МИР ОГНЕННЫЙ III
МИР ОГНЕННЫЙ III
Опубликованная в 1935 году третья часть книги "Мир Огненный" завершает трилогию, посвященную этой величайшей вселенской субстанции, лежащей в основании бытия. Она состоит из параграфов, которые были записаны и собраны в последний год. Духовная температура данного текста по сравнению с предыдущими томами возрастает, энергетика слов становится все более насыщенной и обжигающей. Каждая шлока вводит читателя в мир огненных пространств, сияющих сфер и незыблемых законов. Земная материя не присутствует ни в лексике текста, ни во внимании к конкретике и подробностям. Она окончательно уступает место новой тончайшей материи космических смыслов и символов. Стилистика этой, без сомнения, наиболее сложной из всех трёх книг в чем-то сродни стилю двухтомника Беспредельность. Хотя достижение Мира Огненного считается в Учении главным смыслом бытия ("цель жизни — очутиться в Мире Огненном со всеми накоплениями"), Учение говорит также о том, что за Огненным миром существует более совершенный мир — Высший. Путь к нему лежит лишь через прохождение врат Огненного мира.
Ключевые, наиболее часто встречающиеся понятия третьей части, в общем-то, совпадают с основными понятиями первой и второй части книги. Однако, есть и некоторое отличие. Так, здесь часто используются такие понятия как дух, законы, красота, мысли, пространственные огни, сознание и, особенно, очищение, творчество, устремленность. Огонь, приближающийся к планете, должен очистить земную материю от всего нечистого, бездуховного, не способного сдать эволюционный экзамен на высокое качество. Елена Ивановна Рерих, приводящая в своих письмах выдержки из книги "Мир Огненный", утверждала, что последствия огненного очищения для планеты напрямую зависят от количества человеческих душ, способных осознать смысл происходящего, и качества их сердец, ассимилирующих пространственный огонь. Напряжение духа, излучаемое книгой, достигает здесь сверхчеловеческих неизмеримых высот. Однако достижение данной ступени не является заключительной фазой Учения, поток которого беспределен. Об этом свидетельствуют дальнейшие книги Агни Йоги.