7. Мистерии народов средиземноморья

7. Мистерии народов средиземноморья

Примитивная магия была известна еще пещерному человеку. В разных частях света осуществлялись очень похожие обряды наскального рисования. Своеобразие магии Древней Греции появилось примерно четыре тысячи лет назад одновременно с возникновением государства и первых городов. Оригинальность древнегреческой магии проявляется в многочисленных противоречиях, которых нет у других народов. Например, в отличие от африканцев, древние греки не верили в существование злобных демонов (чертей). По их понятиям, все, что происходит на земле, подчиняется единой воле богов. Если Бог в гневе – будет беда. Если Бог благодушен, то ожидается хорошее событие. Боги делали все: и хорошее, и плохое.

Однако одновременно с верой в могущество богов, существовала и другая вера в силу заклинаний. Считалось, что правильно произнесенная мистическая формула (заклинание) изменяет естественное течение событий. То есть допускалось, что человек способен сам изменять ход событий, не спрашивая разрешения у богов. Однако вместе с верой в могущество человека существовало и другое предположение, согласно которому гнев богов считался неотвратимым. Если разгневанный бог преследовал человека, то спастись можно было только заручившись покровительством другого, не менее сильного божества.

Богов существовало великое множество. Все они жили на Олимпе и постоянно соперничали между собой. Сначала главным «отцом богов» считался Посейдон в образе быка. Позднее появился Зевс, сместил Посейдона и занял место главного бога. Смещенный Посейдон стал богом морей. Владычица природы богиня Деметра сначала была сестрой обоих богов, но с каждым имела супружеские отношения.

Впоследствии Деметра осталась в одиночестве со своей дочерью богиней растительности Персефоной. Зевс имел супругу Геру, которую олицетворяла священная корова. Богиня Гера покровительствовала обрядам «инициации», во время которых юноши становились мужчинами. Однажды Зевс соблазнил земную женщину, которая родила Геракла. Богиня Гера обиделась на соперницу и всю жизнь преследовала легендарного Геракла, создавая ему всевозможные опасности.

Гера (Юнона) жена Зевсе

Греческая богиня смерти Артемида имела воинственный образ амазонки. Ей противостояла богиня жизни и труда Афина. У Артемиды был брат Аполлон, который, несмотря на свою наследственную жестокость, стал покровителем искусства. С Аполлоном враждовал бог виноделия Дионис. Весьма проворным был Гермес. Вначале он работал посыльным у главного бога Зевса. Потом был проводником душ в царство мертвых. И наконец, был назначен покровителем торговли и воров.

Бог подземного огня Гефест являлся попечителем всех ремесел. Он родился на Олимпе и был так безобразен, что его мама выкинула его в море. Но морские нимфы спасли и воспитали будущего бога. Хромому и чумазому Гефесту досталась в жены самая красивая богиня Афродита. В отличие от остальных богов, она не являлась родственницей Зевса и произошла от более древнего небесного бога Урана.

Бессмысленно жестокий Арес был богом войны. А бог Аид управлял подземным царством, которое охранял большущий пес Цербер. Перевозчиком душ в царство мертвых работал бог Харон. Вокруг Олимпа обитали: кентавры (кони-люди), нимфы (духи природы) и дриады (духи растений).

Греки были уверены, что окружающий мир создавался их богами. Сначала объявился бог Хаос. Потом возникла Гея (земля). Затем по очереди возникали бог Тартар (земные недра), Эрос (вожделение людей), богиня Никта (ночь) и Эреб (мрак). От Никты и Эреба произошли Эфир (пространство) и Гемера (день). И, в завершение, богиня Гея украсила небо звездами.

Каждому богу греки строили великолепные храмы. Обычно греческие храмы стояли на холмах. Их украшали треугольными фронтонами и пышными колоннадами по всему периметру. К храму поднимались по ступеням. Число ступеней было нечетным для того, чтобы на первую и последнюю ступала правая «счастливая» нога. В каждом храме существовал особый календарь праздников, жертвоприношений и прочих торжеств. Все массовые мероприятия проводились пышно и открыто.

АФИНА – богиня мудрости, жизни и труда покровительствовала женским ремеслам

Спартанский воин

Пифагор начал свою научную деятельность в возрасте 56 лет

Обучая грамоте, спартанцев приучали к ясным и кратким ответам на любые вопросы. Такая речь называлась «лаконической»

Жрецов в Греции выбирали по жребию. Боги указывали на самых достойных.

Греческая галера

Практикующие некромантию греки, тем не менее, очень боялись привидений. Чтобы защититься от них, жевали листья боярышника

Одновременно с официальными праздниками жрецы проводили собственные собрания, называемые «мистериями». Их участники звали себя «мистами». Они собирались один раз в два года в окрестностях Афин. По сути, это были ночные театрализованные представления с участием всех присутствующих. Начиналось такое мероприятие с грандиозного факельного шествия, которое возглавляли жрецы в масках. Участники приходили в заветное место, где под большим камнем или под какой-нибудь плитой хранился свиток, в котором содержалось подробное описание будущей мистерии.

