Японские «фантомографии»
Японские «фантомографии»
В Японии первые опыты с «мысленным фотографированием» проводил в конце XIX века увлекавшийся парапсихологией Томокичи Фукураи, профессор недавно основанного Токийского университета. В качестве медиума выступала его жена. Как оказалось, она обладала даром «нанесения» знаков японского письма на покрытые светочувствительной эмульсией стеклянные фотопластинки. Делала она это, держа ладони над футляром с пластинкой. А еще она умела «видеть» изображения на экспонированных, но еще не проявленных пластинках и с помощью мысленной энергии переносить эти изображения на другие пластинки.
Работал Фукураи и с другими медиумами, в частности с Теншином Такеучи. При этом он добивался столь же удивительных результатов. Фукураи просто говорил своим медиумам, что он хотел бы увидеть на снимке, а те выполняли его пожелания. В итоге в распоряжении японского исследователя собралась большая коллекция «фантомографий» с изображениями зданий и человеческих лиц.
Сенсационные результаты экспериментов токийского профессора были впервые опубликованы в 1913 году, а в 1931 году в Англии вышла его книга «Ясновидение и мысленное фотографирование» («Clairvouance and Thoughtography»). Почти сразу же на Фукураи обрушилась лавина критики со стороны коллег, которые исходили из принципа: «Этого не может быть, потому что не может быть никогда». Профессора обвиняли как минимум в наивности, а некоторые даже инкриминировали ему умышленный обман. Из-за обструкции Фукураи был вынужден покинуть отделение психологии Токийского университета, где преподавал с 1908 года.
Томокичи Фукураи умер в 1952 году, а спустя восемь лет в городе Сендай, где учился будущий профессор, появился Институт психологии, названный его именем - одного из первых японских исследователей аномальных явлений.
В начале XX века своеобразный клуб интересующихся «астральной фотографией» возник в Англии, в городе Кру, лежащем примерно в пятидесяти километрах южнее Ливерпуля. Этот клуб стал известен как «Фотокружок из Кру». Его члены стремились выяснить причины появления чужеродных изображений на снимках, а также выявить случаи и способы их подделки. Они много экспериментировали, и полученные ими результаты подчас ставили в тупик профессионалов из Королевского фотографического общества.
Примечательно, что Артур Конан Дойл тоже интересовался упомянутыми« проблемами. Причем настолько серьезно, что в 1922 году выпустил книгу «Доводы в защиту спиритической фотографии» («The Case for Spirit Photography»). На обложке этой книги был помещен снимок, где рядом с писателем находилось некое астральное существо в женском образе [3, с. 5—6].