Иерархия

Иерархия

15 января 1948 года

Есть определенный масштаб истины, который невозможно представить обычным умом. Мы похожи на человека, который говорит: «Как я могу поверить в обратную сторону монеты, если уже верю в лицевую?»

Успенским было дано много знания о разных уровнях людей и божественном человеке. Но чтобы понять это знание, необходимо изменить свой ум и все свое существо.

Очевидно, не существует возможности возрождения без учителя сверхнормального уровня. То, что такие учителя существовали до Христа, становится ясно, если прочесть индийские Упанишады, жизнь Будды, египетскую «Книгу мертвых» и некоторые другие писания, дошедшие до нас. Но при этом возможно, что Христос был учителем наиболее высокого уровня из всех, когда-либо приходивших в мир, и таким образом принес человечеству новые возможности. Как можем мы оценить? Все, что можно сказать – не истина создает противоречия, а только блуждания человеческого ума.

Чтобы решать эти проблемы, нам необходимы огромные знания – о природе Вселенной, месте в ней и возможностях человека, о посредниках между обычным человеком и высшими силами. Успенский оставил нам много знания обо всем этом.

3 ноября 1949 года

Иногда кажется, что работа состоит в создании правильных связей – с учителем и друг другом. Если таковые связи установлены на определенной основе, с пониманием; если устранены негативность и ложное понимание, то создается целая сеть, которую высшие силы могут использовать для распространения своего влияния. Все ложно понятое, всякая критика – как учителя, так и друг друга – создает некую блокаду, препятствующую прохождению школьного влияния дальше. Если появляется какое-то ложное понимание, то необходимо с великим терпением выждать тот момент, когда понимание будет открыто заново, и любой ценой избегать всего, что углубит или закрепит это ложное понимание навсегда.

Странно: думали вы когда-нибудь о том, что время создается страхом? Больше страха – больше времени, меньше страха – меньше времени. Нет страха – нет времени.

7 апреля 1950 года

Единственный по-настоящему интересный факт, единственное по-настоящему интересное понимание – это о реальном существовании высшего человека и о чудесных возможностях. Нам необходимо много знаний, чтобы получить все, что можно получить из этого понимания, и иногда это понимание отступает перед знанием. Но именно это понимание, эта память, являются началом всего.

20 июля 1950 года

Только одного я не могу понять – когда говорят: «Теперь, когда у нас нет учителя…» Если у нас на самом деле был учитель, то он есть у нас и сейчас. Если у нас нет его теперь, то был ли он у нас вообще? Реальная связь с высшим человеком не ограничивается временем, как мы его знаем, и для меня единственная польза от всей математики, диаграмм и цитат – в демонстрации именно этого. Конечно, было бы довольно смешно, если бы после распятия ученики сказали: «Ну, теперь у нас нет учителя, что мы будем делать?»

23 сентября 1950 года

Я убежден, что Успенский достиг состояния, в котором он теперь не ограничен временем, как мы. Некоторые значения этого я попытался развить в «Вечной жизни», какие-то мысли могут прийти в голову каждому человеку. Но прежде всего это должно означать, что такой человек – руководящий, если можно так выразиться, из места за пределами времени – способен разработать такой план работы, который будет вовлекать людей по всему миру и охватывать десятки или даже сотни лет. Все случившееся после смерти Успенского укрепляет мою уверенность в том, что такой великий план уже действительно разработан. И принять в нем участие может любой, кто искренне этого желает.

Мне никогда не нравилась и по-прежнему не нравится идея «общения» с умершими. Ибо хотя такие вещи, конечно, возможны для высшего человека, они неизбежно понимаются неправильно, и как только о них говорят, немедленно вызывают суеверие в одних людях и недоверие в других. И как это обычно бывает, суеверие и недоверие неизбежно начинают спорить.

Но я могу вам кое-что рассказать. Вскоре после смерти Успенского я однажды вошел в его спальню и сел там в довольно странном – суеверном – настроении. Через минуту или две какой-то голос во мне – возможно, память о голосе Успенского – сказал с той его усмешкой, которую я тоже помню очень хорошо: «Вам нужно общение с умершими. Ладно же, вы его не получите!» В любом случае я всегда слушал такие голоса очень внимательно, потому что они очень часто говорили что-то любопытное.

25 октября 1951 года

Вселенная построена по принципу иерархии. Кто борется с иерархией, борется с Богом.

