Глубинные причины возникновения хронических болезней

Глубинные причины возникновения хронических болезней

Помимо жен алкоголиков и других людей, попавших в невыносимую ситуацию, раком болеют люди с совершенно разными судьбами. Даже те, у кого, на первый взгляд все хорошо.

Все хорошо, да не все. Любое событие, даже детский насморк, имеет под собой достаточно вескую причину, а уж что говорить о раке. Ведь в нашем организме все устроено так, чтобы обеспечить выживание и процветание, ресурс нашего здоровья воистину огромен. Без команды от головы вы ни за что не заболеете, даже гриппом в эпидемию.

Примером того служат реакции организма человека, оказавшегося в экстремальной для физического выживания ситуации. Да взять хотя бы войну. Люди, живущие в землянках, постоянно переохлажденные или с промокшими ногами, в состоянии хронического стресса и недоедания — и практически все здоровы. А если и больны, то так, что это можно «переходить» на ногах. Человеку надо выжить, и если ум отдаст телу команду «отдыхать», замедлив реакции, расфокусировав зрение и создав слабость, то такой больной будет первым кандидатом на отстрел из фашистской винтовки.

А вот для ученика средней школы болеть со всеми вышеописанными симптомами совершенно нормально, особенно в преддверии сложной контрольной. Хитрый у нас ум! Давно придумал способ «косить» от неприятных мероприятий с помощью какой-нибудь не особо опасной болезни. Избежать неприятного — причина, но ведь и для того, чтобы принять в свою жизнь стратегию избегания ответственности, тоже нужна причина, и достаточно веская. Именно по этой веской причине, в частности, появляются регулярно болеющие простудами люди.

Конечно, дети болеют простудами не только тогда, когда хотят прогулять контрольную. Таким образом ребенок может привлекать к себе внимание родителей, причем с совершенно разными целями. Например, если ребенок не получает от родителей достаточно энергии, выраженной в общении с ним или ласковых прикосновениях. Или если родители часто ругаются, то ребенок может заболеть, чтобы отвлечь их от этого и сплотить хотя бы на время около себя. Есть менее распространенная, но тоже очень важная причина: если у родителей, а особенно у матери трудная судьба, то ребенок может болеть из лояльности к ним. «Если моей маме так плохо, то и мне не может быть хорошо». Это достаточно глубокая причина.

Более глубокие причины есть и у двух описанных выше случаев: избегания контрольных и привлечения родительского внимания. Они связаны с травмами отверженного (избегающий тип) и покинутого (зависимый тип), которые описаны в книге Лиз Бурбо, о которой я уже говорила. (На самом деле я совершенно не поклонница книг Лиз Бурбо, напротив, я считаю их скорее вредными, чем полезными, исключая лишь вышеназванные «Пять травм... ) Можно (и нужно! ) пойти еще глубже и отыскать причины появления у человека этих травм. Таковые могут оказаться как в кармической истории человека, так и в истории его рода. А чаще всего и там, и там.

С этого момента поиск уже довольно труден. Наиболее вероятно, что в роду есть люди с тяжелыми судьбами, или рано погибшие, или абортированные дети. А у ребенка (и это подтверждено реальной практикой! ) может быть сильная связь с кем-то из них, даже если ребенок ничего о них не знает. Возможно, родители хранят какую-то семейную тайну, которую не считают нужным открывать ему. Это тоже может влиять на его судьбу, а особенно на здоровье.

«Почему? Почему мы так сильно зависим от нашего рода, от сложных переплетений и тяжелых судеб людей, которые принадлежат к нему? — спросите вы — Это же совершенно не очевидно! » Согласна. Я и сама долго искала объяснение, которое устроило бы лично меня. Для себя я его нашла, хотя, скажу честно, большинство моих коллег с этим обоснованием не согласилось — уж очень оно не классическое. Так что воспримите это просто как одну из версий. Итак...

Человечество — это единый организм, в котором люди являются неким условным подобием клеток. Согласно древнейшей славянской сакральной книге (ПраВедам), двоюродной бабушке индийских Вед, суть Жизни — истинно отразить, а все в мире идеально подобно. Конечно, в отличие от клеток нашего организма мы, люди, способны к творчеству и имеем волю, но основной принцип взаимодействия тот же.

Род каждого человека подобен отдельному органу этого организма, очень маленькому, но очень значимому. У каждого рода, возможно, есть своя задача, своя миссия, подобно тому, как печень фильтрует, желудок переваривает, а красное кровяное тельце переносит кислород...

И вот если в этом кровяном тельце появляются безнадежно больные, неправильно устроенные или раньше времени погибшие клетки, что будут делать остальные, как вы думаете? Они не смогут взять на себя функции погибших (они на это просто не рассчитаны), однако будут на информационном уровне пытаться сохранить матрицу правильного строения клетки. Это нужно для того, чтобы орган в дальнейшем восстанавливал и обновлял себя по здоровому, изначальному образцу, а не по образцу, в котором уже записано разрушение.

