Я сам – самый большой зверь, который когда-либо был
Я сам – самый большой зверь, который когда-либо был
В: На войне люди теряют ноги…
К: Они так или иначе их потеряют.
В: Если бы они знали, что потом будет хорош о…
К: Тебе никогда не будет хороню [смех]. Разве это не мило?
В: Да, потому что я борюсь, дабы найти способ, чтобы было хорошо…
К: Я знаю [смех].
В: Это бессознательное…
К: Да, Ты всегда пытаешься найти комфорт, но никогда его не найдешь. Ты должен наслаждаться его не нахождением и, наслаждаясь его не нахождением, Ты, возможно, являешься Тем, что есть комфорт. Ты – То, что является комфортом, и Ты должен наслаждаться тем, что его не находишь.
В: Меня сбивают с ног все эти идеи…
К: Те, кто хочет контролировать тебя, – ты контролируешь их, позволяя им контролировать тебя. Контролирующий контролируется тем, что он хочет контролировать. То, что Ты пытаешься контролировать, контролирует «Тебя», нравится это Тебе или нет. Это ад. Но Ты хочешь быть свободным, Ты хочешь свободы, поэтому свобода «Тебя» контролирует. Ты раб свободы. Свобода – «Твой» господин, тогда «Ты» раб.
Если «Твой» господин – истина, «Ты» раб истины. Если «Твой» господин – Самость, «Ты» раб Самости. Что бы Ты ни делал более высоким или иконой, «Ты» становишься рабом этого. Любовь делает «Тебя» рабом любви. Но почему нет?
Чтобы не быть рабом, ты становишься рабом не бытия рабом. Выхода нет. Ты всегда будешь в Само-обслуживании.
В: Некоторые марионетки убеждают меня, что они более свободны…
К: Просто посмотри на них, порабощаемых свободой. Просто скажи им – вы чертовы рабы [смех].
В: Хотя я сперва должен видеть это сам…
К: Тебе не нужно это видеть, просто скажи им [смех].
В: Я должен верить тому, что я говорю…
К: Тебе не нужно верить тому, что Ты говоришь [смех]. Ты думаешь, Я верю тому, что говорю? [Смех]
В: Но ты доверяешь источнику…
К: Я не доверяю никому [смех]. Ты действительно думаешь, что Я доверяю Источнику?
В: Так откуда это все приходит?
К: Не имею понятия. Мне не нужно это знать. Нет никого, кому доверять, даже Мне самому. Я сам – самый большой зверь, который когда-либо был, ему нельзя доверять – всегда непослушный, всегда непредсказуемый. Никогда не делает то, что Я хочу. Не могу его поймать.
В тот момент, когда Ты думаешь, что поймал его, он уже ускользнул, неудержимый – этот зверь. Единственный способ контролировать зверя – быть зверем, не знающим никакого зверя. Боясь зверя, Ты – два зверя: один зверь, боящийся другого зверя. Тогда это уже внутренний зоопарк [смех]. «Мой внутренний лев и мой внутренний тигр или мой внутренний котик. Иногда я чувствую себя как котик, а иногда это тигр».
В: Ты просто позволяешь этому быть так?
К: Нет. Они все просто монстры, представляющие собой пустое феноменальное дерьмо. Подобно демонам, они обладают силой, только когда Ты видишь их как демонов. Если Ты видишь их такими же бессильными, как Ты сам, они управляются той же самой энергией, что и «ты», что они Тебе могут сделать?
Это как не-деяние. Что бы Ты ни делал, чем бы Ты ни был, демоны по природе не отличаются от Того, чем ты являешься. Что Ты сам можешь Себе делать? Что уже не деяется? Это Миларепа, приглашающий всех демонов в округе и принимающий их, распознавая в них самого Себя, и тогда они становятся подобными маленьким котятам.
Я всегда имею дело со зверем, каждый день. Всякий приходящий подобен зверю. Если бы Я показывал малейшую слабость, они бы прыгали и кусали [смех]. Иногда это случается [смех].
Это игра с самим Собой, Ты играешь с самим Собой. Ты кошка и мышка, но сейчас переживаешь Себя как мышку и хочешь быть кошкой. Но если хочешь быть кошкой, всегда будешь мышкой. Если хочешь быть господином, всегда будешь рабом. Если хочешь становиться Тем, что ты есть, всегда не будешь Тем, что ты есть. Если Ты хочешь быть Богом, тогда Ты фанатик, просто воображаемый Бог.[57] Ты осмеливаешься желать[58] быть Богом, это дервиш.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Жеводанский зверь
Жеводанский зверь Очевидцы описывали Жеводанского зверя как хищника, похожего на волка, однако размером с корову. У него была очень широкая грудь, длинный гибкий хвост с кисточкой на конце, как у льва, вытянутая морда, как у борзой собаки, маленькие острые уши и большие,
Часто, когда я закрываю глаза и смотрю внутрь, я соединяюсь с глубоким стремлением в сердце — но это стремление не к чему-то конкретному, это просто стремление. Что это — препятствие на пути, или это и есть тот огонь, который заставляет меня двигаться?
