Ритуал Белтейн (вариант 3)

Ниже приводится третий вариант празднования Белтейна.

Первый друид говорит:

«Бог достиг конца своего странствия».

Второй друид говорит:

«Госпожа вступает на путь».

Затем, друиды семь раз звонят в колокольчики. После этого, первый друид говорит:

«Двери между мирами открыты для всех. Наш Бог прошел свой путь до конца. Он встретил Богиню, и она дарит ему свое тепло и заботу. Это время радости, которой мы делимся с ближним. Почва принимает зерно, наступает время посева. Люди счастливо живут вместе, изобилие наполняет землю. Мы празднуем посев изобилия, поворот Колеса, время Богини. Попрощаемся с тьмой и поприветствуем свет. Теперь мы говорим не „Бог и Богиня“, а „Богиня и Бог“. Колесо вращается, и мы идем дальше».

Второй друид говорит:

«Колесо вращается».

Остальные участники говорят:

«Без конца».

Первый друид говорит:

«Колесо вращается».

Остальные участники говорят:

«Вновь и вновь».

Второй друид говорит:

«Прощай, наш Бог».

Остальные участники говорят:

«Здравствуй, Госпожа».

Первый друид говорит:

«Бог Зимы закончил царствовать».

Остальные участники говорят:

«Богиня Лета обращает лицо к свету».

Второй друид говорит:

«Радуйся и прощай!»

Остальные участники говорят:

«Радуйся и прощай!»

После этого, первый друид начинает говорить:

«Мы будем лето в лесу закликать,

Пока заря не взойдет.

И мы наутро придем в ваш дом

С известьем благим и верным,

Что солнце вернулось – клянемся в том

Дубом, ясенем, терном!»

Оба друида идут к алтарю. Первый друид зажигает свечу, установленную в котле. Второй друид говорит:

"Наш Бог, сопутствуемый Богиней, провел нас от тьмы к свету. Это был долгий и нелегкий путь. Но боги показали свою силу, и через них мы выросли и достигли процветания. Пусть они и ныне пребудут с нами. Пусть Богиня, сопровождаемая Богом, следует своим путем, сея свет и изгоняя тьму.

Ныне наша Госпожа среди нас. Говори с нами, Богиня, ибо мы – дети Твои".

К алтарю подходит жрица и начинает говорить:

"Я – Та, Кто вращает Колесо,

Приносит новую жизнь в мир

И приветствует тех, кто в пути между мирами.

В дыхании ветра ты услышишь мое дыхание,

Биение моего сердца – в порывах урагана.

Когда возжаждешь, мои слезы упадут на тебя дождем,

Когда устанешь, отдохнешь на земле, у меня на груди.

Тепло и заботу я дарю тебе,

И не прошу ничего взамен,

Только люби все живое,

Как себя самого.

Знай, что любовь – это искра жизни.

Она всегда здесь, всегда с тобой, умей лишь разглядеть ее.

Не ищи ее вовне – она внутри тебя;

Пламя, что горит, не колеблясь;

Уголь, налитый огнем.

Любовь – начало всего и конец…

И я есть любовь".

После этого первый друид говорит:

«Приветствуем тебя, Леди Полной Луны, огненоокая Госпожа, Белая Невеста! В день ярких костров, на рубеже зимы и лета, тьмы и света, прибудь с нами! Войди в наш круг, Белая Леди, Повелительница всего живого!

Силой жизни и лета напитай нас, благослови нас своим светом, дай силы плодородия и радость всему живому!»

Первый друид зажигает рядом с котлом ещё одну свечу и говорит:

«Приветствуем тебя, Сияющий Лорд Солнца, увенчанный рогами Повелитель Леса! В день Ярких Костров, на рубеже зимы и лета, тьмы и света, прибудь с нами! Войди в наш круг, Великий Охотник, зажигающий Огни!

Силой пробивающихся к свету побегов, зеленой листвой благослови нас, дай силы плодородия и солнечный свет всему живому!»

Затем, первый друид говорит:

«Из тьмы к свету, от зимы к лету, за ходом солнца, на благо людям, горит священный огонь. В этот день мы прощаемся с временем холодов, мы провожаем полугодье тьмы и радостно готовимся к лету! Теперь мы прощаемся с огнем старого сезона, согревавшим и питавшим нас во тьме».

После этих слов тушат все свечи. Потом, выждав несколько минут вновь зажигают их. Первый друид вновь начинает говорить:

«Свет рождается во тьме. Из сердца зимы встает молодое солнце. Чистый огонь сходит с неба. Благослови нас своим светом и теплом, Господин – Солнце! Огонь, дитя солнца, мы приветствуем в нашем круге!»

После этого второй друид говорит:

«Силой живого благодатного огня, благословляем вас. Именем Бога и Богини, послужите очищению. Пусть священное пламя сожжет всё злое, все старое и ветхое, что накопилось за зиму и даст нам обновление для новой и радостной жизни».

Первый друид берёт ветвь дерева. После чего он произносит:

«Священное Дерево Жизни! Ось мира! Мы приветствуем тебя в нашем круге! Владыка Леса, зеленый дух, Мы приветствуем тебя в день Ярких огней, на границе света и тьмы! Сила земли и жизни, сила духа леса и растительности, прибудь с нами!»

После этого, друид привязывает к ветви дерева зелёный лист и говорит:

«Мы приветствуем Повелителя диких лесов, могучего охотника! Мы приветствуем духа растений, мы приветствуем солнечного бога, дарящего тепло и жизнь!»

Затем, ветвь дерева обносят по кругу по часовой стрелке. После чего устанавливают её в центре.

Затем, первый друид берёт соломенную куклу. Это кукла Невесты, которую он также, как и ветвь дерева обносит по кругу по часовой стрелке. При этом он говорит:

«Белая Невеста, юная луна! Мы приветствуем тебя в нашем круге! Жизненная сила земли, плодородие и щедрость твои – наша радость! Вечно юная и вечно прекрасная, сегодня ты пробуждаешься ото сна и расцветаешь яркими красками природы!»

Куклу Невесты сажают под ветвью дерева со словами:

«Нынче мы празднуем свадьбу богов! Солнце дарит свое тепло земле, и семена прорастают. Семенем, побегом, почками, листьями, цветами и плодами, жизнью и любовью мы чествуем богов!»

Затем, после прочтения заклинания, на ветвь вешают деревянные подвески-подношения. Это могут быть просто небольшие кусочки дерева в несложной обработке с продетыми в них шнурками или крепкими нитками. Если сделать деревянные подвески сложно, к ветви дерева можно привязать цветы или зелёные ленты.

После этого, ветвь и фигурку Невесты закапывает первый друид со словами:

«Бог соединяется со своей возлюбленной. Богиня принимает своего возлюбленного. Как свет солнца питает землю, так счастье, достаток и благополучие наполняют нашу жизнь!»

Затем, приходит время ритуальной трапезы. В качестве трапезы лучше всего использовать пирог. Сначала первый друид говорит над пирогом:

«Доброе зерно, отдавшее свою жизнь людям, наполнено будь благословением богов и обрети новое явление!»

Затем, пирог разрезается на две половины. Одну половину следует оставить на алтаре, как подношение богам. Вторая же половина разделяется между участниками ритуала и съедается.

Чаша с напитком (например вино или сок) благословляются словами:

«Добрые фрукты, отдавшие свою жизнь людям, наполнитесь благословением богов в этом вине и обретите новое явление!»

Участники ритуала пьют из чаши по кругу. Остатки напитка выливаются на землю, как дар богам.