Административные заметки
Административные заметки
(В этом разделе собраны в хронологическом порядке устные ответы Матери или распоряжения, одобренные ею. Большая часть из них помечена словами «благословляю» или «согласна».)
Каждый случай – особенный и должен рассматриваться отдельно; здесь не должно быть никаких обобщений.
11.4.1966
* * *
Сейчас лучше делать именно то, что необходимо в данный момент, а заботы о будущем предоставить самому будущему.
23.6.1966
* * *
(Матери задали вопрос о том, какая должна быть создана обстановка при рождении ребенка в Ауровиле. Относительно того, кто может присутствовать при этом событии, она ответила: «Только врач и отец», – и добавила:)
Важнее всего спокойствие и мирная атмосфера, чтобы Сила могла действовать без помех.
1967*
* * *
По моему опыту, идея рассылать объявления о приеме на работу с самого начала была неверной, поскольку этой системой пользуются только те, кто мало на что способен. Опытным и умным людям нет нужды просить себе места, так как работы у них всегда больше чем достаточно.
Полезнее было бы организовать службу информации: люди, увлеченные идеей Ауровиля, узнавали бы о том, какие работы должны проводиться в Ауровиле и в каких работниках он нуждается.
+Март 1968
* * *
Чтобы возглавить бюро по связям, надо абсолютно одинаково относиться ко всем без исключения национальностям.
Такое отношение требует тотальной искренности!
Апрель 1968*
* * *
Что нужно сделать, чтобы собрать денег для Ауромодели?
Чем больше вы будете бегать в поисках денег, тем меньше вы их получите.
Надо просто дать людям информацию об Ауровиле – вот и все. Но это важно.
Ноябрь 1969*
* * *
(По поводу создания новых комитетов в Ауровиле):
Хватит комитетов, хватит пустой болтовни.
17.2.1971
* * *
Жителем Ауровиля можно стать только с одобрения Матери.
Испытательный срок – один год. Он может быть продлен или сокращен.
Жители Ауровиля не должны принимать у себя тех, кому не разрешено жить в Ауровиле.
Допущенные в Ауровиль должны жить его жизнью, основные правила которой определены Матерью.
Работа продолжается минимум пять часов каждый день, включая воскресенье.
Работа для себя – это не работа для всей группы. Каждый член группы должен заниматься деятельностью, соответствующей нуждам Ауровиля.
Наркотики в Ауровиле запрещены.
Когда Ауровиль станет городом, в нем появится множество кухонь, где будут готовить самую разную пищу. Но даже сейчас не следует готовить для самих себя. Лучше иметь кухни для целых групп.
Настоящие жители Ауровиля должны стремиться к новой жизни.
Может ли член той или иной группы стать жителем Ауровиля, решает Мать. Для этого человек должен сознательно принять идеал и цели Ауровиля. До тех пор никто не является жителем Ауровиля.
20.2.1971
* * *
Если женщина собирается стать матерью в Ауровиле, необходимо поставить в известность Мать. Дети, рожденные в Ауровиле, естественно, становятся гражданами Ауровиля, и город берет ответственность за них на себя, но если родители увозят детей из Ауровиля, ответственность Ауровиля прекращается.
3.4.1971
* * *
Ради обеспечения лучшей работы Ауровиля все личные просьбы, касающиеся жизни в городе, должны представляться Матери только через Шьяма Сундара.
5.4.1971
* * *
Все строительные проекты до окончательного утверждения Матерью подчиняются Строительной Службе .
5.4.1971
* * *
Развитие Ауромодели станет первой пробой совместной жизни в Ауровиле.
В центре Ауровиля мы построим хижины для 20–30 человек, которые будут участвовать в строительстве Матримандира и его организации.
10.4.1971
* * *
Без согласия Строительной Службы Ауровиля в городе нельзя строить ничего, даже временную хижину.
10.4.1971
* * *
Ауровиль находится на начальном этапе строительства, и сейчас нужны дисциплинированные труженики. Кто не хочет или не может подчиняться дисциплине, должен знать, что сейчас здесь ему не место.
Добрая воля, честность и дисциплина – вот качества, необходимые для людей, желающих стать жителями Ауровиля.
23.4.1971
В этой стране чистота необходима, иначе не миновать брюшного тифа.
1.6.1971*
* * *
Нельзя допускать, чтобы курение подвергало опасности все общество.
Те, кто не может обойтись без курения, должны делать это в специально отведенных курильнях.
1971
* * *
«Стремление» – центр работы Ауровиля.Те, кто не хочет работать, должны уступить место нужным городу труженикам.
22.7.1971
* * *
Сегодня строительство Матримандира нуждается в участии всех людей доброй воли – как в Ауровиле, так и извне. Помощь специализированных предприятий при поддержке, помощи, труде, энтузиазме и искренности жителей Ауровиля необходима для его скорейшего возведения.
10.10.1971
* * *
По поводу пожара в мастерской «Стремления» Мать сказала, что защита не оказала своего действия потому, что атмосфера там была очень неблагоприятной. В мастерской не было гармонии, веры, искренности, веры в Божественное; каждый работал для своего собственного удовлетворения, без стремления к Божественному.
Удар жесток, но он должен послужить уроком.
Надо начать все сначала, с искренним желанием работать ради всеобщего преобразования.
12.3.1972
* * *
(Ученик обратил внимание на следующие записки Матери: «Дети до пятнадцати лет должны смотреть только образовательные фильмы. Фильмы для Ауровиля следует отбирать с особой тщательностью». Позже она добавила:)
Надо избегать всего, что вызывает в людях низкие побуждения и толкает их на низменные поступки.