Клетки, которые остались здоровыми, передают новым поколениям клеток память о том, как было изначально, и о том, что случилось позже (по сути эта информация — предостережение об опасности). В идеальном варианте орган должен развиваться по здоровой матрице, но с учетом произошедших негативных изменений. Развиваться, используя опыт и знание того, почему в нем гибли и болели клетки, то есть строить себя более приспособленным к выживанию в текущих обстоятельствах. Со временем он должен становиться все здоровее и здоровее, устраняя причины своей деструкции. Но, к сожалению, в реальности идеального варианта не получается — либо разрушение уже слишком, до необратимости, велико, либо механизм восстановления почему-то нарушен. Вопрос — почему?

Да потому, что в мозгах у нас не путь в светлое будущее, а мыслительная каша. Ведь подавляющее большинство людей не имеет доступа к своему высшему Я, которое всегда знает, что такое хорошо, а что такое плохо лично для нас. А отсутствие этого знания приводит, в частности, к психосоматическим изменениям в органах нашего организма.

Так же, к сожалению, обстоят дела и с человечеством, если рассматривать его как единый организм. Человечество так же не-совсем-здорово, как практически каждый из нас, людей.

Высшее Я каждого человека и высшее Я человечества — суть совершенно одно и то же. И если 99% людей не поддерживает связь с ним, то оставшийся 1% вряд ли сможет всерьез повлиять на здоровье всех органов организма-человечества. Когда большинство клеток функционируют не так, как им положено, будет ли здоров весь организм?

Однако закон сохранения был, есть и будет, и каждая клетка любого органа делает все возможное, чтобы сохранить память о здоровом, идеальном образце. Все это относится и к отдельно взятому органу, и к каждому роду, и ко всему человечеству. И к вам тоже.

Велика вероятность того, что вы неосознанно храните в себе память о ком-то из своих предков и о его (ее) тяжелой судьбе или ранней гибели. Возможно, этот предок забыт, вытеснен из сознания всех членов рода. Но память о нем живет в вас и вы помимо своей судьбы проживаете так же его судьбу. Вы ощущаете ее как нечто не ваше, вы хотите от этого избавиться... На самом же деле ваша задача — осознать, что вы несете в себе память об этом человеке и найти для этого человека место в матрице вашего рода. Его настоящее место. И увидеть его на этом месте. Тогда ваш род сможет развиваться по более здоровому образцу.

Именно поэтому у наших далеких предков славян существовал культ почитания предков. Но, к сожалению, сегодня этот важный культ, который, безусловно, помогал людям сохранять здоровье, силу и мудрость, почти забыт. Я считаю, что нам необходимо восстановить этот культ хотя бы в наших семьях.

С предковыми уровнями можно работать с помощью метода системной расстановки по Хеллингеру, а можно и с помощью метода трансформации образцов (фактически это та же расстановка в воображении). Вы можете отделить от себя часть, принадлежащую вашему предку, и работать с ней точно так же, как работаете с другими частями, появившимися в процессе вашей жизни. Работать нужно с огромным уважением к этой части, потому что она на самом деле фактически не принадлежит вам. Эта часть, олицетворяющая вашего предка, должна занять свое место в роду, и тогда она перестанет проявляться через вас. Вам не так уж обязательно выяснять, что это за предок, желательно просто понять, что с ним произошло (он вам сам об этом скажет).

Интересно наблюдать, как в нас проявляются предковые части. Иногда не совпадает пол, и женщина в определенных ситуациях может вести себя как мужчина. Появляются особые словечки, которые говорятся как бы сами собой, противореча основной картине вашей личности. Вы ловите себя на жестах и мимике, совершенно не естественной для вас.

Предковые части личности кажутся чужеродными, про них очень сложно сказать «да, это я». Кармические части или части, сформировавшиеся по ходу жизни, чувствуются, может быть, как что-то неприятное, но все-таки свое. Так что если какие-то проявления точно не ваши, значит, мы попали в родовые переплетения. И значит - надо с этим работать.

Видите, как далеко мы забрались. А ведь начали с обычных детских простуд! Как мы смогли убедиться, даже они могут иметь под собой целый набор глубинных причин. А что уж говорить о более серьезных болезнях?!

Давайте теперь попробуем разобраться и в них — этих противно-назойливых, но, как вы увидите, очень нужных своему «хозяину» хронических заболеваниях. Конечно, не в них самих (это ж не большая медицинская энциклопедия), а в их возможных и вероятных причинах. Я не претендую здесь на полную объективность хотя бы потому, что в причинном поле случаются такие «переподвыподверты», что предугадать их совершенно невозможно. Тем не менее большинство случаев все же укладывается в общие схемы. Схем именно что несколько. Поэтому если вы, прочитав описание одной из схем, видите, что это совершенно не про вас, спокойно переходите к следующей.

Кстати, в этой книге я, к своему большому сожалению, не смогу раскрыть вам всех секретов нахождения глубинных причин, которые знаю сама, и даже не смогу дать все известные мне схемы. И прежде всего потому, что для работы с такими уровнями, как карма, род (не в общих чертах, а всерьез, максимально эффективно), пренатальный период (это когда вы были у мамы в животике) и т. д., нужны особые навыки и дополнительные возможности, которые, как бы ни я старалась, дать вам через книгу не удастся.

Но все, что могу, и все, что нужно на начальном этапе, расскажу с удовольствием.

