Глава IV. ОБЩИЕ ПРИЧИНЫ БОЛЕЗНЕЙ

Глава IV. ОБЩИЕ ПРИЧИНЫ БОЛЕЗНЕЙ

Введение

Болезнь в действительности является огнем, НЕВИДИМЫМ ОГНЕМ, который есть ОТЕЦ, старающийся разрушить кристаллизованные состояния, которые мы накопили в своих телах. Мы признаем, что лихорадка — это огонь, но опухоли, раковые заболевания и все другие болезни в действительности тоже являются следствием этого невидимого огня, который старается очистить систему и освободить ее от состояний, к которым привело нарушение нами законов Природы.

Опять-таки мы можем сказать, что болезнь является проявлением невежества, единственного греха, а исцеление — демонстрацией примененного знания, которое есть единственное спасение. Христос — воплощение Принципа Мудрости, поэтому мы достигаем здоровья по мере формирования в нас Христа. Следовательно, целитель должен быть духовным человеком; он должен постараться внушить пациенту свои высокие идеалы, так чтобы мы в итоге научились соответствовать законам Бога, управляющим мирозданием, и достигли уровня постоянного здоровья как в будущих жизнях, так и сейчас.

Ветхий Завет открывается изложением того, как человек был сбит с пути ложным светом Духов Люцифера, породивших все горести и страдания мира; он завершается обещанием того, что взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его. И в Новом Завете мы находим то, что Солнце правды, Свет истины, приходит, чтобы спасти мир, и первое, что сказано о Нем, это то, что Он происходит от непорочного зачатия.

Сейчас нужно полностью осознать, что именно Люциферово заражение страстью принесло горе, грех и страдание в мир. Когда созидательная сила используется ради удовольствия или же ради одиночного либо совместного порока с узаконенным браком или без него, это является непростительным грехом, это должно быть искуплено. Человечество как целое страдает сейчас за этот грех. Ослабленные тела, болезненность, которую мы видим вокруг нас, обусловлены веками неправильного поведения, и до тех пор, пока мы не научимся властвовать над своими страстями, не может быть никакого подлинного здоровья для человеческой расы.

До заражения тела желаний этим демоническим принципом зачатие было непорочным и священным. Люди проходили через это действие в присутствии Ангелов, чистые и не знавшие стыда. Акт оплодотворения был целомудренным, как у цветка. Поэтому, когда люди стали ущербны, посланник, или Ангел, сразу же препоясал их листьями, чтобы запечатлеть на них идеал, по примеру которого они должны были научиться жить, а именно идеал растения. Всякий раз, когда мы способны выполнить акт оплодотворения в чистоте, целомудренно, бесстрастно, подобно растениям, имеет место непорочное зачатие, и Христос рождается, способный исцелить все страждущее человечество, способный победить смерть и утвердить бессмертие, свет истины, чтобы увести человечество от призрачных, обманчивых страстей через самопожертвование к состраданию.

Вот великий идеал, к которому мы стремимся: очистить самих себя от заразы эгоизма и своекорыстия. Поэтому мы смотрим на эмблему Креста и Роз как на идеал. Семь красных роз символизируют очищенную кровь; белая роза показывает чистоту жизни; а золотая лучистая звезда символизирует неоценимое влияние на здоровье, помощь и духовный подъем, которые исходят от каждого служителя человечества.

До тех пор, пока жизнь Христа не озаряет нас изнутри, мы не понимаем законов Природы, не следуем им и нарушаем их, тем самым навлекая на себя болезни. Как выразился Эмерсон, больной человек — это преступник, застигнутый на месте преступления; он нарушил законы природы. Вот почему необходимо проповедовать Христово Евангелие: каждый из нас должен любить Бога нашего со всей полнотой сердца и от всей души, а также любить своих ближних как самих себя, поскольку все наши горести в этом мире, признаем ли мы это или нет, исходят из одного нашего великого себялюбия. Если нарушена функция пищеварения, то в чем причина? Не кроется ли она в том, что мы загнали свой организм, поскольку постоянно раздражались и истощили нервную силу, стараясь заставить другого удовлетворять наши эгоистические потребности, и теперь чувствуем себя обиженными, когда нам это не удалось? Во всяком случае, эгоизм является главной причиной большинства болезней; эгоизм является высшим, постоянным грехом, коренящимся в невежестве.

Целительский отдел, Братство розенкрейцеров, Оушенсайд, Калифорния

Причины умственных недомоганий

Недомогания, которые испытывает человечество, могут быть разделены на два больших класса: умственные и физические. Умственные расстройства особенно четко прослеживаются при злоупотреблениях творческой функцией, когда они врожденные, с одним исключением, которое мы отметим позднее. То же верно и при ухудшении речевой способности. Обоснование этих фактов легко понять. Мозг и горло были созданы Ангелами за счет половины творческой силы, поэтому человек, который до обретения этих органов был двуполым и способным к самостоятельному воспроизведению, утратил эту способность, когда упомянутые органы были созданы. Теперь ему требуется взаимодействие с другим человеком, противоположной полярности, или пола, чтобы произвести новый проводник для входящего Духа.

