Кто мы такие

Кто мы такие

– Я бы хотела, чтобы американцы знали, что мы такие же, как и они. Нам приходится платить налоги (не у всех из нас есть доходы от нефти), мы беспокоимся о завтрашнем дне, мы хотим мира. Нам просто повезло, что у нас есть крепкие религиозные убеждения, и мы стараемся жить так, чтобы Аллах был нами доволен. Я не угнетена; муж не заставляет меня одеваться подобным образом, и я не поклоняюсь моде, одежде, причёскам, обуви и тому подобному. У нас с детьми есть право на наследство после уплаты всех долгов. Я по-прежнему люблю Иисуса (‘а) и молюсь тому же Единственному Господу, к Которому он обращался. У меня нет ненависти к американцам или евреям. Всё, что я ненавижу, – это несправедливость, ложь, нечестие, предрассудки, аборт, разврат и непослушание Божественным заповедям, так как я люблю Господа.

* * *

– Я встала на этот путь, потому что он мне нравится. Я не отказалась ни от чего, что не хотела бросать. Мне не «промывали мозги»: я образованная личность с развитым интеллектом. Я сторонница мира, а не предательница собственной страны. Со своим мужем или без него я всегда буду мусульманкой. И приняла ислам не потому, что люблю своего супруга. У меня есть желание, чтобы мои дети воспитывались в исламе, а дочь носила хиджаб. Каждый у меня постоянно это спрашивает. Вместо того, чтобы растить детей в светском немусульманском окружении и просить их потом стать мусульманами, я буду воспитывать их в исламской среде.

* * *

– Обычный мусульманин стремится к миру. Большая часть мусульман (кстати, арабы составляют только одну пятую всех мусульман мира) – мирные граждане. Взгляните на индонезийцев – не слышно, чтобы они устраивали какие-то теракты, а ведь их намного больше, чем арабов.

* * *

– Я открыта к общению и к тому, чтобы отвечать на вопросы, если к моему мнению и к моей вере будут относиться с уважением.

* * *

– Я стала мусульманкой по своей воле и живу собственным умом. Прежде чем что-то предпринять, я изучаю факты. Ислам – лучший выбор в моей жизни, который я когда-либо делала, и я счастлива быть мусульманкой. Но после того, как в моей жизни произошла столь крупная и глобальная перемена, мне стало очень трудно общаться с семьёй. Хотелось бы призвать родителей всех новообратившихся задать вопрос своим детям, почему они сделали такой выбор и попытаться их понять. После того, как ты принимаешь ислам, жить в таком обществе становится нелегко. Ты начинаешь по-другому воспринимать вещи и людей, и они тоже видят вас иначе. Очень помогает осознание того, что твоя семья, по крайней мере, говорит с тобой об этом и старается понять, через что тебе приходится пройти, и насколько эта перемена в жизни важна. Мы меняемся в лучшую сторону ради Аллаха.

* * *

– Единственное, что, по моему мнению, нужно знать американцам – это то, что если мужчина или женщина принимают ислам, то не потому, что их к этому кто-то принудил. Никто не может силой заставить другого человека молиться, изучать арабский язык, носить длинную одежду, покрывать голову или выполнять другие предписания, обязательные для мусульман. Мы американцы, подобно всем остальным гражданам США, обладаем правом на труд и защиту своих религиозных убеждений.

* * *

– Я хотела бы напомнить американской общественности, что я такой же человек, как и они. Я не хочу, чтобы надо мной издевались. Меня очень огорчает, что окружающие потешаются над одеждой, которую я ношу. Разве вы смеётесь над монахиней, которая носит своё одеяние? Муж не «запудрил мне мозги». Я разумный человек, выбравший для себя ислам. Ислам основан на заповеди, что в религии нет принуждения. Вы можете верить, как хотите, а я верю по-своему.

