2.19. Уточняющий обзор типов инициации «латифы Навь». Что такое «инициация».

2.19. Уточняющий обзор типов инициации «латифы Навь». Что такое «инициация».

Как мы здесь выяснили, в отличие от инициации «Яви», «Прави» и «Слави», инициация «латифы Навь» может осуществляться по нескольким принципиально различным «технологическим схемам». При этом лишь рассмотренная нами в подразделе 2.16. НОРМАЛЬНАЯ инициация «Нави» допускает ПОЛНУЮ ИНИЦИАЦИЮ данной «латифы».

Во всех остальных случаях САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ ИНИЦИАЦИИ человеком своей «латифы Навь», речь может идти лишь

- или об её начальной инициации у тех, чьи творческие и волевые потенциалы пребывают в зачаточном состоянии,

- или о частичной по степени интенсивности и ограниченной по продолжительности, периодически возможной инициации «Нави» у тех, кто способен к достаточно длительным и интенсивным волевым усилиям, у тех, кто живёт не только по стереотипам, но и способен мыслить и действовать творчески.

Речь в последнем случае вовсе не обязательно о творчестве в области науки или искусства. Творчество возможно во всём, всегда и везде, можно сказать, - еже мгновенно.

Даже суп можно варить творчески. Даже автомобиль по шоссе можно вести не только соблюдая все «Правила дорожного движения», но и интуитивно прогнозируя дорожную ситуацию, а также творчески простраивая уПРАВ (ь)ляемыми ИЗЛУЧЕНИЯМИ своей «Нави» пространственно-временной континуум всей обстановки на дороге. Такое возможно уже при частичной инициации «Нави». И опытным шофёрам со стажем это известно. Даже если они ни разу в жизни не слышали само слово «Навь» и ни за что на свете не сумеют объяснить вам хотя бы приблизительно смысл слова «континуум».

Такую частичную, то есть ОГРАНИЧЕННУЮ как

- по степени интенсивности, так и

- по частоте и длительности времени периодов действия,

НО САМОСТОЯТЕЛЬНУЮ ИНИЦИАЦИЮ «латифы Навь» следует, в свою очередь, отличать от ИНИЦИАЦИИ ЛОЖНОЙ, которую правильнее было б назвать ПСЕВДО-ИНИЦИАЦИЕЙ.

Данная ЛОЖНАЯ инициация или, иначе говоря, - псевдо-инициация «латифы Навь» достигается человеком НЕ САМОСТОЯТЕЛЬНО, а

- под влиянием какого-либо «демонического духа» (экстатическое бешенство энергий «Анахаты» - частный случай этого варианта) или же

- под гипнотическим воздействием другого человека.

Типичным примером последнего является широко практикуемое при публичных выступлениях гипнотизёров «творчество под гипнозом». В принципе, любой из данных двух вариантов «псевдо-инициации» - это психологическое рабство, по сути. И ни к чему благому оно не ведёт. Да и правомерно ли вообще говорить в таких случаях об «инициации»?

Что такое есть собственно «инициация» = «ИН-иЦИ-аЦИ-Я»? Давайте попробуем понять. И для начала вспомним, что в наше преинтересное время лишь запредельно ленивый или разве что вовсе нелюбопытный не слышал о китайской системе «Цигун». Речь в этой системе идёт об энергии «ци», движущейся по энерго-каналам «меридианов» человеческого Микрокосмоса.

Эта же самая энергия «ци» заполняет и Макрокосмос. «Гуны», как мы помним, - это принципы структурной кодировки энергетики Мироздания. А «ци», с достаточной степенью очевидности, - первый слог арьийского слова «ЦИкл». Что явно наталкивает на мысль о ЦИКЛИЧЕСКОЙ = вихревой природе энергий, обозначаемых словом «ци». То есть речь тут идёт в сути о «ПРАНЕ»