Взгляд на мир

Взгляд на мир

11 – считают, что жизнь весьма беспокойна, непонятна и малопредсказуема. Но весь этот негатив восприятия уходит, как только они осознают свою истинную миссию в этой жизни.

22 – видят жизнь как невспаханное поле или площадку для строительства. Ну а пахать и строить они всегда готовы сами, готовы и организовать работу.

33 – думают, что в этой жизни возможно все. Главное, чтобы не было скучно. Стоит вспомнить французского монарха Людовика XV, который считал, что самое ужасное в жизни – скука, и всю жизнь стремился развлечь себя всеми возможными способами и средствами. Но ведь что такое XV? 1 + 5 = 6, то есть 3 + 3.

44 – считают, что в жизни все предопределено, и потому крайне пугаются, когда им приходит непредвиденное известие (некая метка).

55 – видят мир как пространство для азарта, где можно выиграть, но можно и проиграть. Однако 55 обычно уверены, что фортуна на их стороне.

66 – считают (и напрасно!), что все в жизни достойны счастья и богатства, а вот им, 66, все надо заслужить упорным трудом.

77 – считают: время настанет – и все, что нужно, придет; и еще: умножающий знание – умножает печаль.

88 – считают, что мир – их вотчина. Всего можно достичь, только, как говаривал мистер Домби в романе Диккенса «Домби и сын»: «Надо сделать усилие!» И презирают тех, кто этого усилия сделать не может.

99 – считают, что не стоит особенно трепыхаться: все само собой сформируются. Еще эти люди постоянно ждут разных знаков и знамений судьбы. Они всегда готовы на кого-нибудь положиться сами и переложить собственную ответственность.

Традиционно считается:

11 – число Горнего (небесного) царства; 22 – число великих земных деяний; 33 – число спора с судьбой; 44 – число разрушения;

55 – «перебор фортуны», то есть, с одной стороны, символ фортуны, с другой – того, что при переборе можно и проиграть;

66 – число обольщения земными благами; 77 – число стремления к Небесным таинствам; 88 – число разгона и торможения, символ единства Вселенной и Земли;

99 – число проверки и воздаяния.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.