* * *

– Те, кто хочет дискредитировать ислам, утверждают, что с женщиной обращаются как с существом второго сорта, стоящей ниже мужчины. Они говорят, что сначала женщина должна накормить мужа и детей, а потом есть то, что останется. Это грубое искажение правды. Иногда женщины действительно приступают к еде позже всех остальных, но это не наказание и не вынесенный ей приговор просто потому, что она женщина. Женщина вначале кормит других из-за своей любви и заботы. Она знает, что дети должны есть чаще, чтобы оставаться здоровыми и крепкими, чтобы нормально развиваться. Также она понимает, что мужчины обязаны поддерживать свои силы, чтобы работать или учиться[42], и потому они должны есть больше. Она должна быть уверена, что беременные пьют молоко, вдоволь едят фруктов и овощей, получают витамины. Она чувствует, что не может поесть и удовлетворить голод, пока другим что-то нужно.

Мусульмане не отмечают Рождество, но мы надеемся, что наши родственники, соседи и коллеги-христиане замечательно проводят этот праздник. Не думайте, что наши дети обделены, раз у них нет ёлки и рождественских украшений. У нас есть свои праздники, о которых вы ничего не знаете, и мы считаем, что наши дети отлично развиваются и чувствуют себя счастливыми.

* * *

– Я не ощущаю себя угнетённой, и надлежащая, скромная одежда не унижает моё достоинство. Я бы хотела, чтобы другие знали, что мой муж сам стирает, помогает убирать дом (и даже моет туалет!) и присматривает за детьми, чтобы я могла ходить по своим делам. Как же насчёт так называемой «освобождённой женщины»? Мусульманка не меняет свою фамилию, когда выходит замуж, она не обязана брать фамилию мужа. Когда моя дочь подрастёт и выйдет замуж, ин ша Аллах, то она оставит свою фамилию, и её будут считать самодостаточной личностью, а не «женой такого-то, в девичестве такой-то».

* * *

– Не все американские мусульмане – иностранцы или афроамериканцы. Есть среди них много белых американцев. Людям сложно поверить, что ты можешь быть белым американцем и при этом мусульманином! У мусульманки больше прав, чем у христианки или другой женщины.

* * *

– Я немного отличаюсь от других, как можно заметить, так как чувствую, что духовные аспекты моей веры очень важны, может быть, важнее, чем ежедневные проблемы: что поесть, что надеть и так далее. Однако моя вера очень глубока и непоколебима. Ещё о себе могу рассказать, что шесть лет назад мне поставили диагноз «неходжкинская лимфома». Я прошла один курс химиотерапии и в течении пяти лет не нуждалась в лечении. После того, как я заболела раком, у меня родились дети (пяти лет и пятнадцати месяцев). Моя жизнь очень интересна, но и трудна из-за этой дополнительной проблемы. Вера в Господа очень сильно мне помогла в этот период, хотя и думаю, что заболевание было послано мне по воле Аллаха. Я очень благодарна Ему за то, что многому научилась: жить здесь и сейчас, любить свою семью и себя, не беспокоиться о пустяках. «Не переживайте из-за мелочей», – эта книга изменила мою жизнь, сделав более уверенной и искренней, чем раньше. Но сама по себе книга совсем о другом.

* * *

– Не судите обо мне по тем немногим мусульманам, которые совершают противоречащие исламу поступки во имя Господа. Знакомьтесь со мной, разговаривайте со мной, приглашайте меня в школы и церкви, и давайте вступим в диалог друг с другом о наших религиях. Не бойтесь ислама. Обращайтесь к нам за книгами, которые лучше всего описывают ислам, вместо буклетов или антиисламской литературы, написанной «экспертами по Ближнему Востоку». И не думайте, что моя одежда является символом моего унижения. Когда вы смотрите на меня, вспомните, как одевались жена Авраама (‘а) и мать Иисуса (‘а). В этом нет ничего нового, всё это часть вашего же наследия.

