23. Форма

23. Форма

В предыдущей главе мы говорили о существовании двух ТАБУ, отделяющих нас от нашей СИЛЫ — ТАБУ на изменение формы мира или ТАБУ на изменение собственной формы. Несложно заметить, что это две стороны одного правила. Вера в неизменность мира позволяет нам ВЕРИТЬ и в устойчивость своего собственного «я» и наоборот — чем сильнее мы убеждены в собственной «правильности», тем сложнее нам хоть что-то изменить во внешнем мире.

Возьмем процесс общения между людьми. Изначально стремление к общению с себе подобными является основным инстинктом любого человека. Понаблюдайте за маленькими детьми — как только в поле зрения одного из них появляется другой ребенок, то все занятия отходят на второй план и они «знакомятся» друг с другом. Безо всяких проблем и безо всякого внутреннего противодействия — просто следуя тому же инстинкту ЖИЗНЕННОСТИ, который позволяет щенкам или котятам без устали ИГРАТЬ друг с другом. Единственное условие, которое для этого требуется — биологическая близость, принадлежность к одному Роду или к близким Родам. Хотя и это условие не является обязательным.

Если присмотреться к их игре повнимательней, то можно увидеть, что в ее основе два основных правила правой и левой стороны — КОНКУРЕНЦИЯ и СОТРУДНИЧЕСТВО. Они объединяют свои усилия для того, чтобы воздействовать на внешний мир, а затем пытаются отнять друг у друга «плоды победы». Но их «борьба» никогда не заходит слишком далеко, это просто способ соединения сил нашего мира. В такой игре всегда нет побежденных и победителей — для ИГРЫ слабый оказывается столь же необходимым, как и сильный. То есть никто не стремится взять вверх — «игроки» просто меняются местами, оказываясь то «вверху», то «внизу».

У моей собаки есть друг — здоровый ротвейлер, который сейчас в несколько раз больше и тяжелее ее. Они познакомились еще щенками, когда их размеры и сила почти не отличались. Тогда они действительно «играли» на равных, а сейчас превосходство «друга» неоспоримо. Но «игры» продолжаются до сих пор, и они по прежнему происходят на «равных». Ротвейлер позволяет моей собаке одержать над ним «победу» столько же раз, сколько он «побеждает» ее сам. Собаки не умеют притворяться и поддаваться, он ведет себя так не из чувства жалости или справедливости, а только потому, что им движут правила ИГРЫ.

ИГРА — способ соединения индивидуальных структур в единое целое. А такое соединение может происходить только в условиях отсутствия иерархии, когда оба игрока оказываются «равными» друг другу. Их «борьба» друг с другом — только способ соединиться покрепче, стать еще целостней, для того, чтобы расширить пределы возможного во внешнем мире. Общение на уровне такой ИГРЫ — способ формирования восьмерки, соединяющей левую и правую сторону нашего мира в единое целое. А эта «восьмерка» — крошечное проявление тех СИЛ, которые находятся в Запретной Зоне. Изначально наш мир как раз и был местом подобных ИГР, обеспечивающих почти абсолютную гармонию между всеми уровнями реальности.

Главным результатом ИГРЫ становится формирование второго ключевого элемента нашей энергетической структуры — Описания Мира. Картина Мира создается сама собой — в нас есть «несовершенные» вибрации, для поддержания которых необходима внешняя энергия — они и порождают весь спектр наших желаний. Но как бы сложны они не были, на этом уровне наши действия автоматичны — как только мы видим объект, который включает в себя то, что нам необходимо, мы начинаем двигаться по направлению к нему. А если желаний несколько и все они разнонаправлены, то все решает сила каждого из них, его энергетический потенциал. То есть здесь у нас нет и не может быть никакой свободы ВЫБОРА, никакой ВОЛИ.

А когда мы начинаем ИГРАТЬ, то само желание становится для нас только инструментом познания мира. Здесь у нас другая цель ощутить противодействие, которое возникает при реализации желания и понять его структуру — ПРАВИЛА МИРА. Знание ПРАВИЛ позволяет нам подчинить себе часть реальности целиком, не в смысле обретения власти, а в плане возможности СВОБОДНО двигаться по этой части и выходить на ее границы — место, где мы можем начать новую ИГРУ. И этот путь может увести как угодно далеко.

Способность ИГРАТЬ — это способность отделить себя от своих желаний, от своей энергетической структуры и посмотреть на себя со стороны. То есть способность создавать внешний центр, который может находиться за пределами нашего тела ЖЕЛАНИЙ — центр Правой стороны, зародыш нашего Большого «Я». А сделать это можно, только ИГРАЯ.

В одной из прошлых глав мы говорили о «светящихся шарах», возникающих при взаимодействии людей и превращающих их в единое целое. Любая ИГРА и любое СОТРУДНИЧЕСТВО становится настоящим, только когда действия игроков подчиняются какому-то единому центру. Если центр создан, то люди становятся командой, а если нет — они могут только бестолково бегать друг за другом. И это относится ко всей нашей жизни.

Бывает так, что обычное «формальное» общение вдруг становится ИНТЕРЕСНЫМ для собеседников, они уже не устают от него, а наоборот — получают энергию в таких количествах, что почти начинают светиться. Это не метафора — процесс такого «свечения» заметен всем окружающим, хотя они и не понимают того, что видят. А видят они тот самый «светящийся шар», кружащийся между собеседниками и питающий их своей энергией. Такие же «шары» превращают простое сексуальное желание в ЛЮБОВЬ, «агрессивность» — в ДРУЖБУ и так далее. Но они же могут связывать нас не только друг с другом, но и с чем угодно. Мы говорили о разнице между «изучением» правил мира и их «познанием» — в первом случае процесс становится «скучной зубрежкой», требующей от нас громадных затрат энергии, а во втором он оказывается РАДОСТНЫМ — когда мы ПОНИМАЕМ то, что важно для нас, то действительно чувствуем приток энергии, иногда буквально начиная светиться. Это проявление того же «шара», только на этот раз он соединяет нас не с другим человеком, а с какой-то частью реальности. Таким же образом можно ИГРАТЬ с чем угодно и каждая ИГРА позволяет нам создать новый фрагмент описания мира.

