Техники нейтрализации программ

Техники нейтрализации программ

Любая жизненная ситуация, независимо от нашего желания оставляет после себя тот или иной след. Из этих следов постепенно формируется наш опыт, картинка мира, своеобразная призма, через которую мы воспринимаем мир и которая определяет рисунок наших движений в жизни. Негативные для нашего восприятия ситуации оставляют после себя стрессовые блоки, «узлы» в структуре, блокирующие какие-то зоны в нашем виртуальном пространстве. Часть из них правильнее было бы назвать, пользуясь «компьютерным» языком, «вирусными программами», искажающими наши нормальные реакции на возникающие ситуации и нарушающими нормальное функционирование психики. Чтобы развиваться максимально эффективно, важно быть способным отслеживать мотивы своих действий и побуждающие к ним программы и, соответственно, если и не быть способным полностью отсечь чужое влияние, то вовремя успевать отслеживать его и нейтрализовывать.

Помимо общеизвестных созерцательных техник хотелось бы отметить следующие. Все так называемые стрессовые блоки и программы имеют свой «субстрат» в энергоструктуре – наше эмоциональное реагирование, которое их «вживляет», встраивает в структуру. Соответственно типу эмоций та или иная программа «зацеплена» за тот или иной орган, система описания связи между ними была детально описана в даосской классике. Печень и желчный пузырь традиционно считаются связанными с эмоцией гнева; сердце, тонкий кишечник и нервная система – радость, счастье, любовь (как их антипод – ненависть, холод); селезенка, поджелудочная железа и желудок – тревога; легкие и толстый кишечник – эмоция печали; почки и мочевой пузырь – страх.

То есть, если нас «высаживает», скажем, на беспричинную тоску-печаль, мы можем попытаться выйти на структуру, которая создает в нас это состояние, через сосредоточение на легких и толстом кишечнике (в перечисленном ряду первым идет инь-орган, с которым связаны эмоции по силе, возможно, и не самые сильные, но более-менее постоянные, вторам – ян-орган,с которым связаны яркие и сильные, но кратковременные всплески) и последующий выход на пространство, открывающееся за ними, и не важно, как именно проинтерпретирует этот выход для нас наше сознание, просто вдруг что-то всплывет на поверхность нашего осознания, теперь нужно просто пройти «насквозь», дать развернуться и исчерпать в себя исходную структуру в сознании. Т.о. мы как бы выделяем ее из общего фона, замечая ее связи с другими структурами и особенности функционирования, из-за чего она теряет «привычные» источники энергии и разряжается.

Другой вариант выхода на те же структуры – возникающие проблемы со здоровьем, здесь задействованный орган непосредственно дает о себе знать – мы выходим на проблему уже через работу непосредственно с больным органом, через «съем» его состояния. Работая по этому принципу можно вызвать нарастающий каскад реакций тела, когда кажется, что организм начинает с нарастающей скоростью идти вразнос, к этому нужно быть готовым.

Еще один вариант работы с программами основан на присущей человеку системе описания действительности. Вторая сигнальная система настолько прочно отпечаталась в нашем сознании, что стала также одной из базовых его структур. Мы сосредотачиваемся на состоянии, которое нас интересует, и формулируем для себя емко и коротко его содержание. Потом, максимально расслабив тело, просто повторяем это название как своего рода мантру и отпускаем все, просто созерцая свой экран. Просматриваем «насквозь» все, что пока еще появляется, пока не придет момент, когда все снова станет спокойным и тихим. В качестве контроля качества работы снова повторяем «мантру», если в ответ на нее ничего не появляется – выходим.

По большому счету, эта техника напоминает классическую чидакаша-дхарану, только действует направленно на интересующие нас в данный момент структуры.

Наиболее интересная и объемная по потенциальному количеству работы – работа с блоками, «завязанными» на базовых инстинктах, базовых энергиях человеческого существа. Прежде всего, это инстинкт самосохранения (характерное эмоциональное проявление – страх) и инстинкт размножения.