Необыкновенная история монастыря, который когда-то назывался Ковчегом Об авторе
Необыкновенная
история монастыря,
который когда-то назывался
Ковчегом
Об авторе
Михаил Найми родился в Баскинта, небольшом городке, расположенном на высоком склоне величественной горы Саннин, смотрящей на Восточное Средиземноморье, в самом центре Ливана. Он родился в православной греческой семье и был третьим из пяти братьев и одной сестры. Желание получить образование привело его из сельской школы, организованной русской миссией, в Русский педагогический институт в Назарете, в Палестине. Затем он учился в духовной семинарии в Полтаве, на Украине, и после этого поступил в Вашингтонский университет в Соединенных Штатах, и в 1916 году получил дипломы об окончании гуманитарного и юридического факультетов. В том же году он переехал в Нью-Йорк, где вместе со своим близким другом Халилем Джебраном основал движение по возрождению арабской литературы. После смерти Джебрана и двадцати лет жизни в Америке (прерванной лишь на год, когда он с 1917 по 1918 год служил в рядах американской армии во Франции), он вернулся домой в живописный Баскинта в Ливане, где посвятил себя размышлениям и написанию книг о глубочайшем смысле бытия. Михаил Найми умер в 1988 году. Все его произведения, а таковых 31, признаны классическими во всем арабском мире и многих других странах. В англоговорящих странах он широко известен как автор «Книги Мирдада», которая переведена на многие европейские языки. Другие работы Найми, написанные на английском языке: «Воспоминания странствующей души, или Рябое лицо», «До того, как мы встретились» и «Биография Халиля Джебрана», который был его лучшим другом и компаньоном в течение шестнадцати лет.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
История: Творца-то я и не приметил, или Трест, который лопнет
История: Творца-то я и не приметил, или Трест, который лопнет Человек уже далеко отошел от своих истоков, от единства с Вселенной, и продолжает отдаляться. Выражается это в уменьшении продолжительности жизни, ухудшении здоровья, "помолодении" болезней, появлении новых
Часто, когда я закрываю глаза и смотрю внутрь, я соединяюсь с глубоким стремлением в сердце — но это стремление не к чему-то конкретному, это просто стремление. Что это — препятствие на пути, или это и есть тот огонь, который заставляет меня двигаться?
Часто, когда я закрываю глаза и смотрю внутрь, я соединяюсь с глубоким стремлением в сердце — но это стремление не к чему-то конкретному, это просто стремление. Что это — препятствие на пути, или это и есть тот огонь, который заставляет меня двигаться? Это один из самых
Письмо из монастыря Сурб Ованес
Письмо из монастыря Сурб Ованес …Наши зороастрийские братья с радостью услышат о страничке своей истории, вырванной из книги народной памяти и вплетенной в легенды. Эта книга – столь исполненная величия их праотцов времен седой древности, когда они не только
Святые целебные источники Дивеевского монастыря
Святые целебные источники Дивеевского монастыря Село Дивеево Нижегородской области. Дивеево – настоящая жемчужина России. Здесь жили многие русские святые, и один из них – святой преподобный Серафим Саровский, чудотворец. В Дивеевском монастыре есть множество святых
Источники Свято-Казанского женского монастыря
Источники Свято-Казанского женского монастыря Свято-Казанский женский монастырь находится в Тульской области, в селе Колюпаново. Близ обители есть несколько источников, но самый известный из них – родник матушки Ефросиньи, блаженной старицы, бывшей в миру княгиней
Глава 15 Который вы? Который из миров? Ответить можете только вы Как освободиться от ограничений
Глава 15 Который вы? Который из миров? Ответить можете только вы Как освободиться от ограничений (22:41–22:47.)Итак, я начну следующую главу, или, если хотите можем раньше закончить сеанс.(«Нет, продолжай. Я нормально себя чувствую», — сказал я, хотя слегка устал.)Глава 15: «Который
Призраки Ивановского монастыря
Призраки Ивановского монастыря Ул. Забелина, 4; Малый Ивановский пер., 2, ст. м. «Китай-город»Ивановский монастырь (на Кулишках, на Ивановской горке) — место весьма мрачное, и призраков тут более чем достаточно.Впервые он упоминается в 1604 году, а основан, скорее всего, в
САМОЕ МРАЧНОЕ МЕСТО НА КАРТЕ МОСКВЫ ЛЕГЕНДЫ И БЫЛИ ИВАНОВСКОГО МОНАСТЫРЯ
САМОЕ МРАЧНОЕ МЕСТО НА КАРТЕ МОСКВЫ ЛЕГЕНДЫ И БЫЛИ ИВАНОВСКОГО МОНАСТЫРЯ Впрочем, от «диаволовой силы» в этих местах трудно избавиться, ведь рядом, опять же на Ивановском холму, одно из самых, как говорят историки, «мрачных мест на карте Москвы» – Иоанно-Предтеченский
Гимн Ра, который нужно петь в день месяца (день новой Луны), когда ладья Ра плывёт
Гимн Ра, который нужно петь в день месяца (день новой Луны), когда ладья Ра плывёт Слава тебе, о ты, кто обитаешь в твоей ладье. Ты выкатываешься, ты выкатываешься, ты посылаешь вперёд свет, ты посылаешь вперёд свет. Ты предписываешь ликование для каждого человека на миллионы
Жалоба Paшa после изгнания его из монастыря
Жалоба Paшa после изгнания его из монастыря Изгнали Раша из монастыря, вернув ему прежний вид, и пошел он с тяжелым сердцем куда глаза глядят, приговаривая:— Увы мне, увы, что же я стану делать, куда пойду, пропали семь лет трудов моих понапрасну.И так скитался он некоторое
Передается ли судьба по наследству (какой-то кармический след, крест, который несет весь род)? Важна ли история рода для истории человека?
Передается ли судьба по наследству (какой-то кармический след, крест, который несет весь род)? Важна ли история рода для истории человека? Большинство людей не разделяют понятия «судьба» и «карма», не понимают, что это разные вещи. Карма нарабатывается человеком в прошлой
Я сам – самый большой зверь, который когда-либо был
Я сам – самый большой зверь, который когда-либо был В: На войне люди теряют ноги…К: Они так или иначе их потеряют.В: Если бы они знали, что потом будет хорош о…К: Тебе никогда не будет хороню [смех]. Разве это не мило?В: Да, потому что я борюсь, дабы найти способ, чтобы было