Сами «шары» — видимая нам форма Узоров правой стороны, в большинстве своем уже существуют, хотя конечно, мы можем создавать и свои собственные. Но главное в другом — для того, чтобы соединиться с любым из них, нужно научиться отделять от себя часть своей собственной структуры и управлять ее перемещениями. А эта часть может быть только отображением нашего собственного Узора — «зародышем» нашего Большого «Я». Обнаружение этого «зародыша» и его развитие и есть предпосылка и главный результат любой ИГРЫ.

С точки зрения энергетики происходящего, ИГРА — почти совершенная форма существования «кокона». В его основании — в Картине Мира — все проявления ЖИЗНЕННОСТИ, все желания, которые могут проявляться свободно, без оглядки на «партнера», который проявляет свои желания также свободно. А эта СВОБОДА исходит из признания простого факта — каждый игрок знает, что может «проиграть» и что его проигрыш является элементом ИГРЫ, который обязательно трансформируется в свою противоположность — в следующий раз он «победит». Желания блокируются только по одной причине — из-за СТРАХА ПОРАЖЕНИЯ, а если этого страха нет, то они могут проявляться абсолютно свободно.

В верхней части «кокона» — в Описании Мира — накапливается «осознаваемый» опыт реализации этих желаний, возникающий при соприкосновении с ЖЕЛАНИЯМИ партнера по игре. Главное здесь — способность регулировать силу «желаний», ослаблять ее, когда приходит черед партнера «побеждать» и высвобождать, когда подходит твоя очередь. А это очень важная способность.

Мир на уровне Тэта-ритмов, на уровне наших желаний почти линеен — мы стремимся двигаться к объекту желаний по прямой, при этом любое сопротивление воспринимается нами как досадная задержка. Но это только видимая нам часть мира, на самом деле он цикличен, в нем есть свои ритмы, которые и определяют процессы нашего движения к цели. Есть периоды, когда мы можем двигаться почти без усилий, а есть периоды, когда сопротивление мира становится непреодолимым. И если мы научимся двигаться в соответствии с этими ритмами, научимся вовремя останавливаться и отступать, то мы достигнем цели гораздо быстрее и потратим на это намного меньше сил.

Это как разница между любовью и изнасилованием. Понятно, что в основе сексуального интереса мужчины лежит стремление к немедленному обладанию понравившейся ему партнершей. Но если он поддастся этому стремлению, то почти наверняка наткнется на ее сопротивление. В каких-то случаях он сможет его преодолеть, в каких-то нет, но даже в случае успеха он не получит то, к чему стремился — насилие, если это не элемент игры, изменяет ФОРМУ партнерши так, что она становится НЕПРИВЛЕКАТЕЛЬНОЙ для нормального мужчины, и завершение процесса порождает только ощущение недовольства собой. А любовная

ИГРА позволяет войти в правильный ритм, в котором «наступление» и «отступление» сливаются в сложнейший танец, позволяющий действительно соприкоснуться друг с другом и получить то, /с чему стремились.

Ощущение РИТМА происходящего и есть то главное, что возникает на уровне Описания Мира. Здесь мы учимся отделять от себя часть своей структуры и соединять эту часть с любым объектом внешнего мира, вернее — с тем центром, который управляет РИТМОМ происходящих в нем процессов. Учимся создавать те «светящиеся шары», о которых мы говорили и которые соединяют весь наш мир в единое целое. ИГРА в своей изначальной форме и есть процесс создания такого «шара», который соединяет игроков воедино, позволяя им двигаться в гармонии друг с другом. А продолжение ИГРЫ — единственный способ его сохранения — как только мы перестаем ИГРАТЬ, мы становимся неинтересными друг для друга и единственное, что может связывать нас — это СЛАБОСТЬ, делающая нас ЗАВИСИМЫМИ друг от друга.

В результате наш «кокон» принимает форму «яйца» или «пирамиды» с широким основанием — заложенной в нас Картиной Мира и с более узкой верхушкой — теми желаниями, с которыми мы успели «поиграть» и которые стали элементами нашего Описания Мира. А за пределами «яйца» находится еще одна часть нашей структуры — светящийся шарик, который и является местом расположения нашего «я».

Обретение такой формы позволяет нам непосредственно познавать внешний мир, ИГРАЯ с любыми его объектами. Когда котенок гоняется За теннисным шариком, он учиться очень многому — почти всей физике твердого тела. Учиться определять, куда отскочит шарик, направленный под углом к поверхности, как изменится сила отскока в зависимости от твердости преграды и т. п. И все это знание возникает внутри него безо всяких сознательных усилий, просто в процессе наложения внешнего «я» на движение шарика. А главное в том, что это знание воплощается и в его Картину мира, делая ее более полной и гармоничной. То есть процесс обучения приводит к росту всего «яйца», всей ФОРМЫ нашего кокона. Мы действительно становимся БОЛЬШЕ, и этот процесс расширения мог бы продолжаться до бесконечности.

