2.1.3. Ретритная программа практик линии дордже налджор

2.1.3. Ретритная программа практик линии дордже налджор

Следующие шесть месяцев ретрита посвящаются медитациям из линии дордже налджор (санскр. ваджра-йога). Они включают практики стадии порождения божества Калачакры и стадии завершения «Шести ветвей воссоединения» (тиб. Джор Друк). Тантра Калачакры относится к разделу недвойственной тантры, считающейся наивысшим классом тантры в классификации некоторых линий тибетского буддизма, в частности школы гелук. Посвящение Калачакры, регулярно проводимое Его Святейшеством Далай-ламой в разных странах мира, сделали эту практику известной и популярной. Это посвящение занимает несколько дней и называется «Вхождением подобно дитя».

После практики Калачакры следует тренировка в физической, словесной и умственной изоляции. Затем практикуется стадия завершения, именуемая «Шестью ветвями воссоединения». Первая из ветвей, «индивидуальное собрание», подразумевает переключение внимания от органов чувств к уму, в результате чего переживается его пробуждённость. Вторая из ветвей, «умственная стабильность», подразумевает достижение мастерства в практике первой ветви. Третья ветвь называется «жизненный контроль» и означает введение праны в центральный энергетический канал. Четвёртая ветвь, «удержание», относится к задержке потока праны в центральном канале. Пятая ветвь, «сосредоточение внимания», означает умственную концентрацию над объединением предыдущих стадий медитации. Шестой ветвью является медитация маха-мудры, считающаяся кульминацией практики дордже налджор. Это именно та самая медитация, которую упоминал Будда Шакьямуни в тантре Калачакры, говоря, что полное просветление достигается после трёх лет и трёх полумесяцев непрерывной практики. В данном случае имеется в виду, что медитация махамудры приносит полное просветление на уровне Будды Ваджрадхары, если практикующий способен пребывать в этом состоянии 24 часа в сутки на протяжении трёх лет и трёх полумесяцев.

Последние шесть месяцев второго года ретрита посвящены практикам стадий порождения и завершения славного божества Калачакры. Первые две недели отводятся на предварительные практики, в результате которых вы собираете накопления заслуги и мудрости и очищает свои омрачения. В это время вам даётся двухдневное посвящение Калачакры, именуемое «Вхождением подобно дитя», причём первый день состоит из подготовительных процедур, а основная часть посвящения происходит на второй день. Получив устную передачу на все садханы божеств и наставления по рецитации и визуализации, вы делаете практику девяти божеств Калачакры в течение двух с половиной месяцев. За это время вы должны начитать коренную мантру божества миллион раз, по возможности совмещая это с медитациями сжигания, давления, снисхождения, объединения, нисхождения мудрости и остальными методами. По завершении этих практик вы делаете ритуал подношения и огненную пуджу в течение трёх дней.

Следующие три недели вы практикуете три аспекта изоляции [тела, речи и ума] согласно стадии завершения, объяснённой в руководстве «Тхонгва дондэн» («Достойное чтения»). Затем вы получаете высшие посвящения, священное благословение и наставления по удалению [внимания] органов чувств и приступаете к практике удаления внимания органов чувств и умственной стабильности. Получив наставления по каждой из четырёх ветвей, вы последовательно осуществляете медитации жизненного контроля, удержания, сосредоточения внимания и самадхи [махамудры] по десять дней каждую. Вдобавок к этому вы практикуете перенос сознания. Посвящения «Ваджрного Мастера», «Владыки» и «Господина» даются во время практики удержания или медитации махамудры, только если на то имеется особая необходимость, но эти посвящения не требуют множества дополнительных наставлений.