Используя духовное зрение, чтобы посмотреть на человека в памяти Природы, в течение того времени, когда он только создавался, мы обнаруживаем, что везде, где сейчас в его организме находятся нервы, сначала был поток желания; сам мозг был создан прежде всего из субстанции желания, так же как и горло. Именно желание первым послало движущий импульс через мозг и создало нервные токи, чтобы тело могло двигаться и использоваться Духом, что не имело никакого отношения к получению удовольствия. Речь также используется ради достижения желаемой конечной цели. Благодаря этим способностям человек получил определенную власть над миром, и если бы он мог просто порхать от одного тела к другому, то не было бы конца его злоупотреблениям своей властью удовлетворять каждую прихоть и желание. Однако по закону Следствий он берет с собой в новое тело способности и органы, сходные с теми, которые он оставил в предыдущем теле.

Когда страсть разрушает тело в одной жизни, это отпечатывается на атоме-семени. И потому при следующем нисхождении в возрождение человек не в состоянии собрать нормальный материал, с помощью которого можно построить мозг устойчивой конфигурации. Тогда он обычно рождается под одним из мутабельных знаков, и, кроме того, четыре мутабельных знака находятся в угловых домах его гороскопа, поскольку через эти знаки страстному желанию трудно себя выразить. Таким образом, мощный импульс, который прежде правил его мозгом и мог бы использоваться с целью обновления, отсутствует; человек испытывает недостаток жизненных стимулов и потому становится беспомощным обломком в океане жизни, зачастую душевнобольным.

Однако Дух не является душевнобольным; он видит, знает и испытывает острое желание использовать тело, хотя это может быть и невозможно из-за того, что зачастую он не может даже послать правильный импульс по нервам. Мышцы лица и тела в таком случае не находятся под волевым контролем. Этим объясняется недостаток координации, по причине которого помешанный представляет столь жалкое зрелище. И таким образом Дух получает один из тяжелейших уроков в жизни, а именно, что хуже смерти быть заключенным в живом теле и не иметь возможности выражать себя через него, потому что сила желания, необходимая для исполнения мысли, слова и совершения движения, была потрачена на неправедную жизнь в предыдущем воплощении, что оставило Дух без энергии, необходимой для того, чтобы управлять своим нынешним инструментом из плоти.

Хотя врожденные умственные расстройства в общем случае вызваны злоупотреблением творческой функцией в какой-либо из прошлых жизней, существует по меньшей мере одно исключение из этого правила. Бывает, что Дух, проживший особенно тяжелую предыдущую жизнь, перед новым рождением чувствует после входа в матку, что панорама грядущей жизни, видящаяся ему, показывает существование, слишком тяжелое для него, и пытается порой избежать школы жизни. В это время Ангелы-регистраторы или их агенты уже соединили жизненное тело и чувствительные центры мозга в формирующемся зародыше, поэтому попытка Духа выйти из материнской матки пресекается. Но искажение, совершенное со стороны Эго, нарушает связь между эфирными и физическими центрами чувств, так что жизненное тело не охватывает концентрически физическое, приводя к тому, что эфирная голова сильно выдается выше физического черепа. Поэтому Дух теряет возможность использовать плотный проводник; он привязан к умалишенному телу, которое не может задействовать, и воплощение оказывается практически напрасным.

Встречаются также случаи, когда сильное потрясение, испытанное уже в процессе жизни, приводит к тому, что Дух стремится уйти вместе с невидимыми проводниками. В результате эфирные чувствительные центры мозга повреждаются сходным образом, и потрясение нарушает ментальное выражение. Каждый, вероятно, испытывал подобное ощущение при сильном испуге, когда что-то словно пытается выйти из плотного тела; это тело желаний и жизненное тело, которые настолько скоры в своих действиях, что поезд-экспресс кажется улиткой в сравнении с ними. Они видят и чувствуют опасность и испытывают испуг прежде, чем паника передается инертному и медлительному физическому телу, к которому они привязаны и которое не допускает их выхода при обычном состоянии.

Однако временами испуг и потрясение бывают настолько сильными, что сообщенный ими импульс повреждает эфирные чувствительные центры. Чаще всего это случается с людьми, рожденными в мутабельных знаках, самых слабых в зодиаке. Тем не менее связь, поврежденная в результате испытанного напряжения, может постепенно отчасти наладиться; тогда восстановить умственные способности бывает проще, нежели в тех случаях, когда неадекватная связь вызвана врожденным безумием, полученным от прошлых жизней.