Но период ИГРЫ заканчивается очень быстро. Как только ребенок подрастает, он узнает, что быть просто человеком — это почти ничто, для того, чтобы получить право «играть» с другими, нужно обрести нечто большее — ФОРМУ РОДА, позволяющую стать ПРИНЯТЫМ в игру. А чтобы сделать это, надо принять ПРАВИЛА РОДА, превращающие СВОБОДУ игры в ЖЕСТКОСТЬ иерархии.

Изначально правило всего одно — можно быть только «победителем» или только «побежденным». Победа или поражение фиксируется в иерархической структуре рода, которая ДОЛЖНА быть неизменной. Поэтому каждая победа — это восхождение «наверх», а каждое поражение — это «спуск вниз». И если цепочка поражений будет продолжаться слишком долго, то можно оказаться аутсайдером — быть изгнанным за пределы иерархии и потерять всякую возможность «играть с другими».

Главное правило Рода — ОБЯЗАННОСТЬ ПОБЕЖДАТЬ. Побеждать во всех случаях и любых противников. А его оборотная сторона — СТРАХ ПОРАЖЕНИЯ, которое представляется совершенно недопустимым. Просто потому, что за ним стоит гораздо большее — страх ИЗГНАНИЯ, утраты ФОРМЫ РОДА. То есть свободная ИГРА, в которой победа и поражение — это лишь этапы познания мира, становится «игрой на выживание», в которой каждый ОБЯЗАН стремиться к победе. Стремление к познанию мира уходит на второй план и даже обращается в свою противоположность — процесс познания всегда связан с риском неудачи, поэтому гораздо надежней использовать уже известные приемы. В результате сама суть игры выхолащивается, а она становится лишь инструментом ИЕРАРХИИ.

СЕКРЕТ в том, что нас ОБМАНЫВАЮТ, навязывая правила, которые мы не в состоянии выполнить. Например, мальчик ОБЯЗАН быть смелым и сильным и он принимает на себя такое обязательство, хотя точно знает, что есть множество «хулиганов», которые за несколько секунд смогут избавить его от иллюзии собственной силы и смелости. И если он поведет себя по отношению к ним как «герой», то результаты окажутся плачевными — он не только потерпит поражение, но и будет вынужденным признать его, признать то, что он НЕДОСТОИН быть членом РОДА. А это сокрушительное поражение, отголоски которого прослеживаются в жизни большинства людей, безвозвратно уродуя Узор их ЖИЗНИ.

Чтобы избежать подобных ситуаций мальчик должен научиться вести себя как «трус», продолжая представлять себя «героем». То есть в одной части своего «я» сформировать и поддерживать представление о себе самом как о смелом и непобедимом герое, а в другой части, которая определяет его поведение в реальной жизни, руководствоваться «здравым смыслом», признавая свою трусость и слабость. В результате Картина мира, в которой заключена вся энергия, позволяющая нам активно воздействовать на него, оказывается отделенной от Описания Мира, которое и становится местом пребывания нашего сознания. Разумеется, само собой это не может произойти, разделяющий их барьер должен откуда-то взяться. А для этого как раз и используется наше «внешнее я», которое раньше позволяло нам непосредственно соединяться с миром, с центрами наполняющих его ритмов.

Чтобы убедиться в правильности сказанного, достаточно просто понаблюдать за собой. В обычных условиях мы вообще не видим внешнего мира, то есть чтобы РАЗГЛЯДЕТЬ любой из его объектов, нам нужно приложить определенное усилие. А чтобы научиться удерживать концентрацию на объекте хотя бы в течении нескольких десятков минут, необходимы длительные тренировки, которые могут и не дать результата.

С другой стороны, наше внимание не обращено и вовнутрь, то есть мы не «заняты» процессами собственного мышления. Более того, для того, чтобы сосредоточиться на мыслях, научиться управлять ими, необходимы такие же, а иногда — и гораздо большие усилия, чем в первом случае. И поддерживать поток осознанных мыслей самостоятельно мы можем тоже не более нескольких минут.

То есть в обычных условиях наше «внешнее я» пребывает МЕЖДУ сознанием и внешним миром, просто отделяя их друг от друга. Именно оно образует барьер, отделяющий Картину мира от его Описания, и пока «я» исполняет эту роль, любое движение вперед невозможно.

Но это только начало процессов трансформации. Барьер, разделяющий Картину мира и Описание мира, не является абсолютным. Мы вынуждены как-то осознавать происходящее хотя бы для того, чтобы выполнять свою «родовую функцию» — быть проводником правил Рода в окружающем нас мире. То есть информация об истинном положении вещей постоянно просачивается в наше сознание и нам нужно как-то примирить ее с тем представлениями о себе самом, которые являются основой Описания мира.

Самый простой способ — сокращение контактов с внешним миром до минимума. В его основе понимание того, что любое соприкосновение с миром может нарушить наше представление о себе самом, лишить нас ФОРМЫ РОДА, а значит — изгнать за его пределы. Любое взаимодействие с миром ОПАСНО, а иногда критически опасно. Поэтому надо вести себя так, чтобы свести риск до минимума — следовать привычным путям, на которых ничего не может произойти, а еще лучше — «запереться дома и не открывать никому дверь». Нередко именно так и происходит — из за СТРАХА быть изгнанными, мы изгоняем себя сами — уходим в мир иллюзий, в котором можем «вырастать» до любых пределов. Чем дальше наше Описание Мира от реальности, тем свободней мы себя в нем чувствуем. Нам несложно вообразить себя кем угодно — владыкой мира или даже Богом, и таким образом полностью выполнить свою ОБЯЗАННОСТЬ перед Родом — обрести форму абсолютного победителя. Проблема в том, что абсолютная изоляция невозможна, а чем больше мы погружаемся в мир иллюзий, тем слабее мы становимся в реальном мире. А противоречие между иллюзиями и реальностью понемногу прорывается в наше сознание, разрушая образ «идеального героя», который мы принимаем за свое собственное «я». Поэтому разрушение всегда МУЧИТЕЛЬНО, а энергия наших мучений прямиком достается иерархии Рода.

