Ответ Джоди Мухаммадзаде

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Ответ Джоди Мухаммадзаде

«Ещё до того, как мы с моим мужем поженились, религия была главной темой многих наших разговоров. Несмотря на то, что у наших религий были разные названия и образы, мы обнаружили много общего в тех чувствах, которые мы испытывали к Богу. Реза был тем человеком, кому я могла рассказать о своих религиозных представлениях и ощущениях, а он помогал мне разобраться в них. Так или иначе, темы, которые он затрагивал, и его ответы сблизили нас. Чувство доверия и дружба между нами сделались крепче, и мы поняли, что хотим и дальше делиться своими мыслями и поддерживать друг друга.

К сожалению, в то время, когда я узнавала Резу всё больше и больше, два моих самых близких человека знали о нём очень мало. Как я могла рассказать своим родителям, что нашла свою вторую половинку? Мне нужно было их согласие и одобрение, как и в большинстве других случаев. Я испытывала к этим двум дорогим моему сердцу людям, доверие за их мудрость, и хотела, чтобы они и в этом случае были довольны, подобно тому, как они были довольны мною всегда. Но они были знакомы с Резой только поверхностно, и требовалось время и усилия, чтобы они обрели такую же уверенность в нём, как и я.

Когда мы поженились, то договорились, что нам следует разобраться в религии друг друга, чтобы понять и прочувствовать религиозную среду, окружавшую каждого из нас. Мы надеялись, что мы по-прежнему будем испытывать похожие чувства, несмотря на различие в названиях наших конфессий. Мы продолжили наши исследования. Реза время от времени посещал с моей семьёй церковь и обсуждал с моими родителями разные религиозные вопросы. Я читала статьи и книги об исламе. Никто из нас не стремился обратить другого в свою веру.

Из-за нашего переезда в Арканзас мы несколько дистанцировались от моей семьи. В это время ислам очень увлёк меня. Мы с Резой начали молиться вместе, и наша вера возросла. Моя вера не только окрепла, но и приобрела чёткие очертания. Мой интерес к исламу созрел настолько, что он стал частью меня.

У меня не было ни малейшего понятия о том, как мои родители воспримут эту новость. Я даже не представляла себе, как рассказать им об этом. Я отдавала себе отчёт в том, что это за, денет их, но моё решение придавало мне уверенности и спокойствия. Мне нужно было их одобрение, или, по крайней мере, нормальное восприятие этой новости с их стороны. Я хотела, чтобы они были так же довольны моим выбором, как и я сама. Но они вовсе не были довольны и не одобрили его.

Только сейчас я осознаю, какую силу придала мне моя вера, когда я решилась на этот разговор в те самые выходные. Был момент, когда я не была уверена: то ли я порвала все связи с родителями, то ли мои отношения с ними просто стали очень напряжёнными. Реакция мамы выражалась в словах: “Я не могу это вынести”. Папа ушёл в себя и выглядел задумчивым, почти ничего не сказав. Я знала, что им потребуется время, чтобы справиться с первоначальным потрясением и гневом, но не знала, какими теперь станут наши отношения и как долго продлятся. Я знала также и то, что не собираюсь оставлять свою веру, и что моя любовь к родителям не прекратится.

После того Дня Благодарения, когда мы с Резой вернулись домой, в Арканзас, я почувствовала опустошение и неуверенность. Это было результатом событий тех выходных. По телефону с родителями мы разговаривали вежливо. Во сне я видела, как родители меня отвергают, и просыпалась от рыданий. Подобно родителям, я ощущала, как будто отрезали часть меня.

Лишь одна мысль не давала моей надежде рухнуть. Зная, что мои родители верят в того же Бога, в Которого я привыкла верить и Которого любила, я буду ждать и надеяться, что Он поможет им и даст им исцеление.

После того, как я рассказала моим родителям, что приняла ислам, в наших отношениях многое изменилось. И нет сом, нения, что многие перемены ещё впереди. Могу лишь сказать, что никогда так не любила и не ценила своих родителей, как сейчас. И не променяла бы наши новые отношения на любые другие.

Мама и папа, я так вам благодарна за понимание, которое вам далось очень нелегко. Я по-прежнему буду к вам обращаться за мудрым советом и поддержкой. И как близкий вам человек я тоже буду вас поддерживать. С любовью, Джоди»[20].

Примирение – вот чего мы обе хотели. Это не означает, что я сама была готова принять ислам. Однако я научилась ценить то, к чему он призывал мою дочь и её друзей.

Изменения, обусловленные тем выбором, который делает член нашей семьи, способны разрушить отношения. Мы можем запутаться в том, как вести себя друг с другом после этого, можем расстроиться, даже разочароваться. При всём при этом есть надежда, что испорченные отношения всё же возможно восстановить, склеить их, как разбитую чашку, заново. И в рамках этих возобновлённых отношений можно отыскать различные пути к восстановлению доверия и согласил. Примирение – это обоюдный процесс, помогающий нам пойти навстречу друг другу, чтобы усмирить наш гнев и боль, приспособиться к новой ситуации и восстановить баланс.

Подобно дочерям, избравшим для себя новый путь в жизни и пытающимся возобновить стабильные отношения с родителями, их родители также прилагают усилия к тому, чтобы принять выбор дочерей в пользу ислама. Респондентки, отвечая на вопросы анкеты, получили ещё одну анкету, которую надлежало заполнить родителям (Приложение № 2), если они пожелают. Семеро родителей ответили на вопросы и поделились своими историями. Они рассказали, как они вели работу над собой, ища пути к примирению. Ответы дочерей и их родителей свидетельствуют о страданиях, которые те испытывали из-за выбранного дочерью нового образа жизни, заметно отличающегося от образа жизни её родителей.

В анкете для родителей был вопрос об их реакции на принятие их дочерью новой веры. Она оценивалась по шкале от 1 до 10 (от полного опустошения (1) до хорошего восприятия (10), в зависимости от чувств, которые они испытали, узнав впервые, что их дочь стала мусульманкой). Аналогичным образом (по шкале от одного до десяти), они должны были описать свои ощущения во время проведения опроса. Со времени обращения их дочерей в ислам до момента анкетирования прошло от трёх до двенадцати лет.

В каждом случае их оценка становилась выше, что свидетельствовало о нормализации отношений. Если они оценивали свою реакцию на 1 или 2 в начале, позже они ужэе ставили своим чувствам оценку 5–6. Если первоначально они оценивали своё состояние на 6–7 баллов, то по прошествии ряда лет эта оценка повысилась до 8–9. Ниже приводятся три истории о том, как родители реагировали на выбор дочери в пользу ислама как они прилагали усилия для улучшения отношений.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.