В основе созерцания красоты
В основе созерцания красоты
Во многих сказках красота является ключевой составляющей. Существует сказка о Спящей красавице, на которую красота навлекла проклятие, и ей едва удалось избежать смерти; о Снежной королеве, ужасная, потусторонняя красота которой увлекла за собой юношу; сказка-предупреждение о Красных туфельках, в которой тщеславие разрушает дух, а впоследствии и жизнь юной девушки, и многие другие.
Роман «Ходячий замок Хоула» британской писательницы Дианы Уинн Джонс является современным прочтением истории, связанной с красотой, в которой главная героиня, восемнадцатилетняя девушка, проводит почти все время повествования в теле восьмилетнего ребенка. Но, несмотря на это, ей удается завоевать уважение и любовь своего «принца», волшебника Хоула, доказав, что физическая красота – это еще не все.
Существует древнее предание о том, как один из рыцарей Круглого стола короля Артура взял в жены древнюю старуху, чтобы выполнить обещание и не запятнать свою честь. После этого она поставила мужа перед выбором – она могла принимать облик старухи днем, а ночью превращаться в прекрасную девушку или, наоборот, быть прекрасной девушкой днем (когда все могли ее видеть), а ночью наедине с мужем вновь становиться старухой. Его галантный ответ, что выбор должна сделать она сама, разрушил заклятие, и она вновь обрела свою истинную внешность прекрасной девушки, теперь уже навсегда. Нам остается сделать вывод, что девушку спасла способность ее мужа отстраниться от красоты. Для него главным стала ее личность, а не собственное удовольствие или социальный статус.
В современном мире мы получаем в отношении женского тела гораздо больше негативных отзывов, чем позитивных. Бывает сложно утвердиться во мнении, что мы красивы лишь своей женской природой и ее уникальным выражением. Женщинам трудно поверить, что им не нужно придерживаться диеты, что они и так достаточно стройны и привлекательны.
Вне зависимости от нашей собственной высокой самооценки, искреннего восхищения возлюбленного, друзей и родственников, мы всегда настороже. Листая журналы, мы вздыхаем, разглядывая гламурных моделей-подростков и заретушированные фотографии знаменитостей. Нас повсюду преследуют предупреждения о целлюлите, реклама косметики ботекса и перманента и восторженное возвеличивание молодости, молодости, молодости. Вот бы так же ценились возрастные изменения. Уж здесь-то мы имеем стабильный прогресс. Тогда мы могли бы с легкостью похвастаться признаками неотвратимого старения – мимическими морщинами, седыми волосами, послеродовыми растяжками, – но так как ценится только молодость, похоже, мы все обречены.
Моя подруга, которой за пятьдесят, в решительной попытке стареть красиво смыла краску со своих длинных, доходивших до талии волос, которые она красила в черный цвет с подросткового возраста. Она постриглась, и вскоре ее волосы приобрели свой естественный цвет – серебристо-седой. Ирония в том, что теперь другие женщины постоянно спрашивают ее, где она красила волосы, потому что они выглядят не только прекрасно, но и удивительно натурально! (Уму непостижимо!) Их красили в салоне красоты Богини.
Если красота – в глазах смотрящего, что нужно для того, чтобы заметить чью-либо красоту? Увидеть усилия, приложенные людьми, чтобы представить себя миру, даже если они не отвечают нашим собственным эстетическим стандартам? Что требуется для того, чтобы восхититься их природными данными, будь то сильные ноги, кудрявые волосы, изящные руки, ясные глаза? Что нужно, чтобы заглянуть в душу? Чтобы рассмотреть внутреннее «Я»? Это интересная идея, потому что она перемещает акцент красоты с предмета на наблюдателя. Скорее смотрящий становится ответственным за способность видеть красоту, а не тот, на кого смотрят, за ее предоставление.
И даже больше, чем осознание того, что нашу красоту оценивают другие, имеет значение ясное понимание, что наша красота заключена в наших собственных глазах. Это бесспорно. Если мы сами не видим красоту, посмотрев в зеркало (я не имею в виду красоту одежды, макияжа или стрижки), очевидно, что никто из окружающих не сможет убедить нас в том, что мы красивы. Если вы видите лишь выбранную вами одежду, умелый макияж, стильную стрижку, укладку или цвет волос, ваше понимание красоты может быть навечно ограничено лишь этими пунктами. Вы будете считать себя красивой лишь благодаря выбору аксессуаров.
Но красота ведь в глазах, в глазах смотрящего. В ваших собственных глазах! Научитесь считать себя красивой, и вы дадите возможность другим рассмотреть вашу красоту.
Что касается моего восприятия женского тела, могу сказать лишь одно. Я лесбиянка! Меня всегда вдохновляло и будет вдохновлять женское тело (и, кстати, не только в сексуальном плане)! Чему меня могут научить гетеросексуальные женщины – чью женственность часто недооценивают их партнеры – в вопросах красоты женского тела? (Не хочу никого обижать, но в этом случае я действительно считаю, что быть лесбиянкой – это преимущество.)
