимый совет, оценка ситуации с выявлением «подводных камней» и рекомендации по наилучшему ее разрешению действительно важны и очень полезны, если работает настоящий мастер.
Общих вопросов безопасности при использовании мантических систем мы коснемся в последующих главах.