Им подчиняются звери

Им подчиняются звери

Эта история произошла в немецкой Силезии в 1924 году. Главными же ее действующими лицами были кролики, в огромном количестве расплодившиеся на землях графа Кайзерлинга, которые располагались в районе Кобервица. Появились же длинноухие грызуны в таком количестве потому, что в годы войны граф не устраивал таких, как раньше, грандиозных охот на этих животных.

^{Лишь Рудольфу Штайнеру оказался по плечу кроличий вопрос}

Однако и после войны численность кроликов не уменьшилась, а, наоборот, даже возросла. Но граф тем не менее был категорически против любой охоты на его землях. Запретил он и применение яда. «Я пытаюсь найти иное средство, которое поможет нам избавиться от этих длинноухих животных», – успокаивал Кайзерлинг своих разъяренных соседей.

И такое средство нашлось. Летом 1924 года в Кобервице граф организовал сельскохозяйственную конференцию, на которую съехались видные землевладельцы Европы.

На конференции предполагалось ознакомиться с новыми взглядами на использование земель, а также способами повышения урожайности и борьбы с болезнями растений и животных, вызванными применением ядов и химических удобрений.

Кроме того, на этом симпозиуме аграрников планировалось продемонстрировать новый способ борьбы с кроликами. Причем, как было заявлено, он позволит избавиться от этих ненасытных существ всего за три дня.

А вскоре по окрестностям стали распространятся слухи, что граф пригласил какого-то колдуна, который, как и легендарный Крысолов из Гамельна, может изгнать кроликов из прилегающих к Кобервицу земель без пуль и яда.

А колдуном, который собирался совершить такое удивительное освобождение округи от кроликов, был доктор Рудольф Штайнер, создатель антропософии.

По прибытии в Кобервиц Штайнер первым делом распорядился убить кролика-самца и доставить его в помещение, в котором располагалась лаборатория доктора. Затем, когда животное оказалось на операционном столике, Штайнер вырезал у кролика селезенку и яички, а потом, добавив кусочек его шкурки, все это сжег. После этой процедуры доктор смешал пепел с каким-то порошком, внешне похожим на сахарную пудру.

Полученный состав доктор «активизировал», применив для этого известные в то время гомеопатические методики. Ничего оригинального в этом не было, правда, если не считать того, как Штайнер предполагал использовать полученную им порошкообразную смесь. А это было самое главное и самое удивительное в его эксперименте.

Дело в том, что доктор решил создать для кроликов такие условия, чтобы они покинули места своего обитания самостоятельно, под воздействием страха, который является одной из форм инстинкта выживания. А этот страх, по мысли Штайнера, должны были привнести в организм животных частицы полученного им снадобья.

Для этой цели доктор приготовил из порошка раствор и отнес его на участок, который располагался рядом с домом графа. Затем окунул в него метелку и стал размахивать ею, чтобы мельчайшие капельки этой смеси распространились в воздухе. То же самое проделывали и его помощники вдоль границы графских земель.

В течение двух дней, последовавших за этим опытом, ничего особенного не случилось. Казалось, на кроликов произведенная процедура изгнания абсолютно не повлияла. Они по-прежнему уничтожали урожай фермеров.

Но третий день ошеломил всех, кому довелось увидеть происходящее. Уже с самого утра тысячи длинноухих животных неожиданно покинули свои разбросанные по округе убежища и собрались около старого дуба. Весь их вид говорил о том, что они чем-то крайне напуганы: они дрожали, беспокойно втягивали в себя воздух и постоянно принюхивались к почве. Казалось, они спасаются от какой-то невидимой опасности.

Но невероятные события происходили не только на небольшом участке графских земель. Сообщения о странном поведении кроликов стали поступать со всех концов огромных владений Кайзерлинга, а также от его соседей. В этих донесениях говорилось, что повсюду кролики, словно опасаясь чего-то, оставляют свои норы и сбиваются в огромные стаи.

К вечеру эти стаи сбились в одно большое скопление у старого дуба. А перед самым заходом солнца все кролики, охваченные непонятным беспокойством, внезапно кинулись бежать в сторону топких болот. После этого происшествия еще долгие годы в окрестностях Кобервица не было замечено ни одного кролика…

Но это, оказывается, не единственный известный случай, когда человек бесконтактным способом смог оказать влияние на животных. Нечто похожее происходило и раньше. Правда, наделенные особым даром люди изгоняли не кроликов, а крыс, тоже сбивая их в огромные стаи и отправляя в неизвестном направлении.

