Еврейская этика и основы веры
Еврейская этика и основы веры
705. Абрамов Т. Секреты еврейской женственности. Иерусалим, 1990.
706. Адахан М. Семейные связи. Киев, 2001.
707. Альбо Й. Книга основ. Иерусалим, 1989.
708. Барац А. Лики Торы. М.; Иерусалим, 1995.
709. Барселла М. Уроки иудаизма: ценности, традиции, эпизоды. Сб. статей и очерков. Иерусалим, 1989.
710. Бен Йосеф Бен Пакуда Б. Обязанности сердца. Иерусалим, 1992.
711. Бен Шломо Й. Введение в философию иудаизма. Иерусалим, 1994.
712. Бендер Г. Этика иудаизма. В 2 т. Рига, 1928.
713. Береги свою речь: о злословии / Сост. З. Плискин. Иерусалим, 1998.
714. Бубер М. Веление духа: избранные произведения: Сб. / Сост. и ред. Н. Файнгольд. Иерусалим, 1990.
715. Вайн Ш. Новый путь в иудаизме: быть евреем, веря в разум и собственное достоинство. М., 1998.
716. Вагшал Ш. Еврейское воспитание: руководство для родителей. Иерусалим, 1990.
717. Вагшал Ш. Тора и Бизнес: справочник еврейского предпринимателя. Иерусалим, б.г.
718. Вассерман Г. Лекции по иудаизму для начинающих. Вильнюс, 1990.
719. Во имя веры: самопожертвование во славу Божию. Сб. / Сост. И. Марари. Иерусалим; М., б.г.
720. Волков А., Тарасов П. Жить по закону Творца (Основы еврейского благочестия). М., 1999.
721. Вольф Э. Религиозный быт евреев. Иерусалим, 1998.
722. Врата Востока. Рассказы о еврейских мудрецах стран Востока / Сост. И. Спектор. Иерусалим, 2004.
723. Вук Г. Это Б-г мой. Иерусалим, 1991.
724. Ганцфрид Ш. Кицур Шульхан Арух. М., 2001.
725. Гевирц Э. Чтобы понять и постичь: вопросы и ответы по иудаизму. Иерусалим, 1994.
726. Гейзель З. Еврейская традиция. Учебное пособие. Иерусалим, 2003.
727. Гинеман И. Смысл заповедей. Иерусалим, 1995.
728. Гиронди Й. Как вернуть утерянное. Иерусалим, 2004.
729. Гирш Ш.-Р. Жизнь по Торе. Иерусалим, 1990.
730. Гитик М.-М. «Голос тонкой тишины». Еврейская философия. Иерусалим, 2002.
731. Гитик М.-М. Знакомьтесь – еврейство. Иерусалим, 2000.
732. Гиюр. Путь в еврейство. Антология. История, философия, Галаха / Сост. А. Стриковский. М.; Иерусалим, 2001.
733. Гольдберг И. Путь к себе. Иерусалим, 2002.
734. Гордон Й. Райский сад. Иерусалим, 1995.
735. Даймонт М. Евреи, Бог и история. М., 1994.
736. Донин X. Быть евреем. Иерусалим, 1991.
737. Евреи в современном мире: иудаизм как развивающаяся цивилизация в учении Мордехая Каплана. М.; Иерусалим, 2001.
738. Евреи и христианство: несовместимость двух подходов к миру / Сост. П. Полонский. Иерусалим, 1995.
739. Еврейская медицинская и социальная этика. Сб. статей и лекций. Иерусалим; СПб., 2003.
740. Забихи П. «Желанней злата и жемчугов…» Все о кторет: Храмовое воскурение – законы, мистические свойства и исцеляющее воздействие. С приложением комментированного текста «Приготовление кторет», произносимого в молитве. Иерусалим, 2002.
741. Залер И. Иудаизм. В 2 ч. Иерусалим, 2000.
742. Зильбер И. Беседы о Торе. Брешит – Шмот. Иерусалим, 1994.
743. Иудаизм и демократия / Ред. Й. Векслер. Иерусалим, 1994.
744. К жизни, полной смысла: учение ребе Менахема-Мендла Шнеерсона. М., 1999.
745. Как одолеть гнев: практические советы мудрецов Торы. По книге Авраама Елина «Орэх Апаим». Иерусалим, 1997.
746. Каплан А. Мир создан для меня. Иерусалим, 1989.
747. Кармель А. Иудаизм. Еврейский образ жизни. Иерусалим, 1994.
748. Каценельсон Л. Основные идеи юдаизма. Вильно, 1914.
749. Кицур Шулхан Арух. В 2 т. Иерусалим, 1994–1996.