Берин
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Стратегия на основе аллегории Платона
Стратегия на основе аллегории Платона Представьте себя заключенным, скованным цепью и заточенным в пещере, который может видеть лишь стену перед собой. Железная цепь, которой вы прикованы за шею, не позволяет вам даже повернуть голову вправо или влево. Все, что вы можете
Стратегии, созданные на основе данной легенды
Стратегии, созданные на основе данной легенды Проведя детальный и всесторонний анализ легенды, теперь можно разработать способы использования магической силы воображения для претворения в жизнь. Две следующие магические стратегии разработаны на основе легенды о
9. Путь созерцания: день в священном месте
9. Путь созерцания: день в священном месте В каждом доме существуют свои собственные духи, и, выполняя повседневную работу, мы оказываем почтение этим домашним хранителям, которые так важны для поддержания нашей жизни. Для них щетка является священным предметом, и, когда
Что лежит в основе зрения без глаз?
Что лежит в основе зрения без глаз? Как уже говорилось, академическая наука открещивается от такого понятия, как «зрение без глаз», считая его бессмысленным по сути. Только самые смелые из числа профессоров и академиков поддерживают это направление изучения и верят в
РИТУАЛ СОЗЕРЦАНИЯ ТАРО
РИТУАЛ СОЗЕРЦАНИЯ ТАРО СТУПЕНЬ 1. Разложите 22 карты Большого Аркана (которые необходимо пронумеровать от 0 до 21). Выберите из них карты по номерам 6,7,10,13,15,18. Эти карты использовать не нужно. Возьмите оставшиеся карты большого Аркана с собой, когда совершаете ритуал
Независимость духа во время созерцания
Независимость духа во время созерцания 17. Причиной всего устраняемого является отождествление созерцающего с созерцаемым.18. Созерцаемое состоит из элементов и частей, оно по природе своей просветленно, деятельно или инертно, и его назначение состоит в получении опыта
Независимость духа во время созерцания
Независимость духа во время созерцания 17. Выше уже говорилось о препятствиях и затруднениях, ожидающих Йога на его нелегком пути. Теперь необходимо объяснить, в чем состоит корень зла, а именно отождествление созерцающего и созерцаемого.Яркое выражение этого
СИМВОЛЫ ДЛЯ МЕДИТАТИВНО-ВИЗУАЛИЗАЦИОННОГО СОЗЕРЦАНИЯ
СИМВОЛЫ ДЛЯ МЕДИТАТИВНО-ВИЗУАЛИЗАЦИОННОГО СОЗЕРЦАНИЯ КРЕСТ ЕДИНСТВА Центральный символ Единого Учения, Крест Единства, составлен девятью равными окружностями, из которых графически проявлена только одна — центральная, а остальные восемь — сокрыты. Это означает
62. Что называется методами отрешенного созерцания (чжигуань). Как их практиковать
62. Что называется методами отрешенного созерцания (чжигуань). Как их практиковать Отрешение (чжи) означает отключение сознания, остановку психической деятельности. Для этого существует три способа.1. Отрешение с помощью связывания – это первый этап упражнений, при
Основы созерцания
Основы созерцания Техника созерцанияДля того чтобы научиться созерцать, воин должен положить перед собой на землю какой-нибудь предмет (например, сухой лист) и затем смотреть на него часами. Когда начинаешь осознавать разницу между малозаметными деталями созерцаемых
2. САМОНАБЛЮДЕНИЕ И ПРИСТАЛЬНЫЕ СОЗЕРЦАНИЯ
2. САМОНАБЛЮДЕНИЕ И ПРИСТАЛЬНЫЕ СОЗЕРЦАНИЯ В любой духовной традиции, от мировых религий до эзотерических школ в особенности, есть особым образом организованные практики длительного созерцания.Работа над сознанием всегда требует определенной упорядоченности, так что
Методы Внутреннего Созерцания
Методы Внутреннего Созерцания Согласно «Канону внутреннего созерцания»[82].Высочайший почтенный правитель сказал: «Путь внутреннего созерцания заключается в упокоении духа и сосредоточении сердца. Не должно быть суетных мыслей в уме, не должно быть фальши и блуда в
Канон Сосредоточения и Созерцания
Канон Сосредоточения и Созерцания 1. Первый этап «совершенствования в Пути» — «отрешиться от всех низких и дурных деяний». Таковыми считаются все поступки и мысли, связанные с чувственным восприятием или, точнее, с умственными проекциями, вызванными нашим восприятием
Прогиб на асимметричной основе
Прогиб на асимметричной основе До сих пор речь шла о прогибе при сохранении одинакового положения обеих ног – вместе или на расстоянии плеч. Прогиб в наклоне из положения сидя требовал предельного разведения бедер, но симметрия не нарушалась. Однако прогиб может
В основе всего – мысль
В основе всего – мысль В основе всего лежит мысль, за мыслью следует соразмерный поступок. За правильной мыслью следует хороший поступок, за плохой мыслью плохой поступок.Человек сам берет на себя болезнь.Это следствие. Причиной явилась негативная мысль.Все, с чем в жизни