Причем такие истории происходили неоднократно, и многие из них официально подтверждены многочисленными свидетелями. А крысы, как известно, в недавнем прошлом являлись настоящим бедствием не только для людей бедных, но и для тех, кто имел хороший достаток.

Однако услугами «повелителей крыс» обычно пользовались владельцы мельниц, поскольку именно в этих местах в огромных количествах водились эти грызуны. И человек, владевший даром влияния на животных, как раз и «очищал» мельницы от крыс.

Об одном из таких фактов было рассказано в шестом номере газеты «Калейдоскоп HЛО» за 1998 год. Автор статьи Владимир Савинцев из Пермской области в своем письме в редакцию поведал следующую историю.

«Перед Первой мировой войной, – писал он, – мой отец владел мельницей, и, когда там развелось много крыс, он решил их вывести. Он съездил куда-то, и через несколько дней привез сухонького мужичка. Тот обошел мельницу и заглянул во все закоулки, где водились крысы. При этом он стучал по полу и стенам и говорил: “Ваш хозяин пришел. Слушайте меня”. Затем он вышел во двор мельницы, ножом очертил на земле круг и велел открыть настежь ворота. “Ну, хозяин, – сказал он. – На кого ты сердит? Кому крыс твоих отправить?”

“Ни на кого я не сердит, – замахал руками отец. – Пусть идут куда хотят”.

Мужичок вышел за ворота и воткнул нож посреди дороги с наклоном рукоятки от мельницы. После этого он стал на колени в круг и начал что-то тихо нашептывать. Затем резко поднялся, взмахнул рукой и громко сказал: “А теперь идите куда хотите!”

И тут произошло невероятное! Из всех дверей и щелей мельницы повалило огромное количество крыс. Они бежали в полной тишине, без писка, и направлялись прямо за ворота по дороге, куда указывал наклон ножа. Я заметил, что ни одна крыса не переступила круг, в котором стоял мужичок. Прошло несколько минут, и все крысы скрылись вдали. “Закрывай ворота, хозяин, – сказал колдун. – Всех крыс я вывел”».

Другой очевидец рассказывал похожий случай. Произошло это событие в 1939 году, когда свидетель события служил в армии.

«Однажды вечером, – повествовал он, – мы с товарищем ехали на полуторке в воинскую часть. Я сидел с водителем и дремал. Вдруг машина завиляла по дороге и остановилась. Я глянул на дорогу и не поверил своим глазам: вся она на километр вперед была покрыта плотной массой бегущей по ней крыс!

“Откуда их столько?” – в изумлении выдавил я.

Водитель, мужчина средних лет из гражданских, ответил: “Хозяин вывел из колхозных амбаров”. – “Какой хозяин?” – “Да человек один, которого они слушаются”…»

А итальянский писатель и этнограф Фалько Куиличи описал в своем путевом дневнике, как жители острова Фиджи особой песней подзывают к берегу гигантских морских черепах.

Сама же удивительная охота, по описанию Куиличи, выглядела очень просто: «Трое островитян, спрятавшись за черными скалами возле белого кораллового берега, печально и заунывно тянули “нению” – протяжную песню. Прошло несколько часов, солнце уже стояло высоко в небе и пронзало лагуну ослепительными ударами лучей-клинков.

Внезапно из воды высунулась треугольная голова черепахи. Несколько минут черепаха неподвижно лежала на поверхности. Пение усилилось, стало еще более тягучим. И черепаха поплыла к берегу. Тяжело вылезла из воды и поползла к скале.

У нас осталось впечатление, что ее на самом деле манила к себе песня. Едва пение прекращалось, черепаха останавливалась. Возобновлялось – и черепаха по горячему песку снова ползла к скале, за которой прятались певцы.

Так продолжалось до тех пор, пока из засады не выскочили двое мальчишек. Они молниеносно воткнули позади черепахи палку и ею, словно рычагом, опрокинули животное на спину. Та беспомощно взмахивала лапами, отчаянно пытаясь перевернуться. Любовь к пению стоила ей жизни».