Начнем с того, что больные той же онкологией бывают условно трех типов: те, что подсознательно желают умереть, те, что подсознательно же желают продолжать жить, но болея, и те, что хотят (но без сильнейшей встряски не могут) радикально изменить свою жизнь. Чаще всего, вторые — неосознанно! — намерены таким образом — с помощью собственной беспомощности — привлекать к себе внимание близких. И близкие вынуждены его оказывать и давать такому больному энергию. А куда деваться?

«Страдалец» получает свою дозу и может болеть годами. На этот случай существует хроническая онкология, например, хронические лейкозы. Кроме того, бывают, и нередко, такие случаи, когда опухоль потихонечку растет и не дает метастазов. Человеку делают химию или облучение, но эффект невелик. На каком-то этапе опухоль вырезают, но она снова появляется там же или рядом и опять же потихонечку растет. Такая история может длиться десятилетиями (я не преувеличиваю), и на протяжении этих десятков лет родственники мобилизованы, ведь больному постоянно нужны физическая помощь и психологическая поддержка! Таким образом реализуется какая-то программа, у каждого — своя.

Одна из возможных причин подобного процесса (это относится, естественно, не только к онкологическим заболеваниям) — «зависание» человека в детстве, то есть неспособность справиться с жизнью, взять на себя взрослую ответственность. Таким людям, возможно, трудно себя обеспечить, трудно строить отношения с самодостаточными людьми и т. п.

Причин зависания в детстве может быть несколько. Мы можем предположить, например, такую: человек носит в своем уме сильнейшую программу страха перед взрослением. Когда и почему заложился этот образец можно понять, только узнав побольше об обстоятельствах жизни его носителя.

Может быть, отец девочки избивал ее мать, которая трудилась до седьмого пота на двух работах, не видя никакой радости в жизни. Зато она много и красочно рассказывала дочери о своем счастливом детстве, когда ее любила мама и у нее было много хороших друзей. В таком случае у дочки просто не может не заложиться образец «быть взрослой страшно и больно, лучше быть маленькой». В детстве у человека, как я уже говорила, критическое мышление еще не развито, поэтому девочка даже не задается вопросом, почему ее мама живет с таким отцом и подвергает себя мучениям. Дети до какого-то возраста — фаталисты, они думают, что происходящее вокруг них — совершенно неизбежно, что это факт и все.

Взрослея, вышеописанная девочка будет делать все возможное, чтобы остаться в детстве и не повторить судьбы своей матери. Способов для этого не так уж много. Можно всю жизнь провести рядом с теми, кто будет опекать и заботиться, и прежде всего рядом с собственной матерью. Ну а если это по какой-то причине не получается? Тогда придется устраивать свою жизнь самостоятельно, то есть взрослеть.

Как раз на этом моменте возникает тот самый внутренний конфликт — взрослеть невозможно, но и не взрослеть невозможно. И бедную женщину начинают преследовать проблемы со здоровьем, примерно по тому же принципу, что и жену алкоголика, о которой я писала в предыдущей главе. К тому же нашей «вечной девочке» болезни оказываются на руку — так она может снять с себя ответственность и привлечь внимание тех, кто рядом, как правило, родных. Таким образом ее задача остаться в детстве в какой-то мере выполняется.

Более легкий и приятный вариант застревания в детстве возможен, когда человек позитивно оценивает родителя противоположного пола. Из таких людей получаются замечательные жены-дочки и мужья-сыночки. Это, конечно, не очень гармонично, но вполне жизнеспособно. В отличие от варианта, когда родитель противоположного пола — натуральный враг. Тогда остается только болеть, болеть и болеть. Или таки разрешать свой внутренний конфликт.

Но не всякая хроническая болезнь достаточно сильна, чтобы оправдать «зависание» в детстве. Какая-нибудь простуда для этой цели и вовсе не подходит. Чем в более раннем возрасте человек хочет остаться, тем более тяжелой должна быть болезнь. Если он «зависает» в подростковом возрасте, то постарается подсознательно оставить в сохранности двигательные функции, а заблокирует только возможность работать. Например, устраивает себе проблемы с сосудами, которые приводят к снижению памяти и ограничивают возможности мышления.

И выходит, что в общем здоровая женщина около тридцати лет работает уборщицей в детском садике и получает три копейки, которых едва хватает на еду. Некто из ее окружения вынужден фактически содержать ее, а также опекать в быту, так как она вечно забывает, куда спрятала деньги и как варить борщ.

Правда, зависание в подростковом — это все-таки большая редкость, потому что этот возраст обычно оценивается человеком как не очень-то позитивное время: «переходный возраст», первая, как правило, неразделенная, любовь, конфликты с родителями, сложности в общении... Позитивно оцениваются скорее более ранние периоды жизни, связанные со школой (если человек был успешен и любим в это время), или детсадом (если повезло с воспитателем). А лучше всего, конечно, самый младший возраст — возраст абсолютной родительской любви и приятия окружающими. Возраст беспроблемности. Правда, в этом возрасте детей приучают к горшку, что оказывается для некоторых из них очень травматичным, поэтому «додетсадовский период» все-таки выбирает далеко не каждый из тех, кто подсознательно решает зависнуть в детстве.

