Напутствие Е.П. Блаватской Синнетту и теософам
Напутствие Е.П. Блаватской Синнетту и теософам
«Человеческая грязь никогда не прилипнет, а также не загрязнит пламени, в которое она брошена. Она крепко прилипает только к мрамору, к холодному сердцу, утерявшему Божественное Пламя. Да, действительно, Учителя и «власти предержащие» непрестанно зовут и руководят многими и многими печальными, одинокими и усталыми людьми, направляя их в эту сказочную страну оккультной духовной теософии, чтобы собрать их вокруг своих алтарей. Двое уже физически находятся там – это те, кто победил и нашел якобы «Невидимых» – каждый своим собственным путем. Ибо учения этого Ордена подобны драгоценным камням, как ни поверни их, и Свет, и Истина, и Красота вспыхнут от них и поведут усталого путника на поиски их, если только он не остановится на своем пути, чтобы погнаться за блуждающими огоньками иллюзорного мира, или останется глухим к голосам толп».
Из письма Е.П. Блаватской
Е.П. Блаватская
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Письмо № 13 (ML-7) [К.Х. – Синнетту] Вложено в письмо Е.П. Блаватской из Бомбея. Получено 30 января 1881 г. [Деловые вопросы]
Письмо № 13 (ML-7) [К.Х. – Синнетту] Вложено в письмо Е.П. Блаватской из Бомбея. Получено 30 января 1881 г. [Деловые вопросы] С вашей стороны во всем этом деле нет никакой вины. Мне очень жаль, если вы думали, что я вам приписываю какую-либо вину. Если бы что-нибудь и было, вы могли бы
Письмо № 59[217] (ML-132) [Субба Роу – Е.П. Блаватской] Мадам Е.П. Блаватской, Коконада, 3 июня 1882 г..Выдержки, которые я – сожалея о вашем нетерпении – получил для вас от «Риши М[218] .». См. мое примечание.
Письмо № 59[217] (ML-132) [Субба Роу – Е.П. Блаватской] Мадам Е.П. Блаватской, Коконада, 3 июня 1882 г..Выдержки, которые я – сожалея о вашем нетерпении – получил для вас от «Риши М[218].». См. мое примечание. [О развитии паранормальных способностей] Несомненно, ему причинило бы большое
Письмо № 78 (ML-116) [К.Х. – Синнетту] Получено в августе 1882 г. Написано на конверте, адресованном Синнетту.
Письмо № 78 (ML-116) [К.Х. – Синнетту] Получено в августе 1882 г. Написано на конверте, адресованном Синнетту. Мой дорогой друг!Я смертельно устал и полон отвращения из-за всех этих пререканий. Пожалуйста, прочтите это, прежде чем передать мистеру Хьюму. Если бы он в благодарность
[Бесполезность попыток доказать британским теософам реальность существования Кут Хуми]
[Бесполезность попыток доказать британским теософам реальность существования Кут Хуми] Теперь, как насчет ума Ч.К.М., столь настроенного против автора «Изиды» и нас самих, осмелившихся на попытку ввести Эглинтона в священные пределы Британского теософского общества и
Приложение III Письма или записки, найденные в письмах Е.П. Блаватской к А.П. Синнетту
Приложение III Письма или записки, найденные в письмах Е.П. Блаватской к А.П. Синнетту Письмо № 148 (ПБС[473] -155) Выдержки из письма А.О. Хьюма к К.Х. сентябрь 1882 г. ...Я не только не против применения вами этого права, но страстно его желаю и был бы поистине рад, если бы вы всегда
Комментарии к «Теософам на Цейлоне»
Комментарии к «Теософам на Цейлоне» Перевод – О. Колесников [К отчету корреспондента Аллахабадского «Pioneer» от 31 июля 1880 г. о визите на Цейлон Е.П.Б. и полковника Олькотта Е.П.Б. добавляет следующее замечание:]Корреспондент «The Pioneer»’а, похоже, совершенно проглядел одно из
НАПУТСТВИЕ
НАПУТСТВИЕ «Востину, Знания — тяжкое бремя, поскольку знающий, но не имеющий Любви, не умеет правильно распределять эти Знания. Всё, что дано нам, предназначено для обмена, для взаимодействия, и только Любовь даёт возможность не искажать имеющееся. Накопленные Знания
Напутствие
Напутствие «Все вижу и слышу: страдания твои велики. С такою нежною душою терпеть такие грубые обвинения; с такими возвышенными чувствами жить посреди таких грубых, неуклюжих людей, каковы жители пошлого городка, в котором ты поселился, которых уже одно бесчувственное,
[Об отношении к теософам]
[Об отношении к теософам] О Сергии Радонежском можно ответить, что Н. К. писал картины из жизни этого Великого Подвижника, когда никто не выступал в печати с этим Именем. Разве эти обвинители имеют доступ к нашей внутренней жизни и к нашим сокровенным записям? Также пусть
[Правда об отношении Рерихов к теософам]
[Правда об отношении Рерихов к теософам] Сожалею, если мое суждение о некоторых книгах больно огорчило хорошего человека, но взять их обратно не могу. Было бы нечестно с моей стороны хвалить то, что я знаю как искажение истины. Также напрасно кто-то утверждает о нашем якобы
[Об отношении к теософам]
[Об отношении к теософам] О Сергии Радонежском можно ответить, что Н. К. писал картины из жизни этого Великого Подвижника, когда никто не выступал в печати с этим Именем. Разве эти обвинители имеют доступ к нашей внутренней жизни и к нашим сокровенным записям? Также пусть
[Правда об отношении Рерихов к теософам]
[Правда об отношении Рерихов к теософам] Сожалею, если мое суждение о некоторых книгах больно огорчило хорошего человека, но взять их обратно не могу. Было бы нечестно с моей стороны хвалить то, что я знаю как искажение истины. Также напрасно кто-то утверждает о нашем якобы
Напутствие
Напутствие "Все вижу и слышу: страдания твои велики. С такою нежною душою терпеть такие грубые обвинения; с такими возвышенными чувствами жить посреди таких грубых, неуклюжих людей, каковы жители пошлого городка, в котором ты поселился, которых уже одно бесчувственное,
Напутствие Е.П. Блаватской Синнетту и теософам
Напутствие Е.П. Блаватской Синнетту и теософам «Человеческая грязь никогда не прилипнет, а также не загрязнит пламени, в которое она брошена. Она крепко прилипает только к мрамору, к холодному сердцу, утерявшему Божественное Пламя. Да, действительно, Учителя и «власти
Напутствие
Напутствие Многие люди, по крайней мере, раз в жизни ощущают настоятельную потребность выйти за пределы обыденного повседневного мира, чтобы вступить в мир эзотерики и духовности. Путешествия в мир духа переносят нас в некую неизведанную Вселенную древних традиций,