С невероятным фактом труднообъяснимых взаимоотношений людей и животных столкнулся итальянский журналист Альберто Онгаро на севере Ганы в деревне Паге, в которой жители дружат… с крокодилами. Причем в самом прямом смысле. Деревенские дети купаются с крокодилами в реке, играют на берегу, катаются, взобравшись на их спины…

Человек, отвечающий за «дружеские отношения» с крокодилами, называется в племени секретарем.

По просьбе журналиста ему устроили «свидание» с крокодилами. Для начала животных попытались вызвать особым, немного писклявым свистом. Однако крокодилы на призыв не откликнулись. Вот что рассказывает об удивительном феномене сам Онгаро.

«Они спят, – сообщил по-английски секретарь, – придется самому их разбудить. Он быстро разделся и вошел в воду. Нырнув, секретарь исчез, как мне почудилось, навечно. Потом на мгновение появился на поверхности и снова исчез… Ребята тем временем продолжали насвистывать, женщины все так же не спеша стирали разноцветное белье, а пастух невозмутимо наблюдал за нами и за коровами. Наконец секретарь вынырнул метрах в двадцати от берега и стал подгребать к нам.

– Сейчас идут, – сообщил он.

Вода едва успела успокоиться, как ее гладь в самом центре словно трещиной разрезало нечто похожее на всплывшее бревно; сейчас же неподалеку появились похожие обрубки. Крокодилы были на подходе.

Первым на берег вылезло трехметровое чудище – его костяной панцирь лоснился от воды, длинный мощнейший хвост волочился по земле, огромная пасть, украшенная устрашающим набором зубов, была широко открыта. Ковыляя на коротких лапах, чудище приблизилось к человеку, вызвавшему его из пучины, и устроилось у его ног…

“Секретарь по крокодилам” нагнулся над ним и что-то тихо, как показалось, даже нежно зашептал; потом он погладил вытянутую крокодилью морду, не страшась пасти, способной в мгновение отхватить руку гладящего. На наших глазах происходил диалог – полунемой, невнятный, – но все-таки диалог. И хотя невозможно было поверить в способность человека общаться с крокодилом, эти двое общались!

Из реки вынырнули и покачивались вблизи берега в терпеливом ожидании другие крокодилы. Но вот секретарь выпрямился и решительным шагом направился к воде; тотчас же навстречу ему устремилась пара пресмыкающихся – своего рода представительная депутация для продолжения переговоров. По знаку все того же секретаря мальчишки вступили с ними в игру: они садились на них верхом, ложились ничком, пускали страшенных животных в рысь, нимало не боясь ни мощных хвостов, ни оскаленных пастей. Возможно, в этой сцене не крылось ничего таинственного, возможно, здешние крокодилы уже давным-давно были приучены к таким номерам, но “переварить” зрелище было нелегко…

Игра затянулась на час с лишним; наконец секретарь прервал ее, заявив, что крокодилы утомились и пора подумать о вознаграждении за проявленную любезность и отзывчивость.

Ребята помчались к деревне, и каждый притащил связанного, отчаянно верещавшего цыпленка. При этом цыплята пищали точно таким же образом, каким раньше, вызывая крокодилов, свистели мальчишки»…

В данном случае с животными заключили, если можно так сказать, дружеский союз все жители деревни.

Но этнографам известны случаи, когда договор о «дружбе» заключается между отдельным человеком и животным: млекопитающим, птицей, рептилией. Происходит это следующим образом.

Человек, который почувствовал, что может стать «братом» определенного животного, его отлавливает и с помощью посвященных в этот ритуал людей доставляет в деревню.

Затем очередь за колдуном. Он берет нож и наносит животному рану возле уха. Этим же ножом он производит надрез на руке человека. После этих процедур человек прикладывает свою рану к ране животного, причем таким образом, чтобы их кровь соединилась и перемешалась. Считается, что с этого времени между человеком и животным возник вечный и нерушимый союз.

По завершении этого ритуала зверя освобождают, и он возвращается в джунгли. И хотя он по-прежнему будет проявлять свои звериные качества, но своего кровника он не тронет. Наоборот, как только человек позовет животное-побратима, оно тотчас явится к нему.

Вот такие мистические истории об удивительных и загадочных отношениях между человеком и животными.