ГЛАВА 5. ДУХОВНОЕ РОДСТВО СЛАВЯН И АРИЕВ

ГЛАВА 5. ДУХОВНОЕ РОДСТВО СЛАВЯН И АРИЕВ

Мы уже неоднократно обращали внимание читателя на близость «Здравы» и индийской Аюрведы, на то, что аура – это Поселенный пузырь, индийские чакры соответствуют энергетическим центрам, что мармы Агорведы и стогны «Здравы» суть одно и то же. В этом нет ничего удивительного, так как « Здрава» и индийская Аюрведа питаются из одного источника – древнейших Вед. Для того чтобы у вас сложилось более полное представление по этому вопросу, приведем ниже два сюжета из двух совершенно разных источников,

В 1881 году в Санкт-Петербурге была выпущена книга С.И.Верковича «Веда славян. Обрядные песни языческого времени, сохранившиеся устным преданием у македонских и фракийских Болгар-Помаков». В этой книге был представлен следующий сюжет.

В темном царстве, где обитает Кащей Бессмертный, собрались все служители Чернобога. Пришли Маргаст и Маргана, прилетела Чер ная Кали. Пришла и старуха Мора – Юда. Сползлись сюда змеи, при летел Черный Аист вместе с Драконом, а также пришли вурдулаки и волкодлаки. И стали думать – гадать, как им погубить Коляду – Кры шеня, молодого Бога.

Сказал старухе Море – Юде Кащей Выевич : «Обернись молодой девой, полети в Ирий и изведи молодого Бога ! ». Превратилась Мора – Юда в молодую деву, взяла вино в золотой чаше, влила туда яда лютого и прилетела в Ирий. Спросили ее волхвы, зачем – де она пришла. А она ответила : «Принесла вино я молодому Сыну Даждьбога. Пусть – ка он выпьет вино из чаши ! ». Но волхвы ей ответили : « Коляда наш молоденек ! Пить вино ему рановато. Грудь в вино обмакни да и дай грудь молодому Богу. »

Сделала так ведьма и в зяла на руки Бога, поднесла ему грудь с о т равой. С ядом высосал Коляда жизнь Моры – Юды. Сотряслись при этом Земля и Небо, Ведьма, ставши старухою, испустила пред смертный крик. Стали ее зубы как черные с калы, ноздри как пещеры в скалах, груди – холмами, волосы – кустами, бедра – горными кряжами, руки – мостами над бездной.

Низверг Хорс на Землю Мору – Юду и содрогнулось при этом царст во Кащея. Тогда из Темного царства поднялся к Сварге Черный Аист. Налетел он на Божича, клюв раскрыл и вмиг проглотил. Но почувствовал Аист страшное жжение и выплюнул Коляду – Крышеня. Тогда попробовал Аист заклевать Сына Даждьбога, но тот схватил Аиста за клюв и разорвал его как травиночку. Рассердился Кащей Бессмертный и напустил на Ирий Дракона. Прилетел Дракон и разинул пасть, и проглотил Божича. Стал тогда Коляда – Крышень расти выше гор высоких, выше облаков подне бесных. И Дракон, не выдержав, лопнул.

Посрамлен был Черный Кащей Колядою, и отныне б ог К оляда – Крышень по сырой Земле – Матушке ходит, золотую одежду носит. Он идет от города к городу, вместе с братом Овсенем идет и читает Звездную книгу. И тогда с ними светлый мир нисходит на Землю …

Другой сюжет взят из индийского источника – Бхагавата Пурана. В десятой Песне рассказывается о деяниях Кришны.

Здесь рассказано о том, что до рождения Кришны правителем был некий демонический царь Камса. Он был предупрежден, что Криш на положит конец его злодеяниям. Камса, узнавший, что Кришна родился и проживает во Вриндаване, решил послать туда ведьму Путану, которая владела черной магией. Войдя во Вриндаван, ведь ма приняла облик молодой обворожительной женщины. Она захо тела накормить младенца Кришну своей грудью, которую вымаза ла смертельным ядом. Кришна выпил вместе с молоком и жизнь Путаны, которая после смерти приняла свой естественный и ужас ный образ.

Затем Камса посылал во Вриндаван демонов в образах смерча, те ленка и гигантской птицы, но все они, один за другим, были уничто жены Кришной. Могущественного демона, принявшего образ пти цы, звали Бакасура. Он стремительно налетел на Кришну, раскрыл свой острый клюв и проглотил его, но сияние Кришны стало жечь его горло. Бакасура тут же выплюнул Кришну и попытался закле вать его. Но Кришна, на глазах у своих друзей, схватил его за клюв и разодрал будто соломинку.

Младший брат Путаны и Бакасуры – Агхасура, решив отомстить за смерть родственников, принял образ гигантского Змея. С помощью своей магической силы он увеличился до такого размера, что достигал облаков. Когда он проглотил Кришну вместе с его друзьями, Кришна в глотке демона стал увеличиваться в размерах, пока гла за того не вылезли из орбит, и он не задохнулся. Камса со своими приспешниками еще не один раз пытался погубить Кришну и его друзей, но все враги были побеждены им и его старшим братом Баларамой.

Даже неискушенным взглядом в этих двух сюжетах нетрудно разглядеть соответствие образов Моры-Юды и Путаны, Черного Аиста и демона Бакасуры, Дракона и Агасуры в образе Змея. Легко можно придти к выводу, что Коляда-Крышень и Кришна – одна и та же личность, которую всегда почитали и славили последователи истинного учения Вед как в славянских странах, так и в Индии,

Постепенно эти познания подвергались трансформации под давлением политических, религиозных, культурологических влияний. Так со временем возникла традиционная медицина Китая, Индии, славян и других народов. Но по своей сути все эти медицинские системы являются детьми или близкими родственниками одной матери медицины древних арией.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.