А в какой же возраст надо решить регрессировать, чтобы схлопотать тяжелую хроническую онкологию, а тем более полную или частичную парализацию? Ну подумайте. Основной подсознательной выгодой подобных заболеваний будет возможность лежать и не нести ответственность вообще ни за что — даже за то, чтобы приготовить себе еду. Выходит, это возвращение к младенческому возрасту, когда мама меняет подгузники и кормит грудью. Ну, грудью, допустим, никто нашего больного кормить не будет, а с ложечки (а то и через катетер) — это пожалуйста.

Я описала два крайних варианта зависания в детстве — подростковый и младенческий. Думаю, вы понимаете, что между ними существует еще масса вариантов. Люди могут зависать и в трех-, и в десяти-, и в восьмилетием возрасте — на любой вкус. Повторюсь: этот возраст ассоциируется у них с наиболее прекрасной порой их жизни, бессознательно, разумеется. Но помните, что важнейшей причиной зависания в детстве является именно страх перед взрослением (а если копнуть глубже — перед ответственностью за собственную жизнь), а не сами по себе прелести детства. Детство у многих из нас было прекрасным, но это же не повод для болезни.

Естественно, нельзя сказать, что человек застрял в детстве, основываясь только на том, что у него тяжелое хроническое заболевание. Важно посмотреть на его поведение — как он жестикулирует, на уровне какого возраста рассуждает, насколько берет на себя ответственность хотя бы в том, чтобы вовремя принимать лекарства, какими словечками пользуется, какие эмоции проявляет. Если вы уберете фокус своего внимания с вроде бы взрослой внешности человека, и обратите его на поведение и речь, вы сразу поймете, в каком психологическом возрасте человек находится. Если перед вами действительно взрослый человек — читайте дальше.

Как вы думаете, почему я пишу о больных людях в третьем лице, тогда как почти по всей книге я использую прямое обращение «вы»? К сожалению, как правило с помощью болезни люди снимают с себя ответственность, и у них появляется «синдром отрицания», то есть способность не видеть очевидного. Прямое обращение в таком случае бесполезно. Зато в каком-нибудь «третьем лице» они легко могут узнать присущие им черты, а со временем, возможно, и поймут, что речь, в общем-то, идет об их ситуации.

Итак, если вы все-таки узнали в себе «зависшего в детстве», то первым шагом в гармонизации ситуации для вас может стать как раз работа по методу трансформации образцов. Определяя части, обязательно учтите ту, в которой сидит страх быть взрослым. Можно работать с самим страхом как сущностью (образом), если это совпадает с вашим внутренним ощущением. Пусть будут, например, части «девочка», «передавшая страх мама» и «страх» (можно и без «мамы» или без «страха», это зависит от вашего чувствования ситуации). Каждую часть вы увидите как образ. Обязательно поинтересуйтесь у части «страх», кто на самом деле ее хозяин. Возможно, это окажется прабабушка, погибшая на войне, или дед, рано потерявший мать. Эти смерти вполне могут оказаться связаны со взрослой ответственностью, поэтому и у следующих поколений закладывается программа страха взросления. Но не зацикливайтесь на роду — страх может быть и вовсе не связан с ним.

Если мы вернемся к женщине, которую избивает муж, то теперь нам может стать ясно, что она сама не является взрослой. Ведь взрослость, зрелость — это прежде всего ответственность за качество собственной жизни и качество жизни своих детей. А эта женщина не делает ничего, чтобы улучшить свою жизнь, а вместо этого подвергается стрессу и подвергает ему свою дочь. И хорошо бы, чтобы они обе проработали свою проблему, узнали бы через диалог частей, откуда у их проблем «ноги растут» и предприняли бы все возможное для исцеления. Но даже если это сделает только дочь, для нее самой эффект будет тот же. Высока вероятность того, что заболевание полностью уйдет (подобные случаи известны).

Если же ваша душа не лежит к работе с частью «страх», можете выделить только часть, застрявшую в детстве, и из сознательного я расспросить ее о потребностях, о том, почему она стала такой. Потребности здесь очень важны, потому что, учитывая их, вы будете предлагать новую роль своей детской части (роль должна быть взрослой, иначе в работе не будет смысла).

Этот вариант трансформации, безусловно, проще. Его я советовала бы выбрать тем, кто еще очень неуверенно чувствует себя в своем внутреннем мире. Ведь он ближе к описанной мной стандартной схеме трансформации и вряд ли принесет вам особые неожиданности. И тем не менее, всегда слушайте свое сердце. Если вам почему-то хочется пойти по сложному варианту, то смело идите — значит это то, что вам сейчас необходимо.

А я, пожалуй, продолжу выяснение причин зависания в детстве.

Еще одной причиной этого может являться страх выхода в социум, проще говоря, страх выйти на работу. Поскольку взрослый человек, особенно мужчина, по общему мнению работать прямо-таки обязан, то у ребенка такой обязанности нет. Конечно, дети ходят в школу, но школа — это прежде всего место обучения, а работа — место, где надо показать результат этого обучения (плюс результат обучения в вузе или техникуме). Так что ответственности на работе гораздо больше.

