ЗАМЕТКИ

ЗАМЕТКИ

Алистер Кроули: "Это действительный манускрипт 671, ссылки на который содержатся в "Джон, Св. Джон".

"Джон, Св. Джон" — название дневника Кроули, в котором описан период магического изгнания в Париже в 1908 году. Этот дневник издан в первом номере первого тома «Равноденствия». Кабалистический смысл числа 671 связан с Торой, Законом, а также Троей, Вратами и именем Адонай, которое написано полностью.

Выдержки из "Джон, Св. Джон" о Ритуале 671 (его коллективная версия): "Я попытаюсь описать Ритуал DCLXXI, так как его природа важна для всей великой церемонии инициации. Те, кто мало понимают Путь Мудрых, имеют возможность получить некоторую подсказку относительно метода работы с L.V.X. И я полагаю, что это описание поможет мне собраться с мыслями, чтобы должным образом адаптировать данный Ритуал для использования в целях самоинициации.

О, как нежен воздух и как безмятежно небо для того, кто пережил чёрную власть Апофиса! Сколь бесконечно мелодичны голоса Природы, что могут и не могут быть услышаны! Каким Пониманием Вселенной, какой Любовью награждён тот, кто постиг и выдержал всё!

Первым действием Ритуала DCLXXI является приготовление Храма. Существуют две силы: сила Смерти и сила Жизни. Смерть начинает Операцию стуком, на который отвечает Жизнь. Затем Смерть, посредством изгнания всех сил, чужеродных её действию, провозглашает Речь в Молчании.

Оба служителя покидают свои троны и формируют основание треугольника с вершиной на Востоке. Они призывают Божественный Мир, а затем Смерть убивает ножом и бальзамирует при помощи масла свою сестру Жизнь.

"Подготовленная таким образом Жизнь призывает, в ответ на вызов смерти, силы, необходимые для Операции. Слово занимает свою позицию на Востоке, служители приветствуют Его как речью, так и молчанием в своих знаках. Они произносят тайное Слово силы, что восстаёт из Молчания и затем снова туда погружается.

Всё это они утверждают и, закрепляя треугольную основу Пирамиды, обнаруживают, что они таинственным образом заложили Её вершину, имя которой — Экстаз. Вершина также запечатывается тайным Словом, ибо это Слово содержит в себе Всё".

"В эту приготовленную Пирамиду Божественного Света вступает непосвящённый, не знающий ни своей собственной природы, ни своего происхождения или судьбы, или даже названия того, что он желает. Следовательно, перед вхождением в Пирамиду от него требуется прохождение четырёх испытаний". Итак, со связанным телом и завязанными глазами, он делает неуверенный шаг вперёд, чтобы пройти сквозь гнев Четырёх Великих Принцев Зла этого Мира, которые, вселяя Ужас, атакуют его со всех сторон. Теперь, когда он последовал за голосом подготовившего его служителя, в этой части Ритуала больше не остаётся иной Природы, кроме Великой Матери, Нешамы (его стремления) и представителя Адоная. Теперь возможно пройти через всё. Более того, вопреки предостережениям Иерея, чья функция заключается сейчас в проверке страха и мужества, он продолжает свой путь и входит в Пирамиду.

Но здесь он схвачен и повален на землю обоими служителями как тот, кто не достоин войти. Его устремление очищает его сталью и огнём. И теперь, когда он лежит, сражённый силой ритуала, он слышит — подобно трупу, слышащему голос Израфаля — как Гегемон поёт священный гимн во славу великолепия Вершины и того, кто незримо руководствует и правит всей Пирамидой.

Теперь, когда непосвящённый поднят служителями и отведён к алтарю в центр, Иерей обвиняет его в двух и двадцати Подлостях, в то время как Гегемон, вознося свои скованные руки, кричит снова и снова против своего врага, что он под Тенью Вечных Крыльев Святейшего.

В конце, при вынесении главного обвинения, Иерей наносит ему смертельный удар. Тот же ответ снова помогает ему, и он восстаёт силой своей воли — теперь он стоит прямо.

Отныне он совершает путешествие в свой новый дом и познает в назначенный час окружающие его силы, что каждый раз будет сопровождаться испытанием и последующим приведением в равновесие. Он видит Смерть и Жизнь Природы, чьё имя Скорбь, а также Слово, что вселяет в них дух и свою собственную суть. И когда он увидел истинную природу этих четырёх, он проходит к алтарю ещё раз и, будучи вершиной перевёрнутого треугольника, оказывается во власти Королевства Двойственности. Таким образом, он становится членом видимой триады, что пересечена невидимой — пусть же узрит он гексаграмму Царя Соломона! Всё это Иерей закрепляет стуком и, при очередном призыве Гегемона, он, к своему удивлению, обнаруживает себя в качества Повешенного как на Аркане Таро. Каждую точку этой фигуры они венчают светом до тех пор, пока он не засияет Пламенем Духа. Именно таким образом, и не иначе, он становится соучастником Мистерий, и Сияющее Пламя поражает его. Господь снизошёл с небес с криком, Голосом Архангела и трубным гласом Бога.

Он возведён на трон Королевства Двойственности, он обладает Жезлом Двойной Власти посредством знаков степени. Он признаётся инициированным — и слово Тайной Силы, и безмолвное главенство Таинства Меча и Пламени признают его.

После того, как все слова должным образом произнесены и все действия должным образом осуществлены, всё символически запечатывается Тридцатью Зовами, и Слово выливается из Безмолвия Речи, а из Речи снова погружается в Молчание.

Затем Пирамида запечатывается тем же путём, что и была открыта; однако в процессе закрытия трое должны определенным мистическим способом совершить Причастие Четырьмя Элементами, поглощая их ради Совершенства Масла.

Konx Om Pax