25.2.1972*
* * *
Мать ясно указала, что из различных соображений, касающихся в первую очередь безопасности, отныне нельзя планировать никаких сооружений с соломенной кровлей.
Следовательно, в будущем при возведении строений, хотя бы и временных, следует исключить бамбук и солому; на строительство нужно получить техническое разрешение от Aurofuture/State House.
20.7.1972
* * *
…Наводя порядок, ни в коем случае не обижайте людей из тамильской деревни.
Нам было очень тяжело завоевать у них доверие; оно имеет первостепенную важность и еще только нарождается, поэтому ничто не должно разрушить его.
Возьми с собой человека, знающего тамильский язык и хорошо владеющего им – тебе придется говорить с тамильцами, и ты должен уметь объясниться с ними.
Они твои братья по духу – не забывай об этом.
Июль 1972
* * *
Мать дала совет: все просьбы о деньгах, книгах, вещах, оборудовании и вообще обо всем, что угодно, а также обращения к зарубежным Ауровильским Ассоциациям должны проходить через Шьяма Сундара, распределяющего просьбы по степени важности и, если это необходимо, устанавливающего очередность в зависимости от потребностей Ауровиля.
1972
* * *
…Нас всегда очень привлекают животные, но куда интереснее направлять свой взгляд в будущее, а не в прошлое.
Что касается меня, то зоопарки меня не интересуют. Мы и так больше тяготеем к животному началу, чем к супраментальному.
31.8.1972
* * *
Насколько я понял, Ты не хочешь, чтобы в наших домах жили собаки и кошки. Это так?
Да.
27.1.1971
* * *
Мать не одобряет религиозных культов, связанных с какими бы то ни было религиозными праздниками.
28.10.1972
* * *
По поводу вербовки в Ауровиль Мать ответила:
Нам не нужна вербовка.
Окт.1972
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Письмо 138 Космологические заметки
Письмо 138 Космологические заметки 1. Но пассивный, латентный разум... который в своей чистой нематериальности есть не-разум и не-сознание и который, как только заключен в материю, преобразуется в обоих... – Имеется в виду сверхсознательное на физическом плане («не-разум и
Заметки брюссельских редакторов
Заметки брюссельских редакторов Эта записная книжка Талисманов с рассмотрением рисунков и кабалистических слов — точная копия оригинала, находившегося в Великой Мечети Александрии.Приблизительно в конце прошедшего столетия единственная копия, известная в Европе,
Глава 5. Заметки
Глава 5. Заметки Астрал гуляет, водку жрет и нам работать не мешает. Только во время массовых народных праздников наступает затишье в околоземных сферах и появляется возможность рассмотреть многие вещи.Особенно любим 1 и 2 января, но даже 3-го еще хорошо. У людей нет сил на
Разнообразные заметки
Разнообразные заметки Перевод – О. Колесников [Копия Правил и Устава Теософского общества вклеена в «Альбом» Е.П.Б., том I, с. 77–79. На самом верху первой колонки над заглавием Е.П.Б. написала синим карандашом:]ДитяРодилось!Осанна!—[Из «Альбома» Е.П.Б., том Х, часть II, с. 511.][«The
ЗАМЕТКИ
ЗАМЕТКИ Алистер Кроули: "Это действительный манускрипт 671, ссылки на который содержатся в "Джон, Св. Джон"."Джон, Св. Джон" — название дневника Кроули, в котором описан период магического изгнания в Париже в 1908 году. Этот дневник издан в первом номере первого тома
БИОГРАФИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ
БИОГРАФИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ Эта часть книги была бы неполной без нескольких собственных слов У.К.Джаджа – описания его первой встречи с Е.П.Блаватской. Оценка отношений Е.П.Б. с её «другом, братом и сыном – У.К.Д.», данная им самим, говорит сама за себя:«Меня поразили её глаза,
Приложение II. Заметки о сознании
Приложение II. Заметки о сознании Наверное, это будет звучать как прописная истина, если сказать, что любого рода замешательство относительно концепции сознания возникает в силу того, и лишь в силу того, что не было достигнуто понимание сущностной природы сознания. Но
ПРИЛОЖЕНИЕ V ЗАМЕТКИ ОБ ЭКСТАЗЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ V ЗАМЕТКИ ОБ ЭКСТАЗЕ В размышления над Оккультными трудами погружается лишь та большая часть исследователей, что всецело поглощена мистическими проблемами; мы говорим о наиболее серьезных из них (а наиболее пустые, эти рыночные зеваки, охотно переходят от
Заметки о Кена Упанишаде
Заметки о Кена Упанишаде ПредисловиеЕсли Иша Упанишада посвящена проблеме Бога и мира, а следовательно, гармонизации духовности и обычного поведения человека, то в Кена Упанишаде рассматривается проблема Бога и Души, а также гармонизации нашей личной деятельности с
Заметки о Тайттирия Упанишаде
Заметки о Тайттирия Упанишаде Знание Брахмана Познавший Брахмана достигает того, что всего превыше. Об этом сложен такой стих: «Истина, Знание, Бесконечность суть Брахман, Тот, кто познал сокрытое в тайнике в наивысшем эфире, Наслаждается исполнением всех желаний
Беглые заметки о Буддизме
Беглые заметки о Буддизме Махаяна и Хинаяна – две основные школы Буддизма. Дословный перевод – «Большая Колесница» и «Малая Колесница». Махаяна, или Большая Колесница, распространена на всем севере, как то: в Тибете, в Монголии среди калмыков, бурят[ов]; конечно,