В результате использования этого механизма наш «кокон» принимает форму, приведенную ниже на схеме.

«Барьер», который разделял наше бытие и наше сознание и который являлся воплощением нашего «я», соединяется с Описанием Мира, окружая его защитной «пленкой», защищающей наши фантазии от грубой реальности. Но эта пленка имеет две стороны, вторая из которых обращена во внешний мир. Поэтому данный барьер отделяет от реальности и те «планы», которые мы хотели бы реализовать в реальности. А такие планы возникают всегда.

В свое время мы говорили о механизмах, которые действуют в данном случае. Любой акт творчества исходит из нашей личной силы, которая расщепляется на САТТВУ, РАДЖАС и ТАМАС. Когда мы «фантазируем», мы используем энергию САТТВЫ для того, чтобы создать «образы реальности» и «саттвичную» часть энергии РАДЖАСА — для того, чтобы привести их в движение. Энергия ТАМАСА, позволяющая нам действовать в «плотном» мире, остается невостребованной нами и используется для укрепления «пленки», отделяющей нас от мира, для усиления нашего представления о невозможности хоть что-то изменить в нем. Но эти элементы ТАМАСА остаются неподвижными, поэтому оставшаяся часть энергии РАДЖАСА, связанная с «плотным» миром, переполняет нас изнутри, стремясь вырваться наружу. И когда ее количество достигает критического уровня, мы ВЫНУЖДЕНЫ начать действовать, хотя наши действия лишены внутренней опоры — они не связаны с Картиной мира, как раз и образующей видимую реальность, а являются лишь отображением наших «фантазий». Поэтому единственное, что мы можем — это «суетиться» и в результате всегда терпим неудачу.

Например, публичное выступление или хотя бы просто реплика в большой и малознакомой компании. Если к вам обратятся, или вы просто скажите что-то «спонтанно», без раздумий, то это будет легко, а ваши слова, скорее всего, прозвучат уместно и будут восприняты окружающими. Но если вы будете ДУМАТЬ о пом, что сказать, когда подойдет ваша очередь, то чем «глубже» и «шире» будут ваши мысли, тем сложнее вам их будет высказать. И наступит момент, когда высказать их окажется запредельной задачей, от реализации которой вы просто откажитесь. Но вот эта «невысказанностъ» будет беспокоить вас изнутри, заставляя совершать множество ненужных «суетливых» движений, в результате которых вы будете чувствовать себя слабее и слабее.

Так и во всех остальных случаях. Любые мысли о «собственном величии», которые время от времени приходят в голову любому из нас, кроме «удовольствия» порождают в нас «импульсы к действию». А поскольку эти импульсы не могут реализоваться обычным путем, то они или трансформируются в бессмысленную суетливость, или обращаются внутрь нашего тела, воплощаясь во множество «зажимов», уродующих форму нашего кокона так, что мы постоянно теряем энергию. В любом случае реальный мир становится враждебным для нас. Вплоть до того, что любое соприкосновение с ним оказывается безумно болезненным.

Все сказанное относится к тому варианту, когда в основе нашей расщепленности лежат правила Рода. В большинстве случаев бывает именно так, но эта расщепленность охватывает не всю сферу нашего сознания. Род стремится к расширению во внешнем мире, а такое расширение возможно только, если каждый его член владеет большим запасом знаний о мире, чем он мог получить из личного опыта. То есть он должен сохранять способность получать знание «сверху», в первую очередь — от других членов рода. Понятно, что это знание усечено так, что его почти невозможно использовать в одиночку, но сути дела это не меняет — для того, чтобы быть «достойными» членами Рода, нужно сохранить способность УЧИТЬСЯ. А научиться чему-то можно, только сохранив «внешний центр», связь со своим Большим «Я». То есть способность отделяться от своей структуры, видеть ее со стороны у большинства людей остается на протяжении еще определенного периода времени, и только когда она полностью утрачена, тогда кокон принимает «защитную» форму, о которой мы говорили.

Чтобы принять новое знание нужно суметь отделиться от старого — этот факт известен каждому, кто хоть раз пытался научить чему-то другого человека. До тех пор пока «другой» остается внутри своего Описания Мира, вы можете повторять ему самые правильные слова сколько угодно раз — они будут отскакивать от него, как «от стенки горох». В лучшем случае он сможет заучить их наизусть, но смысл сказанного все равно останется для него непонятен. ПОНИМАНИЕ — это выход за пределы своего Описания Мира, умение посмотреть на него со стороны. Чем больше выражена эта способность, тем сильнее связи с Большим «Я» и наоборот, поэтому сама способность ПОНЯТЬ то, что непонятно другим, и есть главный ЗНАК структуры Странника. Если она есть — ничего другого и не нужно. А если нет — тогда и вопросов не возникает — такому человеку просто НЕИНТЕРЕСНО все, что здесь происходит.

Способность учиться дает человеку возможность двигаться еще в одном направлении — он может расти вверх, расширяя верхнюю половину восьмерки до тех пор, пока она не превратится в «гриб». В принципе так происходит почти со всеми людьми — мы «знаем» гораздо больше, чем «умеем». Громадная часть нашего Описания Мира или «избыточна» — накоплена «про запас», как, например, знание школьного курса физики или химии для большинства людей образована ложными элементами, которые мы в принципе не можем использовать. Со вторым вариантом все понятно — «ложное» знание ослабляет во всех случаях. Но даже когда знание «истинно», оно может исходить из двух разных источников.

