Глава 26. Путь к согласию

Глава 26. Путь к согласию

— Теперь об энергообмене, — продолжила Незнакомка, дав мне паузу на осмысление сказанного. — Между различными формами живой материи всегда происходит активный обмен, его интенсивность зависит от уровня развития живой материи. Если в ограниченном множестве погибает какая-либо энергоинформационная структура, то освободившаяся энергия вместе с информацией переносится на все другие структуры, которые имели связь с ней. Это действие закона сохранения энергии, она не может исчезнуть.

Так уж устроена форма живой материи, что старается все принять, избирательностью обладает лишь разум. На низком уровне развития у людей и связи слабые и разум бездействует. Если между людьми существует тесная духовная связь в любви или ненависти, то при гибели одного все стремления, все еще не пережитое распределяется между оставшимися и принимает участие в общем хороводе всех стремлений и переживаний. Чувствительность к этому «наследству», как и к своему собственному, очень различна.

Чтобы освободиться от «наследства», нужно подвижное Эго. Чтобы понять, откуда проистекают желания, беспокойства, нужно иметь достаточно гармоничное развитие. Как правило, у людей преобладает гордыня, и они не способны к отчуждению, а значит, и к согласию. На такой почве вырастает несуществующая обида или незаслуженное чувство вины. Те, кто принимает «наследство», сопровождая искренним прощением, проносят такую ношу без ущерба для себя.

— Это по-библейски что ли? — невольно перебил я.

—  Все, что связано с тем человеком радостного, хорошего, ты помнишь, вспоминаешь, остальное не существует. Это и есть прощение.

Когда состояние прощения есть в самом начале обиды, то энергия от живого или «наследство» от умершего не закрепляется в Эго связями, а уходит к своему источнику. Если это умерший, то к его духу, протоформе, где и выжигается в соответствии с космическими законами. Так что обряд отпевания есть очищение от негативного духовного «наследства» тех людей, которые принимали участие в жизни умершего. И верно то, что «о покойниках — или хорошо или ничего».

Посредством духовных сфер вы передаете друг другу как плохое, так и хорошее. Ты наверное заметил, что сын или дочь не особенно похожи поведением на родителей. После смерти родителей дети в зрелом возрасте неожиданно все более и более напоминают их. Сын может категорически отрицать отдельные черты характера отца, после смерти которого начинает проявлять именно их. У вас это объясняют воспитанием, оно — всего лишь наработанные привычки, или кармой, понятие которой не определено. Лучше бы не искали объяснений, формальная логика не ведет к истине. Склонность к формальной логике от косности Эго. Но я отвлеклась.

Попробуй понять очень важный момент: нет резкой границы в связях духовной ткани человека, только соответствующих космическим законам или только несоответствующих, как нет границы между добром и злом. В духовной ткани не фиксируются какие-то даты, факты, там все, что затрагивает чувства, связи между переживаниями, стремлениями, мечтами. При жизни эти связи сформировались вследствие свершенного поступка. Даже если человек не свершил зла, но мечтал о мести, эти связи сформируются. Между добром и злом нет резкой границы, «любовь и смерть ходят рядом». Поэтому в духовной ткани после смерти тела космические законы выжигают только те связи, которые непосредственно имели отношение ко злу. Но если связи имели отношение как ко злу так и к добру, то их энергоуровень значительно снижен. Если к примеру в предыдущей жизни ты любил, но ревновал, это в памяти сохранится слабо, не будет доминирующим. При соответствующем влиянии среды подобное наследство через подсознание будет вызывать у тебя дискомфорт, но может проявиться в виде агрессии или стремлении к власти. У примитивных такое наследство проявляется в коллективе, который называется бандой.

Представь себе, когда-то властвовал Петр I. Он умер, из его сути космические законы стерли все, что стимулирует свойства диктатора. Его соратники на протяжении многих лет помнят его, восхваляют, и такая память передается из поколения в поколение. Энергопотоки от общества постоянно стимулируют в близких по параметрам протоформах подобные качества Петра I как потребность. Подобный человек обязательно родится, и его потребности будут выражены не через творчество, а через страсти. Будет гордыня, стремление к власти.

Больное общество не излечат примеры добра, поэтому философия «ударили по щеке, подставь другую» для общества — утопия. Здесь единственный выход — объединение людей доброй воли, но не для борьбы со злом, а для изменения среды, т. е. государственного устройства, социальной защиты и т. д. Если люди разобравшись, поскорее забудут про таких «гениев», как Македонский, Цезарь, Владимир Красно Солнышко, истинный храм восторжествует на Земле буквально за несколько поколений. К сожалению, о деспотах всегда долгая память.

