Глава 1 Истоки и причины возникновения Фэн-Шуй на Востоке и у славян. Характерные особенности, общие черты, отличия

Глава 1

Истоки и причины возникновения Фэн-Шуй на Востоке и у славян. Характерные особенности, общие черты, отличия

Уже в древности человек стал обращать внимание на окружающую его природу и на разнообразные процессы, происходящие в ней и оказывающие на людской род как положительное, так и отрицательное воздействие. В те времена человек хотя и находился ближе к природе, но и был беззащитнее, сильнее зависел от ее мощной стихии, не всегда доброжелательной, а порой и беспощадной. Поэтому самые мудрые члены племени — шаманы, люди с особенным даром прозрения, прорицания, с более обостренными инстинктами, умевшие получать не только зримую обычными органами чувств информацию, старались наблюдать за происходящим, чувствовали приближение различных бед и катаклизмов и зачастую вовремя спасали племя от грозящей ему гибели. Но, увы, это происходило не всегда. Случались наводнения, землетрясения, голод, бури, уносившие жизни многих соплеменников…

В любом случае, шаман должен был использовать все свое мастерство, чтобы помогать племени, — совершал обряды, чтобы повлиять на изменения погоды, на результат охоты, войны или на какие-то другие события.

Особо искусными в познаниях ветра и воды считались маги Древнего Китая. Именно там зародилось и сформировалось многогранное и непростое искусство Фэн-Шуй, название которого (в переводе с древнекитайского) означает ветер («фэн») и вода («шуй»).

В одной из древнекитайских легенд, дошедших до наших дней, рассказывается о мудреце-правителе по имени Фу Си (его правление можно условно отнести к промежутку с 2852 по 2737 г. до Р. Х.), который жил более трех тысяч лет назад в регионе Китая, подверженного частым наводнениям.

Однажды, сидя на берегу реки Ло, погруженный в размышления Фу Си заметил, как из воды вышла черепаха (в Китае считается символом долгой жизни и олицетворением непоколебимого порядка) с необычным рисунком на панцире, который представлял собой последовательность чисел, составляющих магический квадрат шу (такой квадрат, в котором сумма чисел в любом направлении равна 15). Кроме того, орнамент на панцире черепахи состоял из девяти частей, что подтвердило предположения Фу Си о существовании наряду с энергией тай цзи, еще восьми типов энергии. Благодаря этому он пришел к выводу о соответствии между рисунком на панцире черепахи и девятью типами энергий, пронизывающих Вселенную. Фу Си с каждым типом энергии за исключением тай цзи сопоставил особую, созданную им триграмму, представляющую символическую комбинацию из трех линий. На основании собственного вывода, что все на свете связано с вышеупомянутыми типами энергий Фу Си изменил ландшафт окружающей местности таким образом, чтобы гармонизировать пространство и остановить наводнения и непрерывные бедствия. В результате этих изменений место начало процветать. Стоит отметить, что Фу Си является автором китайской книги перемен «И-цзин», в которой он записал свои советы и рекомендации по различным изменениям всевозможных типов энергий и поделился полученным им знанием о том, в чем состоит мудрость и природа перемен. Именно эти постулаты, сформулированные древнекитайским мудрецом, лежат в основе Фэн-Шуй, — практическом учении, с помощью которого можно установить гармонию между всеми проявлениями природы.

Два китайских иероглифа обозначают ветер и воду — Фэн-Шуй. Ветер представляет энергетические потоки неба, а вода, обтачивая горы и меняя их рельеф, течет в пространстве Земли. Ветер и вода, формируя ландшафт, скрыто влияют на судьбы людей. Представляя собой систему определения потоков энергии во времени, Фэн-Шуй помогает создать любую искусственную постройку в природной среде таким образом, чтобы та гармонично и максимально долго существовала в окружающей среде, а ее обитатели чувствовали бы себя комфортно.

Итак, Фэн-Шуй, рассматривает как единое целое самого человека, и то, что его окружает, и ставит главной задачей — достижение максимальной гармонии для улучшения судьбы отдельной личности в пространстве мироздания.