Причины физических недомоганий

В отношении физических аномалий и деформаций правило видится в том, что, поскольку физическое потворство страсти является реакцией на состояние ума, неправильное применение способностей ума в одной жизни приводит к физическим недомоганиям в последующих существованиях. Эзотерическая максима гласит: «Ложь является одновременно убийством и самоубийством в мире Желаний». Учение Старших Братьев, изложенное в «Космоконцепции розенкрейцеров» объясняет, что всякий раз, когда что-то случается, определенная мыслеформа, произведенная в невидимом мире, регистрирует происшедшее. Каждый раз, когда это событие упоминается или его обсуждают, создается новая мыслеформа, которая соединяется с исходной и усиливает ее при условии, что она правдива и, следовательно, имеет ту же вибрацию. Но если о событии говорят неправду, вибрации оригинала и его репродукции не идентичны. Они находятся в дисгармонии и диссонируют, разрывая друг друга на части. Если добрая и правдивая мыслеформа достаточно сильна, она преодолевает и разрушает мыслеформы, основанные на лжи; добро побеждает зло. Однако когда лживые и злобные мысли становятся сильнее, они могут перебороть правдивую мыслеформу события и уничтожить ее. Впоследствии они вступают в разлад между собой и все, в свою очередь, уничтожаются. Все вместе в итоге срабатывает на благо.

Таким образом, человек, который живет чистой жизнью, стремится подчиняться законам Бога и искренне ратует за правду и справедливость, создает о себе мыслеформы соответствующей природы. Его ум находится в русле гармонии с истиной, и, когда на Втором небе наступает время создания архетипа для его следующей жизни, он будет с готовностью, интуитивно, в силу привычки из прошлой жизни ориентировать себя на силы правды и справедливости. Эти линии, встроенные в его тело, создадут гармонию в новых проводниках, и здоровье станет его нормальным состоянием в будущей жизни. Те же, кто, напротив, имел в прошлой жизни искаженный взгляд на мир, выказывая пренебрежение к истине, применяя хитрость, выражая крайний эгоизм и презрение к благу других, вынуждены и на Втором небе видеть вещи искаженными, потому что для них это привычная линия мышления. Поэтому архетип, построенный ими, будет воспроизводить ошибочные линии и фальшь; следовательно, ко времени рождения такое тело будет ослаблено в тех или иных органах, если не во всей телесной организации.

Снова мы предупреждаем учащихся: не делайте скоропалительных заключений из этих эмпирических правил. Мы не подразумеваем того, что каждый, кто имеет здоровое с виду тело, был эталоном добродетели в своей прошлой жизни, а тот, кто страдает от того или иного недомогания, был безобразником или ни на что не годным человеком. Никто из нас не может в настоящее время говорить «правду и ничего, кроме правды». Мы обманываемся, потому что наши чувства иллюзорны. Длинная дорога кажется сужающейся вдалеке, хотя на самом деле она имеет ту же ширину и на расстоянии мили от того места, где мы стоим. Луна и Солнце кажутся намного крупнее, когда они расположены ближе к горизонту, чем при нахождении в зените, однако нам известно, что на самом деле они не увеличиваются в размерах, склоняясь к горизонту, и не уменьшаются, поднимаясь к середине небес. Таким образом, мы постоянно делаем поправки для исправления иллюзий чувственного восприятия; аналогично дело обстоит с каждым предметом в мире. То, что кажется истинным, не всегда таким является, и то, что кажется правдой сегодня, в этих условиях жизни, может измениться завтра. Поэтому мы не можем знать истину до конца в недолговечных и иллюзорных условиях физического существования.

Только при вхождении в высшие сферы, особенно в слой Конкретной Мысли, могут быть прочувствованы вечные истины. Следовательно, нам неизбежно придется снова и снова совершать ошибки, даже несмотря на наши искренние усилия всегда узнавать и говорить правду. Поэтому нам невозможно построить полностью гармоничный проводник. Если бы это было возможно, такое тело было бы действительно бессмертным, а мы знаем, что бессмертие во плоти не входит в планы Бога. Апостол Павел сказал: «Плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия».

Однако мы знаем, что даже сегодня лишь очень немногие люди готовы жить так приближенно к истине, как они видят ее, чтобы исповедовать ее и открыто признавать перед людьми посредством служения и невинной жизни. Мы можем только догадываться, насколько редко это случалось в прошлом, когда человек еще не развил альтруизма, который появился на нашей планете с пришествием нашего Господа и Спасителя Христа Иисуса. Нормы морали были тогда намного ниже и любовь к истине находилась почти в полном небрежении у большей части человечества, поглощенной своими стараниями накопить столько богатства или прибыли, столько власти и почета для себя, сколько было возможно. Поэтому люди были склонны не обращать внимания на интересы других, и лгать никоим образом не считалось предосудительным, а порой казалось даже похвальным. Архетипы постоянно ослаблялись, и в результате сегодня органическому функционированию тела препятствуют значительные помехи, в особенности это справедливо для тел западных людей, которые становятся все более и более чувствительными к боли из-за роста сознания Духа.