Жрец торжественно извлекал документ и громко зачитывал его содержание. Затем процессия переходила в ближайший храм богини Деметры. В кромешной темноте участники расходились по храму. Они ходили из одного помещения в другое, пугая друг друга. Свет факелов отбрасывал причудливые тени, напоминающие чудовищ потустороннего мира. Жрецы-организаторы усиливали страх, издавая различные стоны, вопли, лай и скрежет. Все напоминало звуки смерти. Перепуганные участники искали и находили специальную дверь, через которую попадали в ярко освещенное помещение. Там было хорошо и играла спокойная музыка. Все брались за руки и радостно исполняли ритуальный «танец возвращения к жизни». По мнению организаторов, такие мистерии позволяли ощутить ужасы смерти и радость земной к жизни.

В отличие от жрецов других стран, жрецы Древней Греции не получали свою должность по наследству. Их выбирали по жребию. Считалось, что жребий выпадает по воле богов. Поэтому боги указывали на самых достойных. В каждом храме были свои правила. В одних храмах требовалось безбрачие жрецов, в других наоборот – супружество. В одних местах жрецам запрещалось есть мясо, в других – рыбу, в некоторых – сыр.

Для предсказания будущего и гаданий жрецы объединялись в «оракулы». Самым известным был оракул при храме Аполлона в Дельфах (VI в. до н. э.). Сеансы ясновидения проводились регулярно в течение девяти месяцев в году. В Дельфийском оракуле работали две девы-пифии. Перед началом церемонии такая дева обнажалась и садилась на высокий стул-треножник. Ее окружали жрецы-мужчины и окуривали наркотическим дымом. Обычно использовали дым гашиша, который греки добывали по рецепту древних египтян из индийской конопли (Cannabis indica). В некоторых храмах состояние озарения достигалось натираниями тела, употреблением тонизирующих напитков или специальными заклинаниями. Когда пифия впадала в транс, начинали задавать различные вопросы. Находясь в бессознательном состоянии, дева выкрикивала ответы, многие из которых рифмовались в стихи. Греческие оракулы пользовались такой славой, что даже иноземные цари обращались к ним за советами.

Богиня любви и красоты АФРОДИТА

АПОЛЛОН благородный бог Солнца и света

Неуязвимый АХИЛЛЕС

Бог войны МАРС (Арес)

Богиня земледелия ДЕМЕТРА (Церера)

Вестник богов ГЕРМЕС (Меркурий)

Для предсказаний будущего часто использовали различные приметы. Например, хорошей приметой считалось увидеть птицу, летящую справа налево. Гроза и свет молнии означали внимание Зевса, а мутный (с пылью) дождь предвещал несчастье.

В отличие от вавилонских жрецов-халдеев, греки использовали «некромантию» – заклинание мертвых. Для этого выкапывали ямку и в нее лили вино, мед и другие напитки, которые привлекали души мертвых из подземного царства. Затем произносилось заклинание: «Тени усопших из бездны Эрева, взойдите! Души дев молодых, многоопытных старцев и воинов павших. Все поднимитесь бесчисленным роем из ямы и возвратитесь на время к земным существам благодарным…» После этого задавали вопросы и, напрягая сознание, пытались понять ответ. Если ответа не следовало, то заклинания повторяли, обещая духам новые подарки-жертвоприношения.

Практикующие некромантию греки тем не менее очень боялись привидений. Чтобы защититься от них, жевали листья боярышника и смолой мазали дверные косяки. Из соседней Персии пришла вера в способность некоторых женщин делать мази, которые превращают людей в животных или в камни. Такие женщины (эмпузы или ламии) были способны летать по ночам, отправляясь на свои любовные похождения. Впоследствии античная легенда о ламии была использована для создания средневекового образа летающей ведьмы.

Брат Зевса бог НЕПТУН

АРТЕМИДА (Диана) – богиня Луны и охоты, покровительница диких животных

Бог подземного царства теней ПЛУТОН

Жрица храма Аполлона

Примерно две тысячи пятьсот лет назад была очень популярна вера в богиню Луны Гекату, являвшуюся покровительницей мира волшебства. Она творила чудеса и появлялась только ночью. Существовала особая церемония оживления статуи Гекаты: «Сделайте статую из корня дикой руты (Ruta graveolens). Отполируйте ее до блеска и натирайте волшебным составом, который нужно изготовить по следующему рецепту: Смешайте домовых ящериц, мирру, стелакс и ладан. Ящериц взять нужно столько, сколько обличьев богини хотите вы получить. Ночью выставьте все при Луне под открытое небо. Произнесите призыв: “Приходи внеземная, небесная Бомбо, богиня дорог и распутий! Ты, приносящая легкость и воздух, властно царящая темною ночью. Ты, наводящая ужас на мертвых и благосклонная к мраку, богиня Геката…”»

