ЭКСПЕРИМЕНТЫ С МАЯТНИКОМ

ЭКСПЕРИМЕНТЫ С МАЯТНИКОМ

Современный исследователь аномальных явлений Н. Н. Сочеванов утверждает, что можно войти в прямой контакт с так называемым «общим информационным полем Земли». А сделать это удается с помощью так называемых биолокационных рамок Г-образных и П-образных. Оператор биолокации шагает, положим, по степи, держа рамки в руках перед собою. Внутренним голосом он формулирует задачу: найти месторождение нефти, скрытое от глаз в толще земли. В точке, где есть под почвой в той степи нефть, рамки в руках оператора начинают вращаться. По мнению Сочеванова, оператор вышел через «информационное поле» на месторождение нефти.

Еще в 1913 году доктор В. Айгнер выдвинул предположение о том, что над месторождениями полезных ископаемых бывает повышенная концентрация ионов. Она-то и фиксируется лозоходцем или, как сейчас говорят, оператором биолокации… Гипотеза не подтвердилась.

Наш соотечественник А. Дубров полагал: рамки вращаются под воздействием биогравитации, якобы присущей лозоходцу. А французский профессор И. Рокар предположил: рамки отмечают магнитные аномалии.

Опыты с биолокационными рамочками опровергают эти умозрительные теоретические построения. С помощью рамок сплошь и рядом удается, водя ими над обычной географической картой местности, точно устанавливать местонахождения… трупов, за копанных преступниками в землю. А водя над фотографиями живых людей, диагностировать их, четко определять, чем люди больны.

Информация поступает на бумагу на карты местности и на фотографии непосредственно, по всей видимости, из какого-то не опознанного пока, всезнающего источника. Из какого?

Из вселенского, по мнению Сочеванова, «информационного поля». Оператор биолокации с помощью рамок включается в «поле» напрямую.

Лично меня несколько озадачивает тот факт, что Сочеванов, проводя с коллегами эксперименты с биолокационными рамками, не сделал в их ходе еще одного шага, который просто напрашивался. Он не пожелал увязать вращение рамки в руке оператора биолокации с вращением так называемого «кольца на нити» в человеческой опять же руке. Видимо, вполне достаточным представились ему эксперименты именно и только с рамками.

Между тем явственная взаимосвязь между двумя этими «колдовскими игрушками» была отмечена еще аж в 1853 году в сочинении известного французского ученого М. Шевреля «О волшебной палочке и испытательном маятнике», то есть о лозе, или рамке, и о «кольце на нити».

Что такое «кольцо на нити»? Берется обручальное колечко или любой иной грузик и подвешивается на нитке. Конец нити сжимается в пальцах руки, грузик висит свободно. Когда человек, держащий этот маятник, формулирует вслух или же про себя какие-то вопросы, колечко начинает качаться как бы отвечает на них. Например, качается маятникообразно в одном направлении ответ «да». В перпендикулярном ему ответ «нет».

Множество опытов и с рамочками, и с маятником провел я, привлекая к ним самых разных людей. У одних «колдовские игрушки» приходили в движение в руках, у других нет.

Выяснилось: «кольцо на нити» самовольно качается только в той руке, в которой самопроизвольно вертится и рамка. Стало быть, эффект маятника и эффект рамки две стороны одной медали. В их основе лежит одно и то же биоэнергетическое явление, все еще не объясненное наукой.

Это не более чем два взаимозаменяемых способа выхода на прямой, говоря словами Сочеванова, контакт с Иным Миром.

На прямой ли?

Мои эксперименты показали, что в сношениях между «информационным полем» и оператором биолокации секретно для Сочеванова и его коллег участвуют… посредники! Причем довольно-таки, знаете ли, жутковатые. Эти посредники привидения, души умерших. Но не те, к вашему сведению, души, что безвозвратно и благополучно отошли в таинственные бездонные глуби загробного мира, а хулиганистые и часто бранчливые духи, безнадежно по тем или иным причинам застрявшие между двумя мирами нашим и потусторонним.

Уфа, март 1991 года. Я вручаю биолокационную рамку экстрасенсу О. Е. Васильевой. Кладу на стол несколько фотографий людей, о здоровье которых знаю все. Васильева лоцирует фотографии и, как я убеждаюсь, верно диагностирует болезни сфотографированных, определяя их на языке медицинской терминологии. По ее утверждению, все эти справки она получает из всемирного «информационного поля».

Я не возражаю.

Я выкладываю на стол стандартный спиритический круг, где написаны по периметру буквы алфавита. Даю ей «кольцо на нити» и советую, вознеся кольцо над центром круга, продолжить обследование фотографий. Задавайте, говорю, вслух вопросы кольцу, а оно пускай отвечает на них… Задаются вопросы. Маятник в руке оператора биолокации начинает порхать над кругом, перемещаясь от буквы к букве. Буквы складываются в слова.

Мы с Васильевой убеждаемся со спиритического круга идет столь же достоверная информация медицинского толка, как и та, что принималась с помощью биолокационной рамки. Другими словами, в эксперименте доказано, что и маятник, и рамка считывают справочные биты с одного и того же банка данных.

И вот тут-то и наступает самое интересное. Я прошу Васильеву спросить у маятника:

Откуда поступают сведения? Из «информационного поля» или же еще откуда-то?

