Глава 13. Ангелы и «Падение Ангелов». Об Ангелах
Глава 13. Ангелы и «Падение Ангелов». Об Ангелах
Весь Космос руководим, контролируем и одушевляем бесконечными сериями Иерархий сознательных Существ, из которых каждая имеет предназначенную миссию. Они разнятся бесконечно в своих степенях сознания и разума.
Бесконечное число Духовных Существ является Проводником для проявления Божественной или Вселенской Мысли и Воли.
Тайные и религиозные учения нам сообщают, что божественные Силы являются строителями, ваятелями и создателями всей проявленной Вселенной. Они являются разумными Существами, которые контролируют эволюцию, воплощая в себе те проявления единого Закона, которые известны нам как «Законы Природы».
В родовом отношении эти Существа известны как Дхиан-Коганы, хотя каждая из различных групп имеет свое назначение в Тайной Доктрине.
Дхиани — это общий термин для обозначения всех Богов (Небесных Существ).
Боги и Полу-Боги рождаются на Земле в различных Кальпах и в различных Личностях; кроме того, все они имеют свою Карму, четко начертанную, причем каждое следствие соответствует своей причине.
Иерархия духовных Существ подобна армии. Она состоит из корпусов, дивизий, бригад, полков и прочее. Каждая имеет свою особую жизнь, с известной долей свободы в действиях и ответственности. Духи, которые «восходят и нисходят», суть «Воинства».
Духовные существа Высших Миров в Иерархии Бытия настолько неизмеримо высоки, что нам они должны казаться Богами, или коллективно — Богом.
Все Миры подчинены Правителям, называемым в Индии Риши и Питри, Ангелами среди евреев и христиан, Богами вообще у древних.
Отказ признания существования в Солнечной Системе других разумных и мыслящих человеческих существ, кроме нас самих, есть величайшее самомнение нашего века.
Величайший философ-европеец Эммануил Кант писал: «Признаюсь, что я склонен утверждать существование нематериальных существ в мире, и считаю, что можно поместить мою душу в категорию этих существ. Впоследствии не знаю, где или когда, но будет доказано, что человеческая душа, даже в этой жизни, находится в неразрывной связи со всеми нематериальными сущностями в Мире Духа, что она действует на них и получает воздействия от них».
Многие из Духовных Существ воплощались телесно в человеке со времени его первого появления.
«Сыновья Земли считают Сынов Ангельских сфер своими Богами, а Сыны низших царств смотрят на людей Земли как на своих богов».
Доктрина учит: для того чтобы стать божественным, вполне сознательным богом, даже высочайшие Духовные, Первозданные Разумы должны были пройти через человеческую ступень.
И когда мы говорим «человеческую», то это приложимо не только к нашему земному человечеству, но и к смертным, обитающим в других мирах, т. е. к тем разумам, которые достигли надлежащего равновесия между материей и духом (достигнутого теперь и нами), когда срединная точка Четвертой Коренной Расы Четвертого Круга была пройдена. Каждое существо должно завоевать себе право стать богоподобным через личный опыт.
Сознательные Существа есть усовершенствованные люди. Они отличаются морально от земных человеческих существ лишь в том, что они лишены чувства эгоизма и человеческой эмоциональной природы — двух чисто земных характеристик. Первые или «усовершенствованные люди» освободились от этих чувств, потому что они более не имеют физических тел. Чистый духовный элемент, не будучи больше затруднен, становится более свободным.
Комментарий. Когда мы говорим, что Сознательные Существа лишены чувства эгоизма и человеческой эмоциональной природы, и ставим это им в заслугу, то мы глубоко ошибаемся. Ведь эмоции, чувства и желания относятся к астральному и физическому планам, а Разумные Существа не имеют физических тел. Следовательно, они и не могут, находясь в высших планах, иметь чувства эгоизма по самой их природе. Это их естественное состояние, и им не надо бороться с тем, чего у них нет. А если оно и имеется, то, безусловно, другой природы, далеко отстоящей от земной.
Строго говоря, каждый так называемый «Дух» есть развоплощенный или будущий человек. Ибо от высшего Архангела до последнего сознательного Строителя (низшего класса Духовных Сущностей) — все они являются людьми, жившими зоны лет тому назад в других Манвантарах, на этой или же на других сферах. Также и низшие Элементалы, полуразумные и неразумные, суть будущие люди. Достаточно факта, что какой-то Дух одарен разумом, чтобы быть доказательством того, что подобное существо было человеком и приобрело свое знание и разум на протяжении человеческого цикла.
Мы знаем мудрость Гермеса, которая гласит: «Что наверху, то и внизу; что внизу, то и наверху». А это говорит о том, что идеальных отношений нет даже на Небесах. Восстания бывают не только на Земле, но и на Небе. Попытаемся разобраться с этим вопросом и обратимся к оккультной и религиозной информации. А в качестве темы возьмем «Падение Ангелов».
Разумом-рожденные Сыны, Риши, Строители и т. д. — все были людьми (разных форм и обликов) в других мирах и в предыдущих Манвантарах. И вот им у порога Четвертого Круга было указано создать свои подобия.