Внутренний конфликт при социальном страхе проявляется в основном у мужчин и амбициозных женщин. Выглядит он примерно так: первая часть считает: «Я должен быть успешным обеспеченным человеком, то есть эффективно работать и хорошо зарабатывать», вторая - «Я боюсь проявить себя в обществе (боюсь неуспеха, боюсь опозориться, боюсь быть слабым или некомпетентным, боюсь начальников... )». В таком конфликте болезнь может служить для человека оправданием того, почему он не может быть успешным.

Обычно люди с такими психологическими проблемами «выбирают» не слишком тяжелую болезнь, которая все-таки позволяет человеку устроиться на работу, найдя компромиссный вариант. Например, стать не менеджером среднего звена, а социальным работником. Человек, боящийся начальников, выберет не слишком ответственную работу в большом коллективе, где все примерно равны, а начальство где-то высоко-далеко. Или какую-нибудь индивидуальную деятельность, вроде ручного изготовления украшений для интерьера, если есть такие способности. Конечно, это другие деньги, но зато человек живет без страха и идет на работу с удовольствием.

Моя любимая подруга мечтала в юности быть актрисой, но не стала ей из-за социальных страхов. Пока дети были маленькие, она работала на неответственных должностях, потом стала вести кружок в центре детского творчества. А в сорок лет пошла на курсы авторской куклы, и теперь делает великолепные интерьерные куклы — они у нее буквально живые. Так что с социальными страхами вполне можно жить, не болея, если найти свое место в этом мире.

Но если вы все-таки болеете из-за них (онкология, конечно, здесь маловероятна), то займитесь самонаблюдением, самоанализом, а когда ваши проблемы станут вам ясны, как день, примените метод трансформации образцов.

Сказать что-то более конкретное по поводу прояснения вами своей проблемной ситуации я не смогу, потому что видов социальных страхов очень и очень много. Для начала нужно понять, чего конкретно вы боитесь. Это может быть ох как неочевидно, поэтому наблюдайте за проявлением своего страха как можно внимательнее.

Может оказаться даже, что вы просто неверно выбрали профессию и подсознание блокирует вам не саму социальную активность, а конкретную деятельность. Бывает, что люди по природе своей ранимые и тонкие, которым место в небольшом творческом коллективе, стремятся устроиться менеджерами в корпорации-монстры, где им гарантирован нервный срыв уже через пару месяцев работы. В этом случае стоит вопрос не социального страха, а элементарного незнания себя (чтоб узнать себя в этом ключе, читайте книги по соционике, лучше всего Анны Барсовой — они хотя бы понятным языком написаны). Если же вы чувствуете, что место, которое вы хотите занять — ваше, и тем не менее вы испытываете страх или дискомфорт, наблюдайте!

Этот дискомфорт может оказаться связан с каким-то конкретным человеком из вашего коллектива или с одним из проявлений самой работы. Например, вы можете бояться публичных выступлений или взаимодействия со сложными клиентами. Я лично боюсь заполнять разные анкеты и отчеты, где много фамилий цифр и мелких деталей. Я каждый раз сижу по 20 минут перед монитором, испытывая настоящий ужас, а потом еще часа полтора заполняю то, что другой человек заполнит за 5 минут. После этого полдня отхожу. И если у меня будет работа, где мне придется заниматься этим постоянно, я не то что заболею, я и умереть могу. И почти у каждого есть подобные страхи, может быть, в меньшей степени выраженные. На это обязательно нужно обратить внимание.

Когда вы почувствуете, что разобрались в своих страхах и готовы к трансформации, обозначьте части, с которыми будете работать. Тут, кстати, тоже можно работать с частью «страх», но, повторюсь, более чем желательно понимать, чего вы на самом деле боитесь. Выясните у части, откуда пришел страх, зачем он здесь и чего он от вас хочет, и обязательно постарайтесь удовлетворить его желания приемлемым для всех частей образом. Любой страх выполняет какую-то задачу. Приведу конкретный пример.

У Лоры болят ноги, ей действительно трудно ходить. Она занимает не слишком ответственную «бумажную» должность в госучереждении. Даже там ей не раз предлагали стать руководителем отдела, но она всегда отказывалась. Поскольку Лора хороший опытный специалист с большим стажем, следующим шагом для нее при нормальном раскладе должна быть руководящая должность. Но Лора физически (из-за больных ног) не может проводить так много времени на работе и ездить на нее каждый день. Я предложила Лоре наблюдать за собой и записывать значимые мысли, которые приходят при размышлениях о своем недуге и о своей жизни вообще. С помощью такого самоанализа мы с Лорой выяснили, что ее болезнь является следствием страха перед ответственными решениями. Вскоре выяснилось, что это на самом деле страх ошибки, которая может повлечь за собой нечто неприятное и болезненное для других людей.

Я не стала искать конкретные корни проблемы, а предложила Лоре метафору. Она звучит так: «Представь, что в прошлой жизни ты — старший диспетчер на железной дороге. Во время войны происходит массовая эвакуация детей, женщин, ценных специалистов... В твои обязанности входит распределять по разным направлениям составы с людьми. Ты анализируешь сводки с фронтов, информацию о налетах вражеской авиации и исходя из этого принимаешь решение, куда отправится следующий состав. И в какой-то момент ты допускаешь ошибку в анализе риска и отправляешь поезд в направлении, где его бомбят уже на выезде из города. Практически все погибают».