Наибольшего расцвета греческая магия достигла в период античных войн. Из покоренных Египта и Персии приезжали толпы прорицателей, которые называли себя «математиками и халдеями». Их боги стали именоваться «духами». Греки никогда не отвергали новых богов, оказывая им чисто восточное уважение. Молитвы в храмах читали на персидском ассирийском и египетском языках. В течение нескольких поколений тексты иноземных молитв исказились настолько, что стали похожи на какой-то новый божественный язык.

Кроме гаданий, мистерий и ритуальных церемоний жрецы выполняли и другие повседневные действия. В храмах Аполлона и Эскулапа лечили болезни.

Существовала определенная последовательность действий, обеспечивающих благоприятный исход лечения.

Сначала больной клялся, что будет строго соблюдать все предписания.

Затем следовал пост, заключающийся в определенной диете и полном запрете вина. После этого жрецы водили пациента по храму, показывая изображения богов и тексты, напоминавшие о чудесах исцеления. Периодически жрец останавливался, произносил заклинания, и пел священные песни.

В лучших храмах играла музыка.

Больной, следуя за жрецом, повторял его слова. Затем приступали к процедурам: пациента чисто мыли и натирали благовониями. Обычно в процессе лечения делали массаж. Лечили «наложением рук», примерно так, как это делают современные экстрасенсы. Больной вдыхал курения и укладывался спать в освященном месте внутри храма. Исцеление происходило во сне, когда боги извещали о своей воле. Утром больной рассказывал сны врачам. Их толковали, и лечение продолжалось.

С течением времени примитивная магия стала превращаться в изящное искусство. Среди магов появились гениальные ученые, перенявшие восточную мудрость о единстве всей природы. Одним из первых был Пифагор (590–510 гг. до н. э.), который называл себя философом («любителем мудрости»).

Пифагор родился на острове Самос, и в возрасте 18 лет ушел из дома вместе со странствующими учениками греческого мудреца Фалеса Милешского. Сначала путешественники посетили финикийский город Сидон (Сирия), где юный Пифагор проявил необычайные творческие способности. Он познакомился с несколькими жрецами и был допущен к тайным церемониям. Изучив финикийскую магию, Пифагор отправился в Египет. После опасного морского путешествия он очутился в Гелиополе, где начал изучать тайную мудрость египетских жрецов. Двадцать два года Пифагор провел на берегах Нила, после чего отправился в Вавилон, где провел еще двенадцать лет. Он изучал древнюю магию чисел, музыку, теорию колебаний, астрономию и медицину.

Сенатор

Ликтор (полицейский) с пучком розг на плече, которые символизировали неотвратимость наказания

Каждая мысль рождает свой мир, который существует, независимо от нашего сознания

Римская галера

В римском Пантеоне были представлены боги многих стран

Римские нищие назывались «ПРОЛЕТАРИЯМИ», т. е. людьми, не имеющими ничего, кроме собственного потомства

В отличие от греческих богов, самые древние римские боги обитали в лесах. У них не было своего Олимпа

Римляне

В возрасте 56 лет Пифагор вернулся в Грецию и основал собственную школу. Учение Пифагора заключалось в том, что во Вселенной правят законы гармонии, которые не подвластны плотскому существу (человеку). Если человек желает достигнуть совершенства, то ему необходимо развить божественные вибрации внутри самого себя. Пифагор изучил законы этих вибраций и максимально засекретил их. К тайным знаниям школы Пифагора («тайне сфер») допускались только избранные ученики после восьмилетнего обучения. Согласно его теории, смерть – это не катастрофа, а переход души на более высокий уровень. Смысл жизни заключается в накоплении живой энергии и подготовке такого перехода. Он был уверен, что при переходе сознания (души) из одного мира в другой частота внутренних вибраций удваивается, а переход осуществляется на более высокий уровень. Согласно теории Пифагора, мысль материальна. Все, о чем мы думаем, в параллельных мирах обретает реальность. Каждая мысль рождает свой мир, который существует независимо от нашего сознания.

Римская военная повозка

В возрасте 80 лет Пифагор погиб в огне пожара. Одним из авторитетнейших последователей его учения стал Сократ (469–395 гг. до н. э.), который был блестящим оратором и ученым. Смысл философии Сократа заключался в том, что невежество – это главное проклятие человечества. Только знания помогают людям правильно понимать действительность. Современники приговорили Сократа к смерти «за развращение юношества своей философией». Позднее его идеи развивал Эпикур (341–270 гг. до н. э.), именем которого называют науку чувственных наслаждений. Эпикур полагал, что страх смерти подрывает возможности человека. Все люди, независимо от своего положения, должны научиться познавать радость душевного покоя.