Мы говорили о «шарах», соединяющих мир в единое целое, но при этом акцентировали внимание на «шарах» Гамма-уровня, соединяющих людей на энергетическом уровне. А есть «шары» другого, Бета-уровня, которые и есть воплощение ЗНАНИЯ о той части реальности, которую они соединяют. Здесь есть своя иерархия, начиная от Знания об отдельном объекте и заканчивая ЗНАНИЕМ целых миров, но в принципе, они доступны. И именно соединение с ними позволяет получить частичку нового знания. Но такое происходит достаточно редко.

В громадном большинстве случаев мы имеем дело со «знанием» из третьих рук — тем, которое передается по цепочке от одного человека к другому человеку, так что его связь с первоисточником через какое-то время вообще не удается отследить. Если это знание связано с видимым миром, тогда этот способ хоть как-то работает — разумеется, мы утрачиваем суть, но форма остается неискаженной и когда-то истинное содержание может быть восстановлено. Это как с теоремой Пифагора — можно «забыть» о том, что она в действительности описывает, но сумма квадратов катетов всегда будет равна квадрату гипотенузы. А это как раз то знание, которое позволяет не только определить границы доступных для человека миров, но и понять правила движения по ним.

Есть смысл чуть остановиться на этом вопросе. Цифры три, четыре и пять, использованные Пифагором в доказательстве теоремы, описывают, соответственно, точки соприкосновения человека с ВЕРХНИМ и НИЖНИМ пределами реальности и протяженность его линии бытия. Если нарисовать такую фигуру, то несложно заметить, что линия бытия в пределах нашего мира может занимать несколько устойчивых положений, соответствующих его основным уровням.

Так, чтобы соединиться с АБСОЛЮТОМ СВЕТА на уровне бытия, необходимо полностью сместить свое сознание на уровень АБСОЛЮТА ТЕНИ — научиться видеть и воспринимать мир только как совокупность отдельных объектов, изначально никак не связанных друг с другом. Это уровень, на котором нет разницы между живым и неживым, желанным и нежеланным, хорошим и плохим — только бесконечное множество ИНДИВИДУАЛЬНОСТЕЙ, каждая из которых уникальна и не похоже ни на какую другую. А чтобы соединиться с ним же на уровне сознания, необходимо самому принять форму такого же объекта — хотя бы погрузиться в глубокую медитацию, приводящую к остановке всех жизненных функций тела.

Чтобы перейти на Гамма-уровень — уровень ЛЮБВИ, нужно познать все свои желания. А чтобы научиться видеть силы, действующие на этом уровне, достаточно реализовать все желания, достигнуть такого состояния, чтобы ЖИЗНЬ свободно струилась через наше тело, не встречая никакого противодействия.

То же самое и с Альфа — Бета-уровнем. Чтобы сделать МУДРОЙ свою жизнь, нужно познать все правила ИЕРАРХИИ, а чтобы стать МУДРЕЦОМ, достаточно позволять им проходить через себя, никак не привязываясь к ним. Та самая практика «неделанья мира», о которой мы говорили.

Но это только начало — в действительности мы способны на большее. Можно перейти грань, отделяющую нас от АБСОЛЮТА СВЕТА и ТЕНИ. Проникнуть за границы формы и научиться воспринимать мир, как мир «вибраций», связанных с молекулярной или атомарной структурой объектов. А в предельном случае — полностью совместить ее с ВЕРХНИМ или НИЖНИМ пределом реальности, достигнув границ пятого мира — мира галактик.

И есть еще одна возможность — если нам удастся полностью сформировать тело ВОЛИ, то мы сможем совместить линию Бытия с линией ВОЛИ, которая при этом чуть выйдет за пределы нашего мира — это несложно посчитать или проверить по рисунку. А мы говорили о том, что выход любого объекта за пределы нашей ВСЕЛЕННОЙ нарушает равновесие и запускает обратный цикл ее движения — к той точке, которой она была до «большого взрыва». Выход за свои пределы и есть смысл существования нашей ВСЕЛЕННОЙ и всех других миров.

Как видите, если форма ЗНАНИЯ сохранилась, то и его содержание тоже может быть найдено. Но так происходит, только если ЗНАНИЕ как-то связано с видимым нам миром, является тем, что мы называем «точным знанием». А «точное знание» ограничено пределами неорганического мира — мы можем познавать то, что ниже нас, ниже границы мира ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, но все, что выше, недоступно «научному познанию». Разумеется, есть МАТЕМАТИКА, правила которой распространяются на все уровни реальности, но понять их смысл проследить их связь с реальностью — крайне сложная задача. В том числе по причине того, что наше Описание Мира, сформированное на основе знаний, полученных «из третьих рук», предельно искажено.

Дело здесь не в чьем-то злом умысле — это просто проявление разделенное™ нашего сознания и нашей реальной жизни. Для того, чтобы сохранить ее — а мы уже говорили о том, что именно эта «разделен-ность» является залогом нашего душевного спокойствия, нам необходимо исключить из знания главное — то, как его можно использовать для изменения своей собственной жизни. А образовавшуюся пустоту заполнить своими «фантазиями». И так раз за разом при каждой следующей передачи другому человеку до тех пор, пока знание не станет иллюзорным.

Взять хотя бы Магию или Волшебство. Есть иерархия «шаров», заключающая в себе все знание об этой стороне нашего мира, и есть структуры, позволяющие нам войти в резонанс с этим «шарами», соприкоснуться с ними. Но мы не понимаем этого, мы привыкли считать, что знание такого рода можно получить только от другого человека. То есть мы отрицаем сам факт его существования в реальности, соглашаемся с тем, что Магия является нарушением правил мира. И это не случайно.