Уже на уровне подобной метафоры можно работать. Если вы нашли метафору, которая отзывается в вашем сердце, можете взять героя метафоры как одну из частей, а второй частью может стать «тот, кто боится» из сегодняшнего дня.

Из примера видно, что Лорин страх выполнял задачу заблокировать для нее ответственную должность и не дать еще раз пережить весь ужас подобной ошибки. Вероятнее всего, что у Лоры это действительно кармический момент.

Делая работу по трансформации подобных частей, убедите их, что в реальной сегодняшней жизни критическая ситуация уже не повторится — война кончилась, голода нет и т. д. и т. п. Попросите другие ваши части обеспечить проблемным частям защиту и поддержку, если те в них нуждаются. Это очень важно, ведь для нашего ума практически не существует времени — образцы из далекого прошлого ничуть не меньше влияют на нашу жизнь, чем появившиеся вчера. Относитесь к ним с одинаковым уважением.

Думаю, на этом можно закончить разговор о причинах застревания в детстве и поговорить о том, почему у людей возникает столь сильная потребность привлекать к себе внимание, что они даже соглашаются ради этого испытывать тяготы болезни.

Ответом на этот вопрос будет одно слово — сиротство. Причем даже если оба родителя живы и рядом, ребенок может в полной мере ощущать себя сиротой. Что по сути есть сиротство? Это долговременная ситуация, когда энергия от матери или отца к ребенку не поступает. Тогда ребенок чувствует, что его не любят. Он либо старается угодить родителям, ни в чем не разочаровывать их («а вдруг полюбят? »), или привлекает к себе внимание (внимание=энергия) своими хулиганскими поступками или болезнью.

Здесь еще может возникнуть такая программка: «Если меня не любят даже родители, значит я совсем плохая, а если я совсем плохая, то мне незачем жить». Такая штука, как вы понимаете, вовсе не способствует крепкому здоровью.

На мой взгляд то, что может помочь человеку, который привлекает внимание окружающих с помощью болезни — это восстановление естественных энергетических потоков матери и отца. Что это значит? Между каждым из родителей и их ребенком возникает особая энергетическая связь. Можно назвать ее потоком родительской любви. Направлен этот поток от родителя к ребенку, и ни в коем случае не наоборот. Родитель всегда дает, а ребенок принимает. Потом, став взрослым, ребенок передаст такую же любовь-энергию своим детям. Это нормальный ход вещей. Но поток энергии часто бывает прерван, даже если родитель жив, и тогда у человека возникает синдром сироты. Это происходит по очень разным причинам, которых я не буду касаться, потому что это только заморочит вам голову. Ваши родители тоже люди, у них своя карма, своя родовая история и задача воплощения. Стоит ли в этом копаться?

Избавиться от синдрома сироты однозначно помогает семейная расстановка по Хелленгеру. Поток действительно восстанавливается, приходит ощущение женственности (если женщина восстанавливает поток от матери) и правильной активности (если от отца). Если с материнским потоком поработал мужчина, он станет более мягким и терпимым по отношению к близким, более гибким в социальной сфере. Естественно, пропадает потребность привлекать внимание, а значит и болеть, ведь энергия теперь поступает естественным путем.

Если у вас есть устойчивое ощущение, что родители (или один из них) вас не любят и вы постоянно болеете с целью привлечь внимание окружающих, сделайте все возможное, чтобы попасть на расстановку. Если такой возможности все-таки нет, то вы можете применить следующую вещь.

При отсутствии любви (потока энергии) от матери: представьте мать перед собой, внимательно посмотрите ей в глаза. Что вы чувствуете к ней? Как вы думаете, что чувствует она? Если по вашему ощущению контакта нет или он прервался, вслух скажите, глядя в глаза: «Мама... я твоя дочь/твой сын». Поговорите с воображаемой мамой о ваших отношениях. Это упражнение можно и нужно делать несколько раз, поэтому, если вам хочется высказать ей то, что накипело, позвольте себе это. Целесообразно задавать вопросы. Что было в ее жизни, что она не смогла дать любви ребенку? С кем/чем/где было и остается ее сердце? Задавайте любые вопросы, которые вам захочется, задайтесь целью понять маму. Когда ваш диалог естественным образом подошел к концу, поблагодарите маму за то, что она дала вам жизнь и поклонитесь ей. Можно поклониться мысленно, а можно физически — это даже более эффективно.

После этого поставьте рядом с матерью бабушку — ее маму. Смотрите некоторое время ей в глаза. Если контакта нет, скажите: «Ты моя бабушка, я твоя внучка/твой внук». При желании можете задать вопросы. Если чувствуете, что побыли в контакте с ней достаточное время, поклонитесь. Затем поставьте рядом с ними прабабушку, прапрабабушку — всех женщин до седьмого колена. Всего семь. Каждой смотрите в глаза. Каждой поклонитесь. Если есть вопросы — задавайте.

Если с первого раза с кем-то из женщин не получится контакта глаза в глаза, если кому-то не сможете поклониться, делайте это упражнение снова и снова, но теперь только с этими конкретными женщинами (или с конкретной женщиной, если проблема контакта только с одной). Расспрашивайте их. Продолжайте до тех пор, пока с каждой женщиной вашего рода не восстановится устойчивый позитивный контакт. Вы даже не представляете, насколько это эффективно! Я бы вообще советовала каждому проделать это упражнение, чтобы потом с удовольствием наблюдать, как жизнь меняется в лучшую сторону.

