2.2.1.1.2.2. Изначальное осознавание, знающее [всё многообразие] сколько бы ни было

2.2.1.1.2.2. Изначальное осознавание, знающее [всё многообразие] сколько бы ни было

Непосредственное восприятие всех без исключения разнообразных вещей – всех, охватываемых тремя временами явлений, как подобных магической иллюзии, – это изначальное осознавание постмедитативного состояния (rjes thob, prsthalabdha), знающее всё сколько бы ни было (j? snyedpa).

Как сказано в «Двух истинах»:

[Такое осознавание] за один момент знания

Охватывает весь мир-мандалу познаваемого.

Все эти [разные] названия [изначального осознавания] даются только из-за [разницы] способа познания (mkhyen tshu?), тогда как изначальное осознавание Будды не имеет деления на стадии медитации и после медитации.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.