Пошла ты, гадина, со своим полем сама знаешь куда! раздается в ответ со спиритического круга. Это я общаюсь с тобой. Я. Поняла, идиотка?

Васильева бледнеет. Тихая и интеллигентная женщина, она не обучена такой разухабистой форме ведения диалога с кем бы то ни было. Ругань, несущаяся с круга, вгоняет ее в оторопь.

Кто ты? спрашивает шепотом она. Как тебя зовут?

Много будешь спрашивать, дам по мозгам. Вот дура!

Резким взмахом руки Васильева отшвыривает кольцо в сторону и начинает истерически смеяться. В ее глазах страх, даже ужас, полное непонимание происходящего.

Впервые в жизни участвую в спиритическом сеансе, сообщает она мне нервным взвинченным голосом. И то, что получается… Да это же ни в какие ворота не лезет. Кто разговаривал со мною? Кто?!

Дух, снизошедший на вас, отвечаю я хмуро.

Ашхабад, сентябрь 1988 года. Е. Н. Гнесюк, еще одна женщина-оператор биолокации. Тоже первый в ее жизни сеанс спиритизма, спровоцированный опять-таки мною.

Кто ты? вопрошает Гнесюк у невидимки, который колеблет «кольцо на нити» в ее руке над спиритическим кругом.

Не скажу. А ты стерва.

Зачем ты ругаешься?

Ненавижу вас всех, живых.

Биолокационной рамкой, как и маятником, двигаешь тоже ты?

А кто же еще, по-твоему? Ах ты… И далее следует отборнейший мат-перемат, заковыристый и виртуозный.

Так ругаются портовые грузчики. Е. Н. Гнесюк, преподаватель, между прочим, русского языка и литературы, в шоке.

Москва, ноябрь 1992 года. Я ставлю контактный эксперимент на себе самом, обвешанный разнообразными регистрирующими датчиками. Дух, пошедший в этот раз на контакт со мной, оказывается на диво мирным незлобивым парнем. Не менее двух часов толковал я с ним, и он ни разу не обозвал меня крепким бранным словом.

Фрагмент записи той задушевной беседы:

Ох-хо-хо, ну и тяжко же мне! вздыхает со спиритического круга дух.

…Соболезную. Скажи, пожалуйста, почему ты, как и другие духи, даешь всегда правдивую информацию, когда контакт осуществляется с помощью биолокационной рамки? А когда он идет через спиритический круг, то информация часто, пусть и не всегда, оказывается лживой духи начинают резвиться, безбожно лгут?

Ну ты и зануда!

Отвечай.

Да потому что, когда меня сажают на цепь рамки, я это уже не совсем я, а веревочка.

Какая веревочка?

Управляемая. Мною управляют. Но не рамки. Меня используют.

— Кто?

Не скажу. Я веревочка между мирами.

Между какими мирами?

Слушай, ты мне надоел. Не скажу, понял? Насколько известно автору этих строк, никому из исследователей не приходило пока на ум использовать в сеансах спиритизма не блюдце или, другой пример, маятник, а биолокационную рамку. Между тем идея такого эксперимента как бы витает в воздухе, уж коли исходим мы из допущения, что и «кольцом на нити», и рамкой двигают одни и те же бесплотные силы.

И я поставил его, этот эксперимент.

Рамка в руке закрутилась над спиритическим кругом, притормаживая то и дело на мгновение и указывая своим кончиком на ту или иную букву. Буквы складывались в осмысленные фразы. Таким образом, и в этом эксперименте тоже было доказано, что и эффект маятника, и эффект рамки восходят к единому паранормальному корню.

Духи, десантирующиеся на спирические круги, любят, как известно, повалять ваньку, поморочить людям головы. Ни в коем случае не забывая об этом, допустим тем не менее с некоторой осторожностью, что рассуждения одного из них о «веревочке между мирами» носят правдивый характер.

Когда идет процесс биолокации, заявил дух, «меня сажают на цепь рамки, я уже не совсем я, а веревочка», причем «управляемая. Мною управляют. Но не рамки. Меня используют». Кто использует?!

Вот что я на сей счет думаю. Застрявшие между мирами духи используются в ходе сеансов биолокации с помощью рамок, как незатейливые подсобные инструменты, «вселенским суперкомпьютером», «общемировым информационным полем» называйте как хотите, дело не в названии. Они включены в работу «поля» на правах посредников, почтальонов между ним и операторами биолокации. Им отведена в жизнедеятельности «поля» своя крохотная, однако, если вдуматься, немаловажная роль.

Не потому ли они и злятся часто, бесятся да ругаются, что понимают «суперкомпьютер» вертит ими как хочет, употребляет их в своих целях, но при этом в загробный мир (в рай) не пускает? И не пустит никогда. Ибо, по данным, полученным в ходе моих других спиритических опытов, они души грешников, проштрафившихся не сильно, но тем не менее проштрафившихся. В ад отправлять их не за что. Однако и в раю делать им нечего. Вот Провидение и притормозило их на полпути в рай как я понимаю, навечно. И эксплуатирует, когда возникает в том потребность, в качестве посыльных. Духи злятся, выходят из себя, а деваться некуда. Они марионетки в руках Провидения.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.