710. Книга о человеческих достоинствах, или «Орхот Цадиким». Иерусалим, 1996.
711. Лау И.-М. Практика иудаизма в свете Устной Торы. Тель-Авив, 1991.
712. Лацарус М. Этика юдаизма. Одесса, 1903.
713. Левуш М. По образу и подобию. Иерусалим, 2003.
714. Левуш М. Чегыре царства. Сущность истории человечества в интерпретации еврейских мудрецов. Иерусалим, 1998.
715. Лейбовиц И., Розен М. Взгляд на вечность: основы еврейского мировоззрения. Иерусалим, 1996.
716. Луццато М.-Х. Даат твунот / Комм. X. Фридлендлера. Иерусалим, 2003.
717. Луццато М.-Х. Основы. Иерусалим, 1995.
718. Луццато М.-Х. Очерк об основах иудаизма. СПб., 2001.
719. Луццато М.-Х. Путь праведных. Иерусалим, 1994.
720. Лэм Н. Вера и сомнение: традиционная еврейская мысль и современность. Иерусалим, 2000.
721. Милитарев А. Воплощенный миф. «Еврейская идея» в цивилизации. М., 2003.
722. Миллер И. Оберегая сад души. Иерусалим, 1989.
723. Неер А. Ключи к иудаизму. Иерусалим, 1989.
724. Орловек Н. Мой сын мой ученик. Мой ученик мой сын: дисциплина с любовью. Основанное на Торе практическое руководство. В 2 ч. Иерусалим, 2001.
725. Пели П. Тора сегодня. Иерусалим, 1991.
726. Пилкинггон С.-М. Иудаизм. М., 2002.
727. Прейгер Д., Телушкин Д. Восемь вопросов об иудаизме. СПб., 1992.
728. Розенберг Н. Раби Иеѓуда Ливо бен Бецалель из Праги, известный как Маѓараль: Нецах Исроэль. Огласовка текста, перевод, подробный комментарий и авторские приложения. Реховот, 2002.
729. Розенталь Г., Хомолка В. Этот многоликий иудаизм: религиозные течения в современном иудаизме. Берлин, 2003.
730. Рэдклиф С.-Х. Тонкое равновесие: любовь и власть в еврейском воспитании. Иерусалим, 1997.
772. Сафран А. Мудрость каббалы. Иерусалим, 2004.
773. Соловейчик Й. Катарсис. Сб. статей. Иерусалим, 1991.
774. Соловейчик Й. О раскаянии. Иерусалим, 1993.
775. Соловейчик Й. Община завета. Иерусалим, 1989.
776. Стейнберг М. Основы иудаизма. Иерусалим, 1989.
777. Султанович З. Живая связь: еврейская традиция, история и культура. Тель-Авив, 1997.
778. Тора и наука / Сост. З. Коэн. Иерусалим, 1999.
779. Телушкин И. Еврейская мудрость. Ростов-на-Дону, 2001.
780. Телушкин И. Еврейские ценности: еврейская традиция день за днем. Ростов-на-Дону, 2003.
781. Урбах Э. и др. Народ обособленный. Иерусалим, 1978.
782. Факенгейм Э. Что такое иудаизм? М.; Иерусалим, 2002.
783. Фельдман А. Река, котел и птица: как решить семейные проблемы, руководствуясь принципами Торы. Иерусалим, 1993.
783. Хазон Иш. Вера и упование. Иерусалим, 2004.
784. Хафец Хаим. Открою уста свои в притче. Избранные притчи учителя нашего рабби Исраэля Меира га-Когена из Радина, прозванного Хафец Хаим – «Жаждущий жизни». М.; Иерусалим, 2003.
785. Ховав М. Баалей тшува – портреты. Иерусалим, 1990.
786. Цдака: Учителю и ученику. Избранное из источников иудаизма / Ред. и сост. Ш. Клигман. Иерусалим, 1993.
787. Шварц Й. Гиюр – принятие еврейства: смысл и законы. Иерусалим, 1994.
788. Шварц Й. Семь законов Торы народам мира. М., 1993.
789. Шнеерсон М.-М. Обретение Неба на Земле. 365 размышлений ребе Менахема-Мендла Шнеерсона / Сост. Ц. Фриман. М., 2001.
790. Шнеерсон М.-М. Уроки Торы. В 2 т. М., 2002–2003.
791. Штейнзальц А. Взгляд. М., 2001.
792. Штейнзальц А. Простые слова. М., 2001.
793. Штейнзальц А. Творящее слово. М., 1995.
794. Штереншис М. Многоликий иудаизм. Герцлия, 2002.