— Да уж, «заслуги перед Отечеством» — это зачастую «цель, которую оправдывают средства». То, что ты сказала, я могу перевести так: космос очищает нас, а мы продолжаем плодить грязь. Но если б на нашем уровне действовали космические законы, мы бы давно все вымерли! — Я помолчал немного, заметив, что эмоции мне мешают, потом продолжил, — чтобы освободиться от влияния наследства, мне нужно постоянно молиться, ходить на исповедь и причастие? Хотя извини за лишний вопрос, программировать свое очищение бессмысленно. Но что же такое гармоничное развитие? До встречи с тобой вроде знал, теперь «я знаю, что ничего не знаю».

—  Вот идет нормальный процесс познания. При гармоничном развитии человек проявляет значительную индивидуальность и свободен от влияния наследства своего или чужого.

У вас говорят о гармонии человека, рассматривая внешнее проявление идеала. Идеал — это достояние культуры, а не результат знания о гармонии. Идеал меняется во времени, так как красота бесконечна в своих формах. Зачастую именно поэтому существует антагонизм между отцами и детьми. Гармония же абсолютна, и к этому абсолюту человек хоть слепо, но стремится. Красота — это путь к гармонии, но не думай, что он бесконечен.

Если идеал виден в человеке, про него говорят — гармоничный. Это оценка внешнего, а мы говорим о духовном содержании человека. Гармония в первую очередь имеет отношение к душевным борениям, которые могут быть не видны и не выражены в творчестве. Здесь невозможны критерии, невозможен эксперимент. Люди заняты материальной формой существования, и многие реализованные эстетические потребности превращены в предметы творчества. Развит фетиш вещей и денег, и радость, удовлетворение человека связаны с этим. Для него закрыта радость высшего порядка, которая не связана ни со спортом, ни с деньгами, ни с успехом, а с переживаниями, накопленными достаточно много в предыдущих жизнях и в этой. Но поскольку он всегда занят борьбой за существование, недостаточно глубоко все пережил, все наспех. И не понимает, что незачем накапливать успехи с сиюминутной радостью, если достаточно пережить глубоко один успех, пусть пришедший из предыдущей жизни. Незачем съедать много конфет, если можно насытиться одной, получив при этом все вкусовые оттенки.

Для гармонизации в человеке заложено все необходимое, в нем все эстетические потребности, созданные Богом. Человек не знает о них, но так уж он задуман, что должен вначале почувствовать потребность, осознать ее.

Попробуй своему знакомому объяснить, что необходимо увлечься музыкой или поэзией, он отошлет тебя к психиатру. Несколько лучше ситуация, если ты — психиатр и даешь советы по праву. Но твой пациент не проявит настойчивости, у него нет веры в себя. Словом потребность не взрастишь. Нужны определенные условия, при которых человек почувствует свою потребность или интерес. Но и к условиям можно приспособиться с позиции выживания. Вспомни расхожую фразу: «На детях гениев природа отдыхает». Только сильное импульсное проявление эстетической потребности может поспособствовать развитию. Поэтому так мало настоящих поэтов, ученых, музыкантов.

Почему так необходима вера в себя? Вера в Бога дает тебе возможность очищения, понять общую цель общества, создать необходимые условия к единению. Вера в себя дает конкретную силу на свое преображение. Когда человек осваивает знание от духовного наставника, то в нем начинает формироваться мир ценностей, но будет ли соответствовать его сути, неизвестно. А вот представь себе школу, в которой духовные наставники дают в изобилии все, а те сами берут то, что им необходимо. Красивый цветок вырастет тогда, когда сам берет от почвы, от воздуха, от солнца то, что ему надо. И заранее предвидеть, в каких пропорциях это необходимо для конкретного цветка, невозможно. Для вида цветов — можно приближенно.

Основа — это воспоминания. Когда ты детально вспоминаешь прошлое, заново переживаешь, это путешествие в своем мире. Даже горестные воспоминания вызывают облегчение, а это степень радости. Начинает развиваться внутренняя свобода, отчуждаются комплексы, снимаются запреты, просыпается то, что когда-то подавлялось. При гармонизации сути у человека в первую очередь проявляется творческое начало. Он может быть невежественным и грубым, но грезы, мечты, попытки творчества уже займут в его жизни важное место. И ценны не результаты, не качества творчества, а его постоянные попытки. Как ребенок, начавший ходить, набивает шишки и все равно стремится идти. Так что можешь понимать гармонизацию как постоянное стремление и попытки человека преобразить себя. Человек знает, сколько и какая духовная пища ему необходима в этот момент времени. На реализацию эстетических потребностей из энергоцентров будет выделяться энергия, и в дальнейшем для увеличения уровня энергии будет меняться физиология.