Как только люди Третьей Расы разделились на 2 пола, Небесные Существа, для которых наступила очередь воплотиться, как Эго бессмертных «подчинились» (Закону Эволюции). Но дело в том, что эти Первые Небесные Существа, которым было поручено «создать» человека по их подобию, могли всего лишь отбросить свои Тени, что было недостаточно.
Некоторые из «Сынов Мудрости» вошли в Астральные тела (тени), другие устремили только искру. Некоторые воздержались до Четвертой Расы, и из своей собственной Формы выделили носитель Желания. Те, кто вошли, сделались Архатами. Те, кто получили лишь Искру, остались лишенными знания. Искра горела слабо. Третьи остались Разума-лишенными. Монады их не были готовы. Они были отделены от первоначальных человеческих видов. Они стали Узко-головыми. Третьи были готовы. «В этих пребудем мы», сказали Владыки Пламени и Мудрости (Т. Д., 2-й т., стр. 205).
«Сыны Мудрости» пренебрегли ранней Третьей Расой, то есть неразвитыми, и они показаны как воплотившиеся в поздней Третьей Расе, и тогда одарили ее разумом. Таким образом, грех «не обладавших разумом» Рас, которые не имели «искры» и потому были безответственными, пал на тех, которые отказались выполнить в отношении их свою кармическую обязанность.
Что же касается тех «Сынов Мудрости», которые «отложили» свое воплощение до Четвертой Расы, уже запятнанной (физиологически) грехом и распутством, эти породили страшную причину, кармическое следствие которой до сего дня тяготеет над ними. Это произошло с ними самими, и они стали носителями этого семени беззакония на протяжении грядущих времен, ибо тела, которые они должны были одушевлять, стали оскверненными из-за их собственного промедления (Т. Д. станца 7.32–34).
Проклятие произнесено: «Они будут рождены в Четвертой Расе, страдать и причинять страдания».
Первая война на Небесах зародилась.
Комментарий. Фраза «проклятие произнесено» в данном случае не означает, что какое-то Личное Существо, Бог или Высший Дух произнесло его. Просто причина, которая могла создать лишь дурные следствия, была порождена. Следствия этой кармической причины могли привести Существа, восставшие против законов Природы и тем помешавшие ее законному прогрессу, лишь к тяжким воплощениям и, следовательно, к страданию.
Пока существует контраст противоположностей, будет продолжаться «война», или борьба, в том числе и «на небесах».
В своем низшем символическом аспекте «война на Небесах» продолжается вечно. Имеются разные стадии и аспекты этой войны, как, например, астрономический и физический.
Все, рожденное во время Манвантары, участвует не только в «войне на Небесах», но и на Земле. В этом принимают участие все бесчисленные Силы, либо человеческие, либо другие, которые происходят от этих Сил. Идет постоянная борьба и корректировка, ибо все стремятся к гармонии и равновесию, которые на самом деле должны быть достигнуты до обретения какой-либо формы.
Составляющие человека элементы, частицы тела постоянно находятся в состоянии войны: одни вытесняют другие, а сами подвергаются ежеминутным изменениям.
«Было много войн на Небесах», и все они относятся к борьбе за место под небом.
Новый Завет говорит об одной из этих «Войн» следующие слова:
«И произошла на Небе война. Михаил и Ангелы Его воевали против Дракона, а Дракон и Ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий Дракон, древний змий, называемый Дьяволом и Сатаной, обольщающий всю Вселенную. Низвержены были на Землю и Ангелы его». Сатана и его восставшее воинство отказались создавать физического человека, лишь для того чтобы стать непосредственными спасителями и создателями божественного Человека».
А вот как описывается «Падение ангелов» в одной из Станц «Книги Дзиан» в «Тайной Доктрине» Е. П. Блаватской: «Вначале «Сыны Мудрости» «отвергли» Саморожденных как не готовых принять Манас (ум). Затем «пренебрегли» Потом-рожденными и вслед за этим не захотели войти в первых Яйце-рожденных.
В Сокровенном учении причины отказа воплотиться в половину готовые физические тела являются связанными с физиологическими причинами, а не с метафизическими. Не все организмы были полностью готовы. Воплощающиеся Силы избрали наиболее спелые плоды и отвергли остальные.
Но «когда Потом-рожденные породили Яйце-рожденных, двуединых (т. е. андрогинную расу), мощных, сильных, снабженных костями», Владыки Мудрости сказали: «Теперь будем мы творить».
Третья Раса стала носителем, проводником Владык Мудрости. Она создала Сынов Воли и Йоги. Силой Крийяшакти создала она Святых Отцов, Предков, Архатов, истинно беспорочным путем.
Они были созданы, а не порождены, как их братья Четвертой Расы, которые были зарождены через половое сочетание после разделения полов, то есть «Падения Человека».
До физиологического «Падения» размножение вида, как человеческого, так и животного, творилось посредством Воли Создателей или их потомства. Это было падение Духа в зарождение, но не падение смертного Человека.
Итак, мы познакомились с различной трактовкой «Падения Ангелов» и «Падения Человека».
После «Падения» Расы начали быстро развиваться в чисто человеческий образ.
Тем, кому хочется глубже познакомиться с истинным значением древней доктрины «Падения ангелов» в ее антропологическом и эволюционном смысле, рекомендуется обратиться к «Каббале» и «Библии».