И женщины, и мужчины могут ставить обе линии рода — женскую для энергетического соединения с матерью, мужскую — с отцом. По мере выполнения упражнения у вас могут возникать различные реакции и эмоции. Не зажимайте и не осуждайте их, позвольте им выйти. Только не делайте одного — не просите прощения. Вы ни в чем не виноваты перед своими предками, это закон рода.

Скажу еще несколько слов о том, как определить, что поток любви прерван. Во-первых, у вас будет четкое ощущение, что мама или папа вам что-то недодали. Обычно повзрослевшие дети кидают родителю в лицо: ты меня не любил(а)! Кроме того, может возникать ощущение отсутствия душевности в отношениях с родителем, какой-то пустоты между вами. Косвенным признаком может быть то, что вы слишком много думаете об одном из родителей, анализируете ваши отношения. Когда поток есть, родитель и отношения с ним ощущаются как данность, как что-то естественное.

Если мы возьмем синдром сироты в крайнем его проявлении, то увидим, что человеку, отягощенному им, проще признать, что родителей нет, чем то, что родители не любят его. Какая-то значимая часть его личности принимает сей факт как непреложную истину и побуждает человека жить соответственно. Такой человек при живых родителях ведет себя подобно сироте, постоянно пытаясь найти «настоящую маму». Он общается с женщинами, у которых ярко выражены материнские качества, и буквально впадает в зависимость от них. Расставание с женщиной-матерью — огромная боль.

Вышесказанное применимо и к женщинам, и к мужчинам с синдромом сироты. Многие из них нуждаются не в одном, а в обоих родителях, то есть оба потока прерваны. Они находят суррогатный заменитель родителям — престижную работу, деньги, много секса, славу и известность. Идеология этой замены такова: родители бросили меня потому что я плохой, но так я докажу им, что хороший и они вернутся ко мне. Про «много секса» и славу: смотрите, родители, я нравлюсь такому количеству людей! Быть может, и вам понравлюсь? Не так уж я и плох.

Вообще «сироты при живых родителях» всю жизнь заняты выбиванием или заслуживанием любви. Они очень сильно, намного больше, чем все остальные, нуждаются во внимании окружающих и зависят от их отношения. При кажущейся независимости поведения их видно по взгляду — глаза просят...

Если написанное о синдроме сироты — про вас, просто будьте честны с собой и признайте это. Бояться не стоит, ведь все исправимо! Именно вам как никому необходимо проделать описанную выше технику восстановления контакта с обоими родителями и их родовыми линиями. Если вы живете в большом городе — обязательно! — сходите на семейную расстановку по Хеллингеру.

Не жалейте времени и денег на самих себя, ведь это самое лучшее вложение в этой жизни. Будьте уверены, невозможное — возможно. В том числе и для вас.

Еще одна причина некоторых хронических заболеваний — это хронические же эмоции. Если годами испытывать обиду или гнев и не давать им выхода, то обязательно где-нибудь возникнет мышечный зажим, который в развитии зажмет и какой-нибудь орган.

Здесь все зависит от эмоции. Если это гнев, то нужно научиться его выражать. Бывает, что получается легко, но иногда в такой работе вылезает страх перед выражением гнева, а это уже совсем другая проблематика, которой, собственно и посвящена вся эта глава. То же самое с обидой. Порой можно избавиться от нее с помощью одного только осознания, однако в других случаях ничего не помогает, и надо искать корни обиды. (Уж не застревание ли это в детстве? Слишком детское чувство, вам не кажется? Или это реакция на нелюбовь родителей? )

Еще одна крайне распространенная хроническая эмоция — чувство вины — прямо отсылает нас к детско-родительским отношениям. Если корни не там, стоит поискать их в роду или кармической истории. Конечно, можно попробовать поработать с виной с помощью метода трансформации, взяв части «виноватый» и «обвинитель», но вероятность успеха при таком раскладе невелика (особенно если чувство вины застарелое и сильное). Лучше все же постараться определить причину возникновения этого чувства. Задайте себе вопросы: перед кем вина? В какой конкретной ситуации включается? Какую выгоду или пользу несет, от чего защищает? Сразу многое встанет на свои места, а избавление от вины станет более вероятным. Кстати, чем ближе вы к пониманию причин проблемы, тем легче ее решить.

Хронических эмоций целый набор, и вряд ли имеет смысл перечислять их здесь. Все они в той или иной степени влияют на здоровье посредством мышечных зажимов. И все они имеют под собой причины, которые есть смысл поискать.

Чуть раньше я говорила, что причины болезней также могут лежать и в плоскости кармических взаимодействий... Тут стоит обратить внимание на орган, который имеет тенденцию хронически болеть. Если это, например, горло, это может значить, что человек боится говорить, проявлять себя. Возможно, его смерть в одном из предыдущих воплощений была связана с тем, что он высказывал неугодные властям или обществу взгляды. Это только один вариант, ведь чтобы точно определить кармическую причину болезни, надо брать в расчет гораздо больше обстоятельств жизни человека. И прежде всего страх, который стоит за проявленным физическим симптомом (нездоровое горло — страх высказывать собственное мнение, отстаивать свои интересы).

