2.24. Витязь на распутье или древнейшая «Инструкция по технике безопасности».
2.24. Витязь на распутье или древнейшая «Инструкция по технике безопасности».
Однако перед тем, переходя к третьей главе и завершая изложение собственно самого «Учения Замкнутого Креста», давайте вспомним ещё один древний текст. Текст, наверняка, более древний, чем даже унаследованная от Атлантиды «Изумрудная Скрижаль». Речь о древнейшей заповеди Гиперборейской Культуры Глубинного Покоя, о сохранившейся ТОЛЬКО В РУССКИХ сказках «надписи на камне у перекрёстка трёх дорог».
Помните, что на том камне было вырублено?
«Кто пойдёт от столба сего прямо, тот будет голоден и холоден.
Кто пойдёт в правую сторону, будет здрав и жив, а конь мёртв.
А кто пойдёт в левую сторону сам убит будет, а конь жив».
Странный текст. Явные иносказания. Но о чём? Не секрет, что «конь» - один из древнейших эротических символов. Одновременно конь - «средство передвижения», значительно повышающее подвижность, мобильность человека - всадника. Осознав это, несложно догадаться, что в данном иносказании слово «конь» «замещает» нижние «чакры» («Свадхистану» и «Манипуру») и регулирующую их активность «латифу Навь» - центр Подсознания человека.
Если так, то становится ясно, что «кто пойдёт в левую сторону» одиночной инициации расположенной слева «латифы Славь», то есть в «сторону» экстатического бешенства энергий «Анахаты», «сам убит будет», то есть лишится своего высшего духовного «Я». «А конь» (иначе говоря, - низшее, подсознательное «Я» человека) останется «жив».
Инициация одной лишь расположенной с правой стороны тела «латифы Правь», развитие одной только энергетики интеллекта без паритетного развития в человеке чувственной сферы его Микрокосмоса, без инициации в нём «латифы Славь», приводит к тому, что творческая активность человека, подвижность ума его снижается. Сам он «будет здрав и жив, а конь мёртв».
Соответственно тот, кто НЕ пойдёт по Пути ИС-КОН-НО ИСТИН-НО-ГО Православия, то есть не станет инициировать в себе «латифы» «Правь» и «Славь» в гармоничном их взаимодействии, кто НЕ обеспечит в себе, в своём Микрокосмосе гармоничного взаимовлияния этих двух «латиф», «тот будет голоден и холоден».
Достаточно очевидно, что такой человек будет «холоден»