Работа группы возможна только в том случае, если какая-то меньшая группа внутри нее берет на себя больше ответственности, работает больше, требует от себя больше, чем другие. В свою очередь, таковая меньшая группа возможна лишь тогда, когда один или двое берут на себя еще больше ответственности, движутся еще дальше по направлению к цели, все сильнее наступают на пятки учителю и тем самым ведут остальных.

17 ноября 1951 года

Мы получили несколько писем, в которых говорится, что идея третьей силы в самовоспоминании пришла как откровение. Мне кажется, это ключ к тому, что ищут все стремящиеся к Христу или Богу, потому что истинное самовоспоминание – это сознание о своем отношении к другому в присутствии высшей силы. Наше отношение друг к другу находится в присутствии иерархии, глава которой – Христос.

4 марта 1952 года

Нам нужно найти что-то вроде парапсихологии. И я уверен, что прийти это может только с помощью высших уровней – неважно, понимается это в каком-то внутреннем смысле или в форме некого высшего человека.

20 сентября 1954 года

Лишь недавно я стал понимать огромную важность отношения Солнца к неподвижным звездам. Очевидно, величайшая надежда человека и великое спасение находятся выше Солнца. Это прекрасный образ.

14 августа 1955 года

Это ясно как божий день, что есть и всегда был только один внутренний круг, одна иерархия под управлением Христа, которая дала человеку все то хорошее, что у него когда-либо было. Если чувствуешь, что сущности иерархии так близки в любом месте, то единственной печалью становится ощущение их отсутствия.

16 августа 1955 года

Я не чувствую безнадежности в сложившейся ситуации – напротив, огромную и чудесную возможность, исполнение которой зависит от нашей чувствительности к той совершенно особой помощи, которую нам сейчас дает иерархия.

С другой стороны, я понимаю, что Успенский должен был пройти через крайнюю безнадежность, чтобы открыть ту дверь, через которую мог светить новый свет. Я думаю, не только отдельные люди, но и группы, и целиком все эзотерические эксперименты должны пройти через темную ночь души, и работа Успенского и Гурджиева прошла ее в те трудные годы перед войной. Теперь она должна выйти на свет.

Я думаю также, что Гурджиев и Успенский были выбраны как два проводника для осуществления по крайней мере одного этапа некого нового откровения. Они были партнерами и дополняли друг друга, их выбрали именно потому, что они могли представить и передать противоположные аспекты одной и той же истины. Два полюса должны быть отделены друг от друга, чтобы ток двигался между ними, создавая свет. Это стало причиной разделения Гурджиева и Успенского – и произошло по взаимному согласию, для создания того поля напряжения, в котором могли делаться важные приготовления.

28 сентября 1955 года

Совершенно верно, что есть нечто, стоящее за нашим учением; и даже больше, чем об этом догадываются те, что учатся уже много лет. Я говорю о невидимом влиянии иерархии.

3 октября 1955 года

Истинное смирение состоит в отказе от роскоши беспокойства о самом себе. Неважно, в какой форме – в форме тщеславия своими достижениями, в форме сомнений в своей способности делать требуемое. И то, и другое представляет лишь озабоченность самим собой, а озабоченный самим собой не может ни увидеть того, что ему необходимо, ни быть открытым для получения помощи, которая льется на нас все время, и которая, если мы ей доверяем, способна помочь нам совершить невозможное.

Любовь приходит, когда мы забываем самих себя и чувствуем других людей, чувствуем своих учителей, чувствуем Бога. Смирение приходит, когда мы хотя бы мельком улавливаем картину великой работы и великих достижений и видим, как бесконечно малы мы сами в сравнении с ней. Это приносит ощущение великой свободы. Кто не почувствует смирения, осознав свое крошечное тело в сравнении с горой, на которую взбирается, и кто не почувствует в этот момент свободы и счастья? Любовь и смирение нельзя выдумать, нельзя притвориться, что они у тебя есть.

29 октября 1955 года

На первый взгляд это кажется слишком суровым, когда говорят, что никто не может развиваться в одиночку, а только в соприкосновении со школой*. Но когда мы понимаем, что внутреннему кругу, иерархии, вверено, под управлением Христа, все развитие человечества, и что в действительности существует только одна иерархия и одна работа, то эта идея кажется не суровой, а вполне убедительной. Она означает, что если мы хотим принять участие в сознательном развитии человечества, нам так или иначе необходимо установить связь с теми, кому это вверено. Означает ли это физически или духовно (или физически и духовно вместе) – это другой вопрос. Но очевидно, так должно быть.