Пока наше «я» лишено внутреннего центра, мы обращены во вне.

Когда мы пытаемся обрести «магические способности», то мы даже не думаем о том, что их можно приложить к самому себе, использовать для изменения своего собственного «я» — того, что мы принимаем за свою индивидуальность. Наша цель — изменить свое место в иерархии мира, обрести над ним такую власть, которая сразу же поставила бы нас выше других. Но здесь есть и обратная сторона — раз сейчас мы не обладаем этими способностями, то в мире Магии мы оказались бы в самом низу. Если существует Магия, то существуют и Маги, любой из которых в своем мире обладал бы над нами полной властью. А признать это — значит утратить «самоуважение», оказаться «проигравшим», то есть лишиться формы Рода, образующей сердцевину нашего «я». Понятно, что мы просто не можем на это пойти, что любое действие и любое знание, ведущие в этом направлении сразу же блокируются изнутри. Мы пытаемся «научиться» новому, оставаясь в пределах старой Картины Мира, а это невозможно.

Есть люди, которые умеют кататься на коньках — одни хуже, другие лучше, но каждый из них может выйти на лед и совершенствовать свое искусство. Л есть зрители на трибуне, которые^ просто не умеют кататься. У них тоже есть своя иерархия один «знает» как нужно затачивать коньки, второй — как «размахивать руками» при движении, третий разбирается в свойствах льда, обеспечивающих правильное скольжение и так далее, до бесконечности. У этих людей своя собственная жизнь, они могут учить друг друга, объединяться в группы и школы, конкурировать или сотрудничать и в процессе всех этих действий развивать и совершенствовать свое тело Рода. Но если они выйдут на лед, то потеряют все, что имеют. Их первые движения и падения сразу же покажут и им, и всем, что они НИЧЕГО не умеют, что их чувство «самоуважения» — это мыльный пузырь, который лопается при малейшем соприкосновении с реальностью. Конечно, со временем они смогли бы научиться кататься и может быть даже стать лучшими, но для этого надо пройти этап полного отказа от Формы Рода, от «самоуважения», а для них это невозможно. Поэтому единственное, что они могут сделать — научиться не видеть «лед» и ограничить пределы своего мира размерами трибуны для зрителей. А там можно только говорить о коньках, но не кататься на них.

Истинное знание Магии и Волшебства — знание о том, как «выйти на лед». Там мы соединяемся с «шарами», в которых есть знание всех правил скольжения. И если наша СИЛА достаточна, если соединение прочно и устойчиво, мы научимся всему очень быстро. Но Форма Рода — потребность в «самоуважении» — лишает нас всякой возможности двигаться в этом направлении. Поэтому все известное эзотерическое знание — это «знание» зрителей на трибунах. Оно может развиваться и расширяться — из одних правил «заточки коньков» можно сделать «науку», изучение которой займет не одну человеческую жизнь. И оно может быть истинным — у зрителей на трибунах тоже есть возможность соединяться с «шарами» и получать его «сверху». Но это знание всегда оказывается неполным — та его часть, в которой указывается путь «выхода на лед» и которая позволяет соединить его с другими элементами истинного знания, остается в Запретной Зоне, поэтому чем больше мы «узнаем», тем слабее оказываемся в действительности. То есть рост «шляпки гриба» приводит ко все большему утоньшению его «ножки», а форма «кокона» принимает форму «поганки».

Этот механизм нам известен даже по опыту обыденной жизни. Обычное знание ослабляет, оно заставляет сомневаться, выбирать между несколькими возможными вариантами, которые как бы не связаны друг с другом и каждый из которых является правильным. Это как история о «буридановом осле», который может простоять всю жизнь между двумя охапками сена, не в силах выбрать ни одну из них. Чем больше способов воздействия на мир человеку известно, тем больше он оказывается в состоянии «осла», не способного сделать правильный выбор. Потому, что любой выбор оказывается правильным. И даже когда выбор сделан, то «знание» возможности других вариантов отделяет его от процесса действия, а значит лишает его силы. Это как раз та причина, по которой успеха достигают «посредственности» — люди, чье знание о мире ограничено кругом некоторых общепринятых истин. Но такое восприятие не совсем верно — на самом деле «успешность» этих людей определяется тем, что их «кокон» имеет другую форму, являющуюся следующим этапом развития формы Рода.

Мы говорили о том, что «членство в Роде» возлагает на нас обязанность быть «победителем», обязанность, которую мы никогда не можем выполнить в одиночку. Но здесь есть один выход — найти себе подходящую компанию. Если мы недостаточно сильны и смелы, то мы можем стать членами группы, которая наделит нас этими качествами. Когда мы попадаем в такую группу, одиночные «хулиганы» уже не представляют для нас опасности — стоит нам упомянуть о своем членстве, как они сразу же идут на попятную. Разумеется, если компания действительно подходящая.

Но здесь есть оборотная сторона. В нормальных условиях наша победа — это победа нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, реализация наших собственных желаний и интересов. Любая игра и любое сражение — следствие столкновения двух ИНДИВИДУАЛЬНОСТЕЙ, каждая из которых стремится изменить мир своим образом. Эти различия прослеживаются во всем — мы воспринимаем мир чуть иначе, чем даже самые близкие к нам люди. И именно эти отличия воплощают в себе нашу СИЛУ и делают нас интересными друг для друга.

В рамках группы для наших индивидуальных различий просто нет места. По сути, в ней мы вообще не существуем — наши ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ желания и стремления подлежат полному искоренению и подчинению интересам группы. В некоторых случаях нам разрешено высказывать свое мнение, в некоторых нет, но как только решение принято, все должны действовать как единое целое. Даже «вожак» — он тоже должен считаться с желаниями большинства членов группы, а значит действовать наперекор собственным желаниям. К «вожаку» это относится даже в большей степени — для того, чтобы занять место вожака, надо стать полным воплощением Матрицы Рода, а сделать это можно, только отказавшись от своих собственных желаний.

