История третья. Спасение царя Беташары

История третья. Спасение царя Беташары

Достойный всех подношений,

Совершенных обитателями обусловленного мира

И теми, кто, преодолев его, обрел покой,?—

Ты окружен огромным ярким ореолом

Чистейшего бесконечного света

Совершенного знания, сочувствия

И способности помогать существам.

Всеобъемлющий, ты —

Превосходнейший из высших,

Исполняющий все надежды и чаяния существ.

Сын Будд, великое богатство сочувствия,

Нерушимое солнце.

Я простираюсь пред тобой, Ченрезиг.

Семь кальп назад царь Беташара правил Нитой Пакши – страной, где никто не верил ни в каких богов и понятия не имел, что хорошо, а что плохо. Все ее жители пребывали в полном невежестве, ничего не зная о естественных законах добра и о том, каких действий следует избегать и какие качества развивать.

Царь, обладавший верховной властью над 908?500 поселениями страны, сам был чрезвычайно жестоким человеком. Иногда на него находил безудержный гнев, и он, не колеблясь, выхватывал кинжал, чтобы убить любого, кто выводил его из себя. Ему нравилось охотиться на холмах вместе с солдатами, и они уничтожали всех диких зверей, каких только могли найти.

В то время как царь Беташара впустую растрачивал жизнь, убивая существ, Кхакхьяб Дордже воплотился в Индии в форме Бодхисаттвы по имени Цветущая Мудрость и жил в городе Великолепный Образец Красоты, управляя общиной из двух тысяч монахов. Он был личным наставником царя Лунной Короны, местного правителя.

Кхакхьяб Дордже обладал даром ясновидения, а потому знал все, что могло случиться со злым царем Беташарой в следующих жизнях из-за накопленной плохой кармы. То, что он видел, очень тревожило его. Так как Беташара почти всегда был занят тем, что творил зло, сам царь, его последователи и соучастники после смерти должны были отправиться прямиком в царства ада. Девять кальп спустя Беташара родится мясником и, хотя он снова будет убивать, встретит Будду того времени – Прекрасного, как Дневной Свет, Преисполненного Мудрости, и получит от него поучения.

Кхакхьяб Дордже предвидел, что, несмотря на встречу с Буддой, царь обернется против Дхармы, так как утратит доверие. Тогда он попытается убить Будду и разрушить статуи, книги и ступы (знаки совершенного тела, речи и ума Будды). Он вызовет раскол в Сангхе и в следующей жизни станет гигантским морским чудовищем с таким длинным телом, что им можно было бы три раза обвить наш мир. Он будет пребывать в таком состоянии три тысячи лет, и все это время маленькие рыбки будут непрестанно пожирать его огромное тело. Позже на целую кальпу он попадет в адские миры, и наконец Будда по имени Безупречная Башня Славы, движимый великим сочувствием к этому жалкому созданию, избавит его от мучений. Коснувшись Беташары лучами света, исходящими от его тела, он освободит злосчастное существо из мира паранойи. Беташара обретет драгоценное человеческое рождение, со всеми свободами и качествами, необходимыми для безупречной практики Дхармы. Он примет от Будды монашеские обеты и в конце концов достигнет уровня Бодхисаттвы.

Цветущая Мудрость ясно видел правдивую и ужасную картину бесконечных страданий, которые придется испытать Беташаре, прежде чем тот станет Бодхисаттвой. Переполненный сочувствия, он решил, что в стольких мучениях нет никакого смысла и нужно придумать способ предотвратить их.

Помочь Беташаре напрямую, посредством Дхармы, было почти невозможно. Как убедить человека перестать творить зло, если он не уважает законы мироздания и не обращает на них внимания? Единственный способ помочь несчастному – создать сильную и положительную кармическую связь со святым существом, исполненным добра и сочувствия. Цветущая Мудрость знал, что если царь Беташара убьет его и съест, то необходимая связь возникнет благодаря силе сочувствия Бодхисаттвы, совершившего подношение своей плоти. Однако если несчастный лишит жизни Бодхисаттву, последствия этого деяния будут ужасны, и царь сразу же отправится в адские миры.

Цветущая Мудрость так сильно желал помочь Беташаре, что решил оставить тело настоятеля монастыря и принять облик дикого зверя, зная, что последствия убийства и поедания животного будут не столь ужасными, как результат убийства человека-Бодхисаттвы.

Он отправился к царю Лунной Короне, своему ученику, и рассказал ему о своем намерении освободить Беташару и о том, что должен расстаться с жизнью ради спасения злого царя. Он вдохновил правителя и монахов продолжать и совершенствовать свою практику и постоянно поддерживать Учение Будды. Вскоре Цветущая Мудрость ушел из жизни.