Я знаю, что Успенский и Гурджиев были и являются сейчас членами этого внутреннего круга. Мне также известно, что если чья-либо судьба связывается с их судьбой, он участвует и в их связи. Но как это сделать? Главным образом, внутренним пониманием и сильным желанием. Вместе с тем, если это понимание и желание достаточно сильны, то человек естественно хочет узнать и о других, идущих по этому же пути, и работать с ними. Рано или поздно человеку необходимо войти в группу, чтобы расширить свое понимание и ускорить развитие. Ибо если в одиночку он может получить понимание, принадлежащее только своему типу и среде, то в группе – если она настоящая и гармоничная – он способен разделять понимание, опыт и обязанности многих иных типов. Кроме того, искренняя и объединенная группа может привлечь помощь на совершенно иной шкале, чем один человек. Это простая экономика – и небесный универмаг работает по тем же законам, что и человеческий.

То есть, необходимо стать частью некого высшего организма, более сильного магнитного поля. Этим организмом должна быть группа. Но это не значит, что вам нужно видеться с членами своей группы каждый день; даже жить не дальше тысячи километров от них не обязательно. Это значит, что вы должны быть внутренне и органично связаны с ними и с той силой, которая ими управляет. Это верно, что в какой-то период вам, может быть, необходимо работать с ними очень близко, чтобы внутренняя связь стала сильнее. Но когда связь создана, ваши обязанности могут увести вас куда-то в совершенно другое место, и она никак от этого не ослабеет. Ибо ее ослабляет только сомнение, отрицание, страх и тщеславие – но никогда условия места или времени.

16 декабря 1955 года

В книге «В поисках чудесного» в зашифрованной форме содержится почти все, что можно было бы желать узнать о работе внутреннего круга человечества, и о том, как войти в сферу его влияния. Но все это зашифровано, и когда мы начнем испытывать данное влияние на себе, ощущение будет странным и неожиданным. Вместе с тем, все, что человек одолеет в этой книге теперь, поможет ему точнее сориентироваться в будущем. Влияние внутреннего круга очень реально и непосредственно.

В этой связи очень интересен интервал ми-фа, ибо именно в нем может войти влияние с высшего уровня. В наших жизнях такие интервалы выглядят как перекрестки, и то, какая помощь на этих перекрестках к нам приходит и как мы на нее реагируем, способно изрядно повлиять на наше движение в будущем.

16 декабря 1955 года

Об отказе от системы. Даже самые великие должны превзойти самих себя, как и нам всем нужно это сделать. Им требуется отказаться от тех форм, которые они сами создали, чтобы подняться к новым уровням свободы и понимания, так же как и нам, когда мы умираем, следует отказаться от физической формы, которая так хорошо служила нам при жизни. Это не значит, что система, которую развил Успенский, не будет служить другим, но значит, что те, кто на это способен, должны помочь ему освободиться, давая новую жизнь тому, что он оставил, а не увековечивая как догму.

В эзотерике каждое понимание и действие, происходящие из высшего влияния, имеют свое место и свою пользу. Полярность и напряжение между различными пониманиями существуют и будут существовать – и это дает жизнь и силу (при условии, что не становится жестоким и взаимоисключающим). Мы должны держать глаза и сердца открытыми, следует учиться видеть проявления великого плана везде, стараясь не давать собственных оценок.

Я хорошо понимаю то чувство, возникающее у многих, что их контакт с работой служит другим, а не им самим. Мы все это чувствуем в те моменты, когда осознаем ее благородство и величие. Вместе с тем, этот контакт был дан лично нам, и мы должны воспользоваться им и сами, потому что он был послан нам не случайно. Мы должны понимать, что сознание и влияние духовной иерархии находятся не в какой-то далекой Шамбале, но пронизывают этот мир и нашу жизнь все время. Достигая определенной степени интереса и желания, человек неминуемо привлекает их внимание. Тогда очень важно постоянно слушать в собственной совести то, что они внушают и советуют, и уже никогда не терять эту жизнетворную связь. У нас всегда есть надежда на Христа и его помощников, известных и неизвестных.

17 марта 1956 года

Никто не одинок – ни в своих бедах, ни в помощи, которую получает. Мы никогда не будем одиноки, если начнем понимать, что это означает.

19 марта 1956 года

Это возможно – почувствовать великую гармонию, гармонию, которая льется сверху, и в рамках которой должна идти вся реальная работа. Без этого чувства мы теряемся в озабоченности самими собой.

Все вдохновение и истинное учение, когда-либо приходившие к человеку, поступали из одного и того же круга, из иерархии. Если бы люди поняли это, то не стало бы больше споров о различных религиях, философиях или традициях. Вместо этого в человечестве отразилась бы гармония, которая уже существует там, где работает иерархия.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.