Часто, когда я закрываю глаза и смотрю внутрь, я соединяюсь с глубоким стремлением в сердце — но это стремление не к чему-то конкретному, это просто стремление. Что это — препятствие на пути, или это и есть тот огонь, который заставляет меня двигаться? Это один из самых
Иногда у меня появляется ощущение, что секс ушел, но мне кажется, что я либо еще не могу осознать этого, либо просто не хочу принять этого факта. Не мог бы ты помочь мне понять, что происходит?
Иногда у меня появляется ощущение, что секс ушел, но мне кажется, что я либо еще не могу осознать этого, либо просто не хочу принять этого факта. Не мог бы ты помочь мне понять, что происходит? Западный ум совершенно забыл о том, что секс — это еще не вся жизнь; из-за этого
Когда я сижу рядом с тобой, я чувствую, что во мне работают две части, и одна противоречит другой. Одна часть любит тебя и доверяет тебе больше, чем кому-либо из всех, кого я знал. Другая откровенно тебя боится — твоей непоколебимой истины, того авторитета, которым она тебя наделяет... уязвимости, к
Когда я сижу рядом с тобой, я чувствую, что во мне работают две части, и одна противоречит другой. Одна часть любит тебя и доверяет тебе больше, чем кому-либо из всех, кого я знал. Другая откровенно тебя боится — твоей непоколебимой истины, того авторитета, которым она тебя
«Страшный зверь»
«Страшный зверь» «Сильнее кошки – зверя нет». Как разнообразно в течение многих веков прошла эта пословица, первоначально данная каким-то глубоким психологом. В истории человечества психологирование пространства представляет собою необыкновенно поучительную главу.
67. Что называется методом «большой выдох-большой вдох»
67. Что называется методом «большой выдох-большой вдох» Способ дыхания «большой выдох – большой вдох» (даху даси) – это один из дыхательных приемов, применявшийся в древности в методике туна («выделять – впитывать») и даоинь. При этом нужно делать с усилием большой вдох и
Необыкновенная история монастыря, который когда-то назывался Ковчегом Об авторе
Необыкновенная история монастыря, который когда-то назывался Ковчегом Об авторе Михаил Найми родился в Баскинта, небольшом городке, расположенном на высоком склоне величественной горы Саннин, смотрящей на Восточное Средиземноморье, в самом центре Ливана. Он родился в
Глава 15 Который вы? Который из миров? Ответить можете только вы Как освободиться от ограничений
Глава 15 Который вы? Который из миров? Ответить можете только вы Как освободиться от ограничений (22:41–22:47.)Итак, я начну следующую главу, или, если хотите можем раньше закончить сеанс.(«Нет, продолжай. Я нормально себя чувствую», — сказал я, хотя слегка устал.)Глава 15: «Который
Гимн Ра, который нужно петь в день месяца (день новой Луны), когда ладья Ра плывёт
Гимн Ра, который нужно петь в день месяца (день новой Луны), когда ладья Ра плывёт Слава тебе, о ты, кто обитаешь в твоей ладье. Ты выкатываешься, ты выкатываешься, ты посылаешь вперёд свет, ты посылаешь вперёд свет. Ты предписываешь ликование для каждого человека на миллионы
«Страшный зверь»
«Страшный зверь» «Сильнее кошки — зверя нет». Как разнообразно в течение многих веков прошла эта пословица, первоначально данная каким-то глубоким психологом. В истории человечества психологирование пространства представляет собою необыкновенно поучительную главу.
Величайшая из когда-либо рассказанных историй
Величайшая из когда-либо рассказанных историй Победители – любимчики небес. Даже христиане, чей Бог умер, как осужденный преступник, распятый на деревянном кресте, соглашались с этим утверждением. А уж Евсевий определенно с этим не спорил. А как же иначе? Ведь он видел
Движение либо к жизни, либо к смерти
Движение либо к жизни, либо к смерти Согласно древней даосской мудрости, наша жизнь движется в одном из двух направлений: либо к жизни, либо к смерти. Жизнь никогда не бывает статичной, она всегда стремится двигаться в одном направлении или в другом: в направлении порядка