«Все дороги ведут в Рим» – гласила известная пословица. Римляне были весьма бережливы и практичны. Они использовали все, что могло принести какую-либо пользу. Все лучшее везли в столицу империи. Римляне были настолько практичны, что в дополнение к своим богам построили множество храмов, посвященных богам других народов. Ведь если чужие боги могут быть полезны, то почему этим не воспользоваться?

Храмы римских богов Марса и Юпитера стояли рядом с храмами древнеегипетских богов Осириса и Исиды. Из завоеванного этрусского города Вейе легионеры вывезли статую богини Уни. Из Вольсинии была доставлена богиня Нортия, которую поставили в храме Юпитера Капитолийского. У греков они позаимствовали бога медицины Эскулапа, в честь которого возвели очень большой храм.

«Все дороги ведут в Рим» – гласила известная пословица. Все лучшее везли в столицу империи

Римляне утверждали, что в мире «нет ничего невозможного»

Благодаря религиозной демократии именно в Риме среди евреев появились первые христианские секты

Гладиатор

Рим вел бесконечные войны, прерывавшиеся крайне редко Великие полководцы то и дело возвращались с победой. Они с триумфом въезжали в столицу под искреннее ликование толпы

Перед сражениями, чтобы обеспечить очередную военную победу, жрецы обращались напрямую к богам противника, предлагая им перейти на сторону Рима. В случае победы богам врага обещали радушный прием и уважение римского населения. Например, во время Второй Пунической войны перед очередным штурмом Карфагена жрец произнес такое заклинание: «Если у государства Карфагенского есть боги или есть богини, то просим их о великой милости: покиньте город Карфаген, священные места и храмы. Пусть весь народ настигнет страх, забвение их осенит. Вы, боги, приходите в Рим, где храмы и священные места вас примут. К народу римскому и нашим воинам явите божью благосклонность. Подайте знак, и мы поймем. Придите к нам, и обещаем, что в вашу честь воздвигнем храмы!»

По мере расширения владений Римской империи увеличивалось число новых храмов в честь иноземных богов. В последующем, когда богов стало очень много, в Риме был построен огромный Пантеон – Храм Всех Богов.

В отличие от греческих богов, самые древние римские боги обитали в лесах. У них не было своего Олимпа. Священным деревьям воздавали божественные почести. Среди дикой растительности обитали духи-хранители людей (лары), духи посевов (семоны), духи вод (камены). Будущего основателя Рима маленького Ромула волчица подобрала и выкормила в лесу под ветвями смоковницы.

В Италии, как и в Греции, не было особой касты жрецов. Все церемонии осуществляли братства жрецов, членами которых служили пожизненно. Если кто-то умирал и освобождалось место, то приглашали нового «брата». Служение богам заключалось в исполнении примитивных гимнов, осуществлении священных трапез и жертвоприношений.

Римские жрецы имели разные профессии: жрецы-понтифики («мостостроители») ведали строительством мостов и дорог. Они знали особые правила, как заручиться поддержкой духов природы. Например, при строительстве мостов запрещалось использовать бронзу или железо. Эти жрецы имели особый календарь (фасты), который толковал различные знамения (прагидии). Понтифики контролировали главный священный огонь Рима в храме Весты и ее жриц-весталок. Главный понтифик пользовался большим авторитетом, входил в правительство и пожизненно занимал свою должность. Жрецы-салии служили Марсу. Они надевали доспехи на голое тело и воинственно обходили окрестные поселения. Жрецы-гаруспики представляли этрусскую культуру, непонятную для римлян. Они писали справа налево и говорили на иностранном языке. Восточные жрецы-галлы славились разнообразными жестокими обрядами самоистязания, которые вызывали суеверный страх у местного населения. Жрецы-августалы проповедовали божественное происхождение императора и пользовались особым покровительством властей. Жрецы-авгуры («птицегадатели») являлись официальными чиновниками в правительстве. Они занимались толкованием поведения птиц. В те времена считалось, что всякий образованный римлянин должен уметь гадать по поведению птиц. Полет голубей был знамением даже для царей. Вороны, совы и петухи передавали нужную информацию криком. Орлы и коршуны – полетом. Давая курам зерно, смотрели, как они едят: хороший аппетит считался предвестником будущих успехов. Ни одно политическое решение в Римской империи не принималось без консультации со жрецом-авгуром.

Римляне утверждали, что «нет ничего невозможного». Существовали легенды, что первые императоры в совершенстве владели искусством «теургии», разговаривая с богами на равных. Благодаря своей религиозной демократии римляне создали великую культуру, собрав все лучшее со всего мира.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.