Если у вас хорошо развиты интуиция и/или логика, то вы можете попытаться «прощупать» свою ситуацию. Помните метафору Лоры? Она вытекала из ее случайных фраз, мыслей, которыми она поделилась, и всей совокупности ее жизненных обстоятельств. Если вы будете внимательны к своей жизни, к ее специфическим нюансам и странностям, к тому, что по ощущением ваше, а что не ваше, вы сможете определить и кармическую причину своих проблем.

Обратите внимание, что кармическими являются проблемы, с которыми вы родились. Если у вас уже в раннем детстве присутствовал социальный страх, из-за которого вы сегодня болеете, есть вероятность, что это про карму. Будьте внимательны к проявлениям страха, чем лучше вы его разглядите и прочувствуете, тем выше шансы разгадать загадку его происхождения. Что или кто вызывает страх? В каких ситуациях он возникает, а в каких — похожих — нет? Какую он несет выгоду? На какой орган влияет? Эти вопросы должны стать маячками на пути познания вами своей кармической истории.

Расскажу немного о логике кармы.

Я хорошо ее изучила, и убедилась, что в сущности она проста. К сожалению, вокруг кармы много мифов, много мнений, но вряд ли им стоит безоглядно доверять. Карма — это то, о чем никто ничего толком не знает, можно только предполагать. Я же основываю свои выводы на наблюдении, и прежде всего на самонаблюдении — при достаточно развитом «наблюдателе в голове» не так уж трудно отделить кармическое от иного. Другие ощущения.

И тем не менее о логике. Считается, что карма — наказание или воздаяние, но на практике это не так. Кармическе ситуации, то есть ситуации, повторяющиеся из воплощения в воплощение, материализуются, создаются нашими страхами. Теми страхами, которые засели в нашей бедной головушке N жизней назад.

Застревают именно страхи и другие дискомфортные эмоции, в основе которых все равно лежит страх. Обычно страхи целесообразны. Если в одном из воплощений вы выступили на публике так, что вас насмерть закидали камнями, нет никакой гарантии, что то же самое не повторится и в другом.

Программа страха записывается на уровне ума (обратите внимание, не на задаче и не на высшем Я), и переходит за вами из жизни в жизнь.

Естественным образом вы будете избегать публичных выступлений, а если придется выступать, то испытаете ни с чем не сравнимые по силе эмоции. Причем вы будете испытывать этот ужас каждый раз, выступая перед людьми, иначе это не карма (или не про смерть).

Подобным образом «записывается» не только страх насильственной смерти, но и страх позора, нечеловеческого унижения, физической боли... К сожалению, человеческое общество всегда было и остается в общей сложности варварским, поэтому отпустить страх «потому что те времена миновали» до сих пор почти невозможно.

Но не стоит забывать, что, вероятно, и вы лично принимали участие в забрасывании камнями, сжигании на костре или использовании рабского труда других людей. Посему чувство несправедливости происходящего попросту неуместно. В плане оценки кармических деяний работает та же схема, что и для деяний нынешней жизни: если я обидел — ну что ж, с каждым может случиться, а если меня обидели — ах он гад такой, да как он мог?! Неравноценно как-то, вам не кажется? Мы традиционно пытаемся оправдать себя и обвинить других, это вообще характерно для человеческой природы. Думаю, что это понимание поможет вам избавиться от лишней кармической нагрузки.

И все же суть кармы — не в наказаниях или повторах. И небезызвестный закон бумеранга не так уж верен, как принято думать. Кармическая судьба подобна судьбе одной жизни, в ней действуют те же законы, та же логика. Если в детстве вы получили психотравму, вы либо ее как-то переработаете, найдете способ избавиться от нее, либо она будет преследовать вас до старости. Непереваренные кармические страхи тащатся за вами по жизням, как привязанные, а на них накладываются и накладываются подтверждения, но уже иллюзорные, только лишь эмоциональные. В какой-то момент вы пересечете критическую черту и воскликните: «Все, больше не могу с этим жить! » Это значит, что вы морально готовы избавиться от проблемы. Как?

Сочините метафору. Она должна быть логичной. Давайте рассмотрим на примере тех же публичных выступлений. На корпоративной вечеринке вас просят выйти на сцену, чтобы сказать несколько поздравительных слов перед вполне благожелательной публикой, и вас охватывает ужас. Ноги становятся ватными, кружится голова... Почему такая реакция? Что самое страшное может случиться, если вы начнете говорить? Как выглядит этот ужас, который вы испытываете? Попробуйте визуализировать его. И главный вопрос: в какой ситуации испытывать этот ужас НОРМАЛЬНО?

В норме мы испытываем ужас тогда, когда на кону стоит наша жизнь. А точнее, когда мы знаем, что за определенными действиями (в данном случае, выступлением с речью) последует смерть.

Если взять пример Лоры, то можно увидеть, что симптом так же скрывает страх. Это более глубокая ситуация, связанная с виной и позором. Быть виноватой в чужой смерти для глубоко этичной и деликатной