Он переродился в теле большого слона в царстве Беташары. Всегда придерживаясь принципов безупречного поведения Бодхисаттвы, он жил безукоризненно, никогда не причинял вреда другим животным и питался одними листьями. Однажды царь Беташара отправился на охоту в сопровождении свиты из тысячи воинов. Большую часть дня они проблуждали по лесу, не подстрелив никакой добычи, и потому были очень голодны. Охотники въехали в густой лес и с шумом пробирались сквозь заросли, как вдруг из кустов выпрыгнули восемнадцать тигров, встревоженных криками солдат, и набросились на них. Охотники успевали лишь поворачиваться налево и направо, пытаясь понять, откуда раздаются крики и рычание, и у них не осталось времени защищаться. Тигры быстро умчались прочь, оставив на земле кровавые останки растерзанных и частично съеденных тел.

Через несколько секунд появился слон. К этому времени царь уже пришел в себя, выпустил три стрелы и попал точно в цель. Одна пробила лоб слона, другая пронзила сердце, а третья вошла в почку. Огромный зверь рухнул на землю в агонии, испытывая счастье от предсмертных мук, потому что выполнил свое предназначение – ведь царь наверняка намеревался его съесть. Царь и солдаты, отчаянно нуждавшиеся в пище после всех злоключений, очень обрадовались такому превосходному угощению и с исступлением накинулись на огромную гору плоти. Они и не догадывались, что зверь был поднесен им силой сочувствия Бодхисаттвы, что семь жизней спустя он приведет их на путь освобождения и они тоже станут Бодхисаттвами.

После этой насыщенной событиями охоты царь со свитой вернулся в Бинпасарту, свой дворец, и вскоре сильно заболел. Его желудок разрывался от боли, и спустя три дня он умер. Беташаре даже не пришлось проходить через «состояние между жизнями» (бардо), и он сразу же родился сыном бедного брахмана, жившего на окраине города Великолепный Образец Красоты.

Его рождение было настоящим бедствием для родителей, которые так сильно нуждались, что едва могли прокормить самих себя. Они решили, что есть только один выход – предложить сына настоятелю буддийского монастыря Шри Ваджрайя, находившегося приблизительно в двух днях пути от города. Настоятель Шантабхадра взял мальчика под свое покровительство и в должное время дал ему монашеские посвящения и обет Бодхисаттвы. Практикуя буддизм в монастыре, бывший царь смог вплотную приблизиться к глубинному постижению.

Тем временем в царстве Нита Пакши сын Беташары рос таким же злобным, как его отец. Он тоже любил охотиться и однажды, преследуя добычу, упал со скалы и погиб. Попав прямо в ад, он прошел через все ужасные видения этого состояния, которые, разумеется, представляли собой лишь яркое выражение игры ума, исполненного ненависти. Он испытывал одно мучение за другим: на его теле рисовали линии, а затем резали вдоль них острыми лезвиями; кипятили в огромном котле с водой, насквозь пробивали копьями, давили между гигантскими наковальнями; его пожирали дикие звери и т.?п. Казалось, он будет испытывать эти муки бесконечно, став узником последствий своих злобных поступков.

Видя ужасные страдания несчастного существа, Кхакхьяб Дордже, движимый сочувствием, отправился в ад, чтобы помочь ему. Там, благодаря силе и чистоте искренних намерений Бодхисаттвы, он отправил ум сына Беташары в Небо Тридцати Трех, а затем полностью освободил всех живых существ, находившихся в адских мирах.

В южной части мира, в измерении, отличном от нашего, на побережье океана находилась страна под названием Созданная Умом, где люди рождались на свет не из чрева женщины, а из яиц. Проявившись там, Кхакхьяб Дордже рассказал людям о Дхарме. Затем он родился в далекой стране Бируху, и благодаря его влиянию ее жители перестали совершать десять вредных действий и начали практиковать десять полезных действий. После этого он стал сыном царя по имени Чистые Лучи Света, правившего страной под названием Радостный Мир, и смог привести всех ее обитателей на счастливый путь практики десяти полезных действий. Позже он родился в мире Хирба Сарка и там своими поступками Бодхисаттвы оказал огромную помощь живым существам. Затем он растворился в свете и ушел в Поле Будд, известное как Наивысшее из всех.

Это была третья история, в которой повествуется, как Кхакхьяб Дордже, родившись в теле слона, смог избавить злого царя от страданий в низших мира, и как он помогал существам, принимая различные формы.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.