То есть, чтобы стать членом «компании» нужно изменить ФОРМУ «кокона» так, чтобы обрести способность действовать наперекор своим ЖЕЛАНИЯМ. Понятно, что это невозможно — в желаниях и интересе заключена вся энергия, которой мы располагаем. Но можно сделать по-другому — блокировать большинство естественных желаний внутри так, чтобы они даже не осознавались и использовать их энергию для формировании искусственных желаний, которые как раз и позволяют нам стать членами группы.

Мы говорили о том, что главный страх человека — страх ИЗГНАНИЯ, оборотной стороной которого является утрата «самоуважения». Для того, чтобы избежать этого страха, нужно ощущать свое «членство», свою «принятость» постоянно, а для этого нужно соединить некоторые признаки группы с самим собой, сделать их собственными «индивидуальными» признаками. То есть главное желание, закладываемое в нас матрицей Рода — желание БЫТЬ ПОХОЖИМ НА ДРУГИХ ЛЮ-ДЕИ. Разумеется, не на всех — мы стремимся походить только на «членов» нашей группы, на тех, кто рядом с нами в иерархии Рода или выше нас. А чтобы походить на них, мы должны отказаться от своей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ и заменить свои желания правилами группы.

Чтобы обрести изначальную силу, наши желания и интересы должны проявляться свободно, по крайней мере, если они имеют отношение только к нам и ни к кому другому. Начиная от мелочей — возможности принимать удобную позу и заканчивая открытым проявлением своих чувств и эмоций. Но представьте, что стало бы с вашим «членством» в любой «группе», если бы вы действовали именно так — потягивались или зевали в разговоре с вышестоящим, смеялись во весь голос над всем «смешным» в действиях других членов группы (а почти все они безумно смешны, если хорошенько присмотреться), раздевались, если вам жарко, спрашивали то, что вам интересно узнать и вообще — открыто выражали свои симпатии и антипатии. Каждый шаг в сторону свободного проявления желаний и интереса может стать причиной ИЗГНАНИЯ, и это и есть главное, чему нас учат. Правило «паузы» — мы не должны делать НИЧЕГО, не подумав предварищелъно — как к этому отнесутся другие люди. А эта пауза и лишает наши действия той индивидуальной вибрации, которая и придавала им СИЛУ. А эта СИЛА, которая могла бы сделать наши действия интересными или желанными, отнимается от нас и превращается в силу правил.

Понятно, что это обременительно и энергозатратно. Если бы нам приходилось проделывать это все время, мы исчерпали бы весь запас сил за пару часов. Вспомните хотя бы первый опыт знакомства с этикетом поведения за столом, когда множество столовых предметов, каждый из которых предназначен для выполнения собственного «ритуала», полностью лишало нас аппетита. То же самое и во всех других случаях, когда мы «не знали как себя вести» — мучительное состояние, изматывающее нас иногда за несколько минут.

Здесь и срабатывают защитные механизмы — если выбор непосилен для нас, то надо просто отказаться от него. Забыть о всех естественных, ИНДИВИДУАЛЬНЫХ желаниях, похоронить их внутри себя и заменить их правилами группы. То есть использовать свою силу для создания барьера, окружающего нижнее кольцо нашего «кокона» и отгораживающего нас от нашей собственной жизни.

В предыдущем случае, когда форма кокона была ориентирована на изоляцию от внешнего мира, мы сохраняли способность хотя бы осознавать свои желания и даже воплощать их в своих фантазиях. Не все — те желания, которые могли привести нас к соприкосновению с миром, оставались в запретной зоне. Но тем не менее, мы могли позволить себе в мечтах гораздо больше, чем разрешено правилами.

Но когда наше внешнее «Я» трансформируется в оболочку правил, эта возможность нами утрачивается. Мы соприкасаемся с миром только посредством этой оболочки и все, что не соответствует правилам, остается просто не замеченным нами — не вызывая ни интереса, ни желания. Зато то, что соответствует правилам, наполняется энергией желаний и интереса, заставляя нас стремиться к тому, что нам не нужно. Попробуйте «одеть» собаку, кошку и вообще любое живое существо — ваши попытки наткнуться на ожесточенное сопротивление, исходящее от истинного желания — желания сохранить свободу движений. И это желание будет сохраняться до тех пор, пока животное не избавиться от остатков одежды. Но человек будет действовать прямо противоположным образом — если вы разденете его, он не успокоится пока не найдет хоть что-то, чем можно «прикрыться». И по той же самой причине — пока он голый, он действительно почти не может двигаться, и наоборот — «правильная» одежда позволяет ему чувствовать себя гораздо свободнее.

То же самое и во всех остальных случаях. Большинство желаний, исходящих из нашей ЖИЗНЕННОСТИ и ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, трансформируются изнутри в свою противоположность. Так стремление к новым впечатлениям, исходящее из нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, оборачивается желанием любой ценой сохранить стабильность, потребность в общении с себе подобными, становится СТРАХОМ перед любым незнакомцем, а осознание собственной уникальности замещается отказом от нее и стремлением стать ТАКИМ ЖЕ КАК И ВСЕ ЛЮДИ. То есть барьер, который создается в данном случае и который образован нашим собственным «я», становится волшебным зеркалом, делающим наш мир «антимиром» и заставляющим нас добровольно действовать наперекор собственному интересу и собственным желаниям.