* * *

– У меня смешанные чувства. Я публично выступаю, рассказывая об исламе. Я заявляю всем людям, что мы такие же, как и они. У нас те же мечты, цели, мы любим свою семью, но наши взгляды, подходы к решению проблем отличаются. Мы подавлены и угнетены не нашей верой, а только нами самими. Как и среди всех, среди нас есть и хорошие люди, и плохие. Американцам и европейцам следует быть бдительными, поскольку у правительств их стран определённо антиисламская повестка дня (наш собственный конгресс в середине восьмидесятых годов принял резолюцию, провозглашающую ислам наибольшей опасностью для США). Они должны отфильтровывать всё, что им рассказывают, и искать истину. Мы же, мусульмане, должны перестать прятаться, оправдываться, нам нужно заявить о себе, о своей позиции. Во многом мы руководствуемся положительными, часто идеальными ценностями, заложившими фундамент этой нации, но с некоторыми очень выгодными отличиями. Как людям, исповедующим ислам, нам нужно «очистить собственные шкафы, встряхнуть с себя пыль» и посмотреть ещё раз на то, что мы выдаём за ислам, прежде чем стучать в двери и рассказывать о нём.

* * *

[Одна из новообратившихся, около сорока лет, имеющая дочь-подростка]. Быть мусульманкой – это самая лучшая и самая трудная вещь в моей жизни. Ислам даёт ответы на все вопросы и все необходимые средства для достижения цели. С работы меня уволили 28 февраля 1994 года, и я подала иск в Комиссию штата Огайо по гражданским правам, потому что чувствовала, что прекращение работы связано с моим возвращением[43] в ислам. «Воистину, за тягостью – облегчение» (К, 94:6). Коран – неисчерпаемый источник ответов, рекомендаций и предупреждений. Я благодарна Аллаху за эти тяготы, но как слабый человек я нахожусь в постоянном колебании между радостью (на восемьдесят процентов) и чем-то менее отрадным (остальные двадцать). Величайшее благо от Аллаха – это моя опора на него, а также то, что моя прежняя вспыльчивость прошла, и я научилась терпению, миролюбию и спокойствию. Всё это отражено в моём мусульманском имени, означающем, что Аллах есть, есть! Самое сложное – отказаться от старых привычек, стараться контролировать свою жизнь, понять и принять тот факт, что ислам совершенен, а мусульмане – нет.

* * *

– Я не иностранка, не чужая. Я ожидаю, что ко мне и к моей семье будут относиться с уважением, как мы того и заслуживаем. Я бы хотела, чтобы у правительства этой страны был культурный план, позволяющий мусульманским семьям вести такой образ жизни, который бы не ввергал их в долговое рабство или существование на пособия.

* * *

– Я хочу, чтобы люди знали, что я не поклоняюсь корове, а служу тому же Богу, что и христиане и иудеи; что моя религия меня не угнетает, а освобождает, и что не все мусульмане террористы! Если бы все окружающие не были такими невеждами! Прекратите пялиться на женщин в хиджабе, насмехаться над ними! Это их право, и ни муж, ни отец не принуждают их! Примите нас как других американцев, живите сами и дайте жить другим!

* * *

– Мы не глупы; мы живём, чтобы поклоняться Аллаху (Свят Он и Возвышен), а не нашим мужчинам. Наша обязанность – жить такой жизнью, и мы довольны своим выбором.

* * *

– То, что я покрываю голову, не делает меня извращенкой, фундаменталисткой, угнетённой или слабой. Я ненавижу, когда люди стоят и таращатся на меня, куда бы я ни пошла (и своим видом показывают это). Я только лишь хочу, чтобы меня оставили в покое, дали жить своей жизнью.

* * *

– Одно из самых больших заблуждений, что все мусульмане – это либо выходцы с Ближнего Востока, либо состоят в браке с выходцами оттуда. Это не тот случай. Существуют тысячи американцев, которые приняли ислам, узнав о нём от других американцев. И мы с мужем – прекрасный тому пример.

* * *

– Самое лучшее, что случилось в моей жизни – это принятие ислама. Хотя мои религиозные и политические взгляды могут отличаться от взглядов многих американцев, я очень надеюсь, что они будут готовы к диалогу и смогут понять, что «отличающийся» не всегда означает «плохой». Мусульманки (чьи права гарантированы исламом) не заперты в своих домах, их не подвергают истязаниям и пыткам. Мы – часть общества, и у нас есть очень важная миссия. Как сказал имам Али (‘а): «Народы взращиваются на коленях матерей». Наша работа достаточно важна, и, надеюсь, американская общественностью будет умалять её значения.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.