Не представляй, пожалуйста, что будут дистрофичные эстеты и немощные духовники. Гармоничный человек имеет упрощенные запросы к жилью, пище, одежде, но физические упражнения любит. У вас часто говорят о сверхвозможностях организма человека, а это всего лишь обычные способности гармоничного человека. Он может управлять выделением в организм необходимого количества наркотиков, витаминов и прочего, так что наркоманов и алкоголиков не будет. Если человек встанет на путь гармонизации, он уже не свернет с него, поскольку поймет, сколь велика радость от реализации своих духовных интересов по отношению к материальным. В нем будут появляться новые эстетические потребности и осознанное стремление к ним.

Вначале этого пути у тебя лишь признание любви к Богу, ты еще не знаешь ее. Эта любовь растет в пути и дает тебе реальную силу. Тогда к тебе потянутся люди, но не в силу каких-то интересов, а в силу причастности к этой любви.

—  Так вот о какой звезде слова, — вдруг пришла догадка мне, — «не потому что от нее светло, а потому что с ней не надо света». Мне уже ясно: чтобы развить подвижность Эго, надо переводить внешнее движение во внутреннее. Надеюсь разобраться в этом детально. Сейчас мне непонятно, почему уж так важно начинать с движения? Я не слышал, чтоб наши монахи делали зарядку. Вот китайские — другое дело, у них много систем, например, Ци-гун... Впрочем, я тебя отвлекаю.

—  Наоборот, я давно жду подобного вопроса. Твоя суть формируется не хаотически. Твой ангел остается в стороне, поскольку ты к нему не обращаешься. Поэтому суть без него формируется двояко: первое — твой личный архетип. В нем все те качества, которые ты можешь отрицать или о чем предпочитаешь не говорить. Есть и хорошее, но все вместе служит, в основном, для оправдания себя. Например, в чем-то ты жадный, но для себя назовешь — хозяйственный, в чем-то упрямый, но для себя назовешь — справедливый. Второе: сложившийся в твоем представлении идеал. Первое складывается как результат приспособления к среде, второе — влияние культуры. Поскольку ты в себя глубоко, детально не заглядываешь, то отношение к личному архетипу и идеалу отчужденное. И живешь ты с ними «в согласии», к идеалу не стремишься, сплошная лень. При достижении простоты и искренности все отрицательные качества проявятся.

Когда ты говоришь себе: «Я хочу иметь вот такие качества», или «Надо делать то-то, и я буду другим», у тебя ничего не получится. Ты промучаешься некоторое количество дней и все реже будешь упражняться, пока не бросишь. Лень ленью не перешибешь. Только попав в экстремальную ситуацию, ты действительно будешь работать над собой.

Учти, себя не обманешь почему? Потому что вера приобретается трудом, а не с помощью логики. Сколько не внушай себе — «во рту халва», слаще не станет. Но если ты кушал халву и помнишь ее вкус и аромат, то необходимо начать с воспоминания этого. Вспоминай как можно подробней. Сосредотачиваясь на кончике языка, ты вскоре почувствуешь вкус халвы. Это и есть малая работа Эго.

Если запала в сердце молитва, изучай ее подробно, меняй интонации, силу голоса. И наступит момент, когда ты будешь чем-то занят, и вдруг зазвучит в тебе молитва. Это опять работа Эго. Так же и с музыкой. Сосредотачивайся на партии одного инструмента, пока не запомнишь. Наступит момент, когда весь оркестр зазвучит в памяти, и ты услышишь такие краски, какие ранее не замечал. Точно так же детально изучай движение, пока оно не станет настолько естественным, что занимаешься чем-то, но пришло знакомое настроение, мелькнула только мысль о движении, а оно само пошло. Именно поэтому сороконожка умеет двигаться, а гимнасты так хорошо владеют своим телом.