Формирование такой формы кокона приводит и к изменениям в верхнем кольце нашего «кокона», на уровне Описания мира. Мы уже говорили о том, что правила ИЕРАРХИИ и тем более — правила Паразита противоречат не только всем нашим истинным желаниям, но и друг другу. Поэтому принять их можно, только отказавшись от их критического осознания, от попыток объединить их в единое целое. Признать факт НЕПОЗНАВАЕМОСТИ МИРА. Не потому, что мир слишком велик, а именно потому, что он НЕПОЗНАВАЕМ. То есть непознаваема та его часть, которая относится именно к нам, к осознанию СМЫСЛА НАШЕЙ ЖИЗНИ. А чтобы принять этот факт, необходимо отказаться от способности мыслить, превратить сознание в хранилище правил и служебной информации. Это как раз тот путь, который прошли большинство «успешных людей» и который придал их «кокону» форму «перевернутого гриба».

То, что сознание большинства людей заключено именно во внешней оболочке нижнего пузыря их «кокона» — почти очевидный факт. Каждый раз, когда человек думает о том, как он выглядит со стороны, как оценят его действия другие люди, то есть стремится произвести впечатление на других (или на себя), он принимает именно эту форму. И чем совершеннее эта форма, тем эффективней его действия — он уверен в том, что все его действия правильны, а значит вкладывает в каждое из них всю силу, которой обладает. А это дает ему громадное преимущество перед теми людьми, которые сохранили способность мыслить, а значит и сомневаться в правильности собственных действий.

Проблема в том, что он пытается обмануть свою собственную энергетическую структуру, ту силу ЖИЗНЕННОСТИ и ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, которая еще заключена в ней. Объект его желания как-то связан с тем, что ему действительно ЖЕЛАННО или ИНТЕРЕСНО. Но сами действия никак не связаны с этим объектом, поэтому они могут привести только к обладанию его «иерархической формой», в которой нет ничего ценного. То есть такой человек только теряет энергию, ничего не получая взамен. И по мере того, как его СИЛА уменьшается, способность действовать ослабевает и его «выбрасывают» за пределы иерархии туда, где его ждет окончательное поражение.

Так в основе любого стремления к успеху лежит желание ПРОИЗВЕСТИ ВПЕЧАТЛЕНИЕ. Не на все человечество — на вполне конкретных людей, например — на девушку или юношу которые не ответили нам взаимностью. Если наше чувство сильно и в нас самих есть СИЛА, то мы можем поставить перед собой цель ~~ достичь таких высот в иерархии, когда нам уже невозможно будет отказать. Когда-то средством были рыцарские турниры, теперь — деньги и власть, но сути это не меняет — такого рода цель может быть достигнута, а поскольку объект нашего желания подчиняется тем же правилам иерархии, то, скорее всего, наши ожидания сбудутся. Но после того, как мы завоевали другого человека, выясняется, что нас обманули. Мы можем обладать только его «иерархической формой» — получив «уважение» взамен той любви, к которой мы стремились. А это совсем не одно и тоже, его «уважение» не имеет никакого отношения к нам, только к месту в иерархии. И даже если его отношение искренне, энергетически насыщенно, то энергия достается самой иерархической структуре — стоит нам потерпеть поражение, как наше место сразу же займет другой «победитель».

Таковы правила игры на этом поле, согласно которым мы должны отдать все, не получив ничего взамен. То есть получить взамен только «иллюзию», лишенную истинной СИЛЫ. Поэтому чем больших высот мы добиваемся, тем слабее становимся, и так до тех пор, пока нас не «высосут досуха» и не выкинут, как ненужную вещь.

Разумеется, сказанное больше относится к современному положению вещей, к существованию в матрице Паразита. Когда человечеством управляли правила Рода, ситуация была другой — они были настолько просты и непротиворечивы, что их воплощение в себе позволяло обрести довольно совершенную форму — форму «пирамидки», в которой все действия являлись воплощением нескольких общепринятых правил. Описание мира полностью соответствовало Картине мира, что позволяло соединить их в единое целое. И хотя это целое по прежнему не имело отношение к ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, получившаяся «пирамидка» могла стать настолько устойчивой, чтобы обрести некое подобие бессмертия — «герои» продолжали существовать до тех пор, пока существовала породившая их матрица.

Форма «пирамиды», в которой внешнее «я» полностью окружает наше энергетическое тело, настолько совершенней современной формы нашего «кокона», что люди, сохранившие ее сохраняют почти неотразимую привлекательность для всех других людей. Им несложно объединить других людей вокруг себя и повести их куда угодно. Другое дело, что привести они могут только в ту матрицу Рода, воплощением которой они и являются. А эта матрица почти не сохранилась, она уже разрушена Паразитом настолько, что может существовать только за пределами социума. Поэтому герои и «злодеи» — те, кто бросил вызов общественным правилам — сегодня почти синонимы, а их судьба трагична Те две формы — «гриба» и «перевернутого гриба» — единственные разрешенные сегодня формы. Разумеется, в чистом виде они встречаются довольно редко, отделяя тех, кого называют «мыслителями» и «деятелями» от общей массы людей, не способных ни к тому, ни к другому. Есть теоретическая возможность их соединения — когда человек знания обучает человека действия истинным правилам мира, и когда такие союзы возникают, как, например, в случае Аристотеля и Александра Македонского, результаты оказываются очень заметными. Но и очень неустойчивыми — ключевые элементы знания — несколько «простых правил», которые могли бы быть усвоены человеком «действия», по прежнему остаются в Запретной Зоне, а форма его «кокона» делает невозможным восприятие всего знания учителя. Поэтому набор усвоенных им правил всегда неполон и случаен, что ведет к неминуемому поражению.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.