795. Шулхан Арух. Законы еврейской жизни. Иерусалим, 1974.
796. Энциклопедия иудаизма «Меир Натив» / Сост. Ш.-З. Ариэль. Иерусалим, 1983.
797. Эрлангер Г. Знаки времен: зодиак в еврейской традиции. М.; Иерусалим, 2003.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
ГЛАВА 10 ОСНОВЫ ТИБЕТСКОЙ ВЕРЫ
ГЛАВА 10 ОСНОВЫ ТИБЕТСКОЙ ВЕРЫ Быть может, читателю интересно будет узнать некоторые особенности нашего мировосприятия.Наша религия – это разновидность буддизма, но у нее нет своего названия. Для нас она – просто Религия. Мы называем «своими» тех, кто разделяет нашу веру,
Книга первая Еврейская литература христианской эры
Книга первая Еврейская литература христианской эры АргументацияКаббалистическая литература представляет преимущественно исторический интерес для специалистов по философии, для экзегетов же, занимающихся исследованием Священного Писания, это курьезные и
Еврейская нация
Еврейская нация Евреев объединяет не символ веры, а история: глубокое чувство общего происхождения, общего прошлого, общей судьбы. Хотя у ашкеназов история во многом протекала в Польше и Германии, а у сефардов – в Испании и Португалии, и те, и другие причастны к более
IV. Еврейская религия
IV. Еврейская религия В наши дни евреи разделены по вопросу о теории и практике своей религии больше, чем когда-либо в истории. Показательно, что в ряде городов есть множество синагог, причем все они утверждают себя в качестве носителей подлинного иудаизма. Подчас
Еврейская община и как она устроена
Еврейская община и как она устроена Если семья и дом – один центр тяжести еврейского мира, то община и синагога – другой центр тяжести. Различие между домом и синагогой – это различие между частной и публичной сферой. На практике эти сферы теснейшим образом
Еврейская теология в Америке
Еврейская теология в Америке Начиная с середины XIX века центр тяжести еврейского мира стал постепенно смещаться в англоязычные страны, а после того ада, который нацисты устроили в Европе, этот процесс достиг своего завершения (хотя со временем в древней Святой Земле
IV. Еврейская религия
IV. Еврейская религия Borowitz, Eugene В., Liberal Judaism. New York, 1984.Borowitz, Eugene В., ed., Reform Jewish Ethics and the Halakhah: An Experiment in Decision Making. West Orange, NJ, 1994.Bulka, Reuven P., ed., Dimensions of Orthodox Judaism. New York, 1983.Freud-Kandel, Miri J., An Ideology Forsaken: Theological Shifts in Anglo-Jewish Orthodoxy. London, 2004.Freundel, Barry, Contemporary Orthodox Judaism’s Response to Modernity. Jersey City, NJ, 2004.Gillman, Neil,
Без веры веры не бывает (притча, которую мне рассказывала бабушка)
Без веры веры не бывает (притча, которую мне рассказывала бабушка) Возле ворот в Царствие Божие стоит мужчина в белых одеждах и встречает усопших:– Кто ты? – спрашивает он одного из них.– Я тот, кто познал в совершенстве Бога, я ведь не простой человек, а католический
Этика
Этика Один из четырех основных разделов философии (помимо эпистемологии, логики и метафизики). Этика также носит название философии морали, она занимается вопросами типа: Какую жизнь считать нравственной, добродетельной? Какие цели и желания являются достойными? Что
Еврейская секта ессеев: христианство до Иисуса
Еврейская секта ессеев: христианство до Иисуса Летом 1947 г. молодой бедуин искал отбившуюся от стада козу и случайно заглянул в одну из пещер в скалах на берегу Мертвого моря. Любопытство взяло верх, и юноша вошел внутрь. Там, в куче черепков, он обнаружил несколько
206. Консервативный иудаизм. Еврейская теологическая семинария. Шломо Шехтер (1850–1915)
206. Консервативный иудаизм. Еврейская теологическая семинария. Шломо Шехтер (1850–1915) Еврейская теологическая семинария – школа раввинов консервативного иудаизма – создана в Нью-Йорке в 1887 г. Ее основатели стремились не столько к созданию нового течения иудаизма,
Часть двенадцатая. Еврейская этика и основы веры
Часть двенадцатая. Еврейская этика и основы веры 253. Заповедь / мицва. 613 заповедей Торы Спросите у самого знающего еврея о значении слова мицва, и вам ответят – «доброе дело». Но на самом деле мицва означает «заповедь». Разница между «добрым делом» и «заповедью» пусть и