В единоборстве много упражнений на разрушение предметов, это по крупицам собирается вера. Если ты по-настоящему веришь, т. е. знаешь, то разобьешь кирпичи ладонью, хотя рука только коснется верхнего. Но такую цель не обязательно ставить, лучше научиться танцевать. Детально изучая движение, прислушиваясь к себе, многократно повторяя мысленно, ты переводишь внешнее движение во внутреннее. А для этого привлекается энергия. Чем свободнее Эго, тем больше энергии, тем больше внутренняя сила. У нас борцы не прыгали бесновато, как у вас показывают. Всегда была композиция танца: подражание оленю, журавлю или лебедю. Женщины тоже увлекались единоборством. Как махнет левой рукой, будто река изменчивая, как поведет правой, будто гладь озерная. Но вскинет подбородок, глядь — она уж как утес средь бурных вод.

—  Обалдеть можно! Оказывается, танцы произошли от упражнений в единоборстве. Хореография ансамбля «Березка» не придумана Пятницким, а он вспомнил элементы древних единоборств и преподнес в танцевальной форме! «Тщетно, художник, ты мнишь, что творений твоих ты создатель! Вечно носились они над землею, незримые оку».

—  Те, кто занимается профессионально классическими танцами или балетом, находятся на пути освобождения и развития Эго, но к сожалению, об этом не подозревают, нет взгляда в себя. Конечно, им трудно представить, что хорошее исполнение танго или вальса так много дает человеку. Кажется, наоборот, что акробатические танцы дают развитие. Да, всего лишь физическое. Достижение свободы всегда связано с красотой. Красота затрагивает чувства, вызывает эстетические переживания.

Разве тебе не хочется танцевать без напряжения, чтобы тело двигалось само, как будто музыка его ведет. Или петь, как у вас говорят, для души. Знаю, что хочешь спросить. Под гипнозом у человека больше внутренней свободы. Есть два основных состояния: отчуждение и отождествление, промежуточного не дано, легче делается выбор. Эго освобождается и отождествляется с тем образом, какой дал гипнотизер или выбрал ты. Он извлекается из памяти и становится реальным. Если Эго достаточно свободно, тебе не нужен гипнотизер.

Сила не возникает из ничего, вера и движение — единственные родители. Переводя внешнее движение во внутреннее, ты приобретаешь способность воздействовать на себя и на внешнее. Русские монахи были способны воздействовать на себя, «порождали силу духа», монахи востока способны воздействовать на внешнее, «направляли силу духа», и особой разницы между ними я не вижу.

— Тебе, конечно, виднее. Но для меня разница есть. Скажи лучше, вот я неподготовленный, не умею даже расслабиться, какое для меня приемлемо упражнение?

—  Созерцание вращающейся спирали Архимеда и сосредоточение, как будто ты — иголочка на грампластинке и скользишь по виткам все ближе и ближе к центру. Шаг между витками мал, и все же ты неудержимо скользишь в ту осевую точку, как в воронку, которая вынесет тебя в потусторонний мир. Оттуда ты увидишь себя, все свои достоинства и недостатки. Это суть освободится от Эго и будет наблюдать себя со стороны.

Такое упражнение тоже достаточно сложно, ибо придется научиться не отвлекаться, а спираль необходимо нарисовать с малым шагом и длинную, чтобы 2-3 минуты сосредотачиваться. Подготовить себя, с приходом осевой точки нырнуть в нее, как ты обычно ныряешь в холодную воду, т. е. у тебя обязательно должен сформироваться порыв.

—  Я представил это, и мне хочется попробовать. А что это упражнение дает?

— Развивает твое внутреннее движение и позволяет сути покинуть тело. Глазами своего ангела ты будешь видеть себя. Вначале только созерцать и узнавать свои достоинства и недостатки. Позже испытаешь сильное желание изменить что-то в себе. Ты воспримешь себя многообразно, что будет усиливать интерес. Пока ты к себе безразличен, потому что воспринимаешь себя обобщенно.

Внутреннее движение непосредственно связано с памятью. Воспоминание по существу и есть внутреннее движение. Поэтому желательно перед сном стараться детально вспомнить прожитый день. Если легко удалось, вспомни вчерашний. Когда достигнешь умения, вспомнишь и день рождения, и дни до рождения. Ведь в итоге все предыдущие жизни нужно объединить в одну. Ты будешь знать закономерность приходящих событий и противоречий будет все меньше.

Когда научишься переводить внешнее движение во внутреннее, легко сумеешь переводить внутреннее во внешнее. У тебя часто будет намерение объединения твоего Эго с внешним объектом, материальным или духовным, и незаметно для себя ты объединишься со своим ангелом. Будешь чувствовать его, потом видеть. Это начало управления псиэнергией, ибо только ему дано взаимодействовать с пси-полем. Именно благодаря ему человек вначале своего развития может управлять малыми порциями псиэнергии. Когда детализация твоего внутреннего движения — впечатлений, переживаний, будет соизмерима с монадами псиэнергии, начнется управление пси-полем.

