Жалоба Paшa после изгнания его из монастыря
Жалоба Paшa после изгнания его из монастыря
Изгнали Раша из монастыря, вернув ему прежний вид, и пошел он с тяжелым сердцем куда глаза глядят, приговаривая:
— Увы мне, увы, что же я стану делать, куда пойду, пропали семь лет трудов моих понапрасну.
И так скитался он некоторое время, пока не набрел случайно на хозяина своего, Люцифера. Не хотел Раш попадаться ему на глаза, но дьявол сразу заметил своего подданного и молвил:
— Что скажешь, Раш, какие новости?
— Господин, — отвечал ему Раш, — все, над чем трудился я целых семь лет, пропало безвозвратно.
— Как же это произошло? — спросил его хозяин.
— Господин, сейчас я все объясню, — сказал тогда демон и начал рассказывать: — В последний раз, когда мы собирались вместе, случился поблизости, в дупле старого дерева, один бедняк, который слышал все, о чем мы говорили. И как только мы разошлись, отправился он прямиком к приору и доложил ему обо всем, что слышал, а особенно подробно пересказал мои слова. Вот так и вышло, что труды мои пропали даром, а самого меня из монастыря изгнали.
Ну что ж, — молвил в ответ дьявол. — Иди куда хочешь и ищи себе другое занятие.
Долго бродил Раш по белу свету, все никак не мог найти себе работу. Наконец набрел он на дом фермера, где не было слуги. Там его приняли, но жена хозяина дома была сильно недовольна. Женщина она была пригожая и очень любила своего приходского священника, да и сама была ему по нраву, так что они частенько встречались, пили, ели, веселились, и продолжалось все это уже долгое время. Свидания их сохранялись в такой строгой тайне, что никто ничего не подозревал, а мужа они не боялись, ибо он вставал каждое утро рано и уходил в поле, а жена, чтобы он подольше не возвращался, всегда давала ему с собой котомку еды и бутыль питья. Жена ни за что не хотела, чтобы ее муж нанял слугу или завел еще какого-нибудь помощника в доме, ибо боялась, что ее секрет раскроется. Да и муж тоже опасался заводить слугу, и думал, что ни один надолго не задержится: так сердита да бранчлива была его супруга, что ее ни один черт не вытерпел бы. Так вот и получилось, что в доме фермера не было слуги: жена думала, что, пока ее муж в поле, она может продолжать встречаться со священником, да, как видно, ошиблась.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Технология изгнания беса
Технология изгнания беса Как и при всякой работе с темными силами, перед началом мероприятия читаем две молитвы: «Отче наш» и «Святой огород».Потом берем посудину с водой (ковшик, миску или что-то подобное) и помещаем в ней фантом бесноватого. Затем усаживаем
Заклинание для изгнания слухов
Заклинание для изгнания слухов Мои клиенты очень часто просят меня совершить заклинания на любовь, деньги, исцеление и прекращение слухов. Существует множество традиционных заклинаний, которые останавливают слухи, но это – одно из самых простых. Выполнить его может
Письмо из монастыря Сурб Ованес
Письмо из монастыря Сурб Ованес …Наши зороастрийские братья с радостью услышат о страничке своей истории, вырванной из книги народной памяти и вплетенной в легенды. Эта книга – столь исполненная величия их праотцов времен седой древности, когда они не только
Святые целебные источники Дивеевского монастыря
Святые целебные источники Дивеевского монастыря Село Дивеево Нижегородской области. Дивеево – настоящая жемчужина России. Здесь жили многие русские святые, и один из них – святой преподобный Серафим Саровский, чудотворец. В Дивеевском монастыре есть множество святых
Источники Свято-Казанского женского монастыря
Источники Свято-Казанского женского монастыря Свято-Казанский женский монастырь находится в Тульской области, в селе Колюпаново. Близ обители есть несколько источников, но самый известный из них – родник матушки Ефросиньи, блаженной старицы, бывшей в миру княгиней
Необыкновенная история монастыря, который когда-то назывался Ковчегом Об авторе
Необыкновенная история монастыря, который когда-то назывался Ковчегом Об авторе Михаил Найми родился в Баскинта, небольшом городке, расположенном на высоком склоне величественной горы Саннин, смотрящей на Восточное Средиземноморье, в самом центре Ливана. Он родился в
Призраки Ивановского монастыря
Призраки Ивановского монастыря Ул. Забелина, 4; Малый Ивановский пер., 2, ст. м. «Китай-город»Ивановский монастырь (на Кулишках, на Ивановской горке) — место весьма мрачное, и призраков тут более чем достаточно.Впервые он упоминается в 1604 году, а основан, скорее всего, в
ПОПЫТКА ИЗГНАНИЯ
ПОПЫТКА ИЗГНАНИЯ Мы с А. Шлядинским попытались изгнать из того дома нечисть, применяя как европейские средневековые методики экзорцизации духов, так и старинные русские заговоры. Магические действия с использованием заговоренной иглы подкреплялись словесными
Ритуал изгнания духа
Ритуал изгнания духа Вечером бабушка уложила меня в постель и ушла за камнем.Весь день она была занята приготовлениями. Попросив меня не мешать, бабушка смешивала какие-то травы, что-то бормотала над кучкой соли, насыпанной на землю и обведенной странной геометрической
Глава 7 Иудаизм: путь изгнания и возвращения
Глава 7 Иудаизм: путь изгнания и возвращения Религия и народ (с. 257) Споры во имя Бога (с. 260) • О Символах веры и обращениях (с. 262) • Изгнание и возвращение (с. 265) • Освобождение и закон (с. 268) • Когда иудаизм стал иудаизмом (с. 272) • Шаббат и малые праздники (с. 273) • Песах и
Глава 7. Иудаим: путь изгнания и возвращения
Глава 7. Иудаим: путь изгнания и возвращения 1 Мидраш Техиллим 5.5, процитировано в Джозеф Л. Бэрон, «Сокровища еврейской мудрости» (Joseph L. Baron, A Treasury of Jewish Quotations, Lanham, MD: Rowman&Littlefield, 2004), 66.2 Мэри Дуглас, «В пустыне: учение об осквернении в Книге Чисел» (Mary Douglas, In the Wilderness: The Doctrine of
ГЛАВА 2 ПОСЛЕ ИЗГНАНИЯ ИЗ РАЯ
ГЛАВА 2 ПОСЛЕ ИЗГНАНИЯ ИЗ РАЯ Изгнание Адама и Евы из Эдемского сада, на первый взгляд кажущееся намеренным и решительным разрывом связей между человеком и его создателями, вовсе не было окончательным. В противном случае свидетельства о встречах с божественным на этом
1.4. Период Египетского изгнания: Пятикнижие
1.4. Период Египетского изгнания: Пятикнижие Отрезок истории, последовавший за Авраамом, не оставил нам письменных источников каббалистического знания. Возможно, его потомки – Исаак (Ицхак), Яаков и каббалисты периода Египетского изгнания – вносили свою лепту в