В древности маги своим искусством призывали сомаду, так они называли поле монад внутренней силы, и умение их заключалось в том, чтоб отсоединить ее от себя и направить. Если это происходило в соответствии с законами нравственности, то энергия свершала путь по кольцу Мебиуса и не поглощенная целью возвращалась к магу цельной монадой. Это был энергоотпечаток мага, фантом, который позволял накопить и направить еще больше энергии. И так до тех пор, пока не произойдут изменения с объектом.

Если же эта сомада в чем-то противоречила законам космоса, то она возвращалась раздробленной, захватывала жизненные силы мага и разрушала его суть. Поэтому эпоха магов и чародеев закончилась.

—  А, теперь я понял, почему нужна детализация. Чтобы схватить микроб, надо быть чуть больше его! Ой, извини, а что ты говорила про магов? Кстати, Христос был магом?

—  Он обычный человек, у него были отец и мать, как и у других. Будучи еще маленьким, в четыре года он восхищался голубкой, а потом прибежал к маме весь в слезах. «Мама, почему я не птичка и ее не понимаю? Почему мне жаль ее погибших деток? Мама, почему я люблю котенка?» Ему пытались объяснить божественное, и он сказал себе: если Бог создал нас, значит, каждый может найти в себе нечто от Бога. Позже он пустился в странствие, чтобы найти мудрецов, повзрослев, сам находил ответы. Став странником, наблюдал свое преображение, и это постоянно давало ему силы.

Кого-то интересовало, как выращивать хлеб, как ловить рыбу, делать вино... Его же интересовало, как божественные семена прорастают в человеке. Потому что он ответил на свой первый вопрос: люди, как и все окружающее, созданы природой, она — мать, но чувства даны Богом. Он открыл божественное в себе и, чтобы развить это, помогал людям открывать каждому свое. Таким он видел закон любви и познавал его. Именно поэтому он и странствовал.

Шел первый виток его эволюции — начало Пути, который был насильственно прерван в Иудее. Но суть его была крепка, и прервался только земной путь. Много чего воспринималось окружающими как чудеса, поэтому много выдумано.

— А как он понял, что находится в начале пути? Я смогу понять, нашел я начало или нет? Ведь нет пути, если нет начала. Как узнать, в пути ты или топчешься на месте?

Она весело рассмеялась.

—  Как можно увидеть точку начала пути? Но увидеть горизонт дано. Необходимо найти в себе силы изменить образ жизни, пусть незначительно, но начать. Изменить так, чтобы осталось время для уединения, для физических упражнений, музыки, чтобы осталось время вспоминать детально. В противном случае ты увязнешь в оценках.

Я тебе говорила, нельзя угнетать свою суть, как это делали ретивые монахи. На том свете еще никому не «воздалось», никому еще не удалось «спасти свою душу», никто и ничто там на душу не покушается. Можно обладать властью над умами и душами живых, но не мертвых. И большинство ушедших не сознают, не чувствуют, не видят, лишь ожидают очередного воплощения. И в новой жизни начинают все заново. Начинают с криков «у-а, у-а», продолжают спорами, есть ли Бог, и в итоге покорно дожидаются судного часа.

Да, необходимо дать свободу сути, закалить ее движением. Все порочное отсеется как плевелы, останутся зерна божественного. Ты будешь видеть ростки, и необычайной силы радость будет переполнять тебя. Начало пути поймешь по этой радости. Настанет день и час, и как Христос в пути оглянешься ты и увидишь горизонт... с другой стороны. И воскликнешь: «Как же красиво начало пути!»

Ты почувствуешь необычайной силы связь с природой, с еще большим интересом постараешься заглянуть — а что же далее? Все бытие твое наполнится смыслом, и время помчится вскачь. Вдруг обнаружишь однажды, что начнешь говорить, как Христос — аллегориями и притчами, даря попутчикам парадоксы. Потому что вся наука от тебя — это научить путника заглянуть в свой мир и там искать ответы.

Аллегория утверждает связи с внутренним миром, а парадокс заставляет искать ответ у себя, потому что любой ответ со стороны не даст удовлетворения. Истина есть беспрестанное движение к гармонии, к ответу. Чувство истины — это наивысший уровень развития Надежды — одного из космических законов.

Чтобы приобрести все это, необходимо с благодарностью принять дар Господа нашего — внутренний космос. Создатель породил космос для всех, а для тебя — только твой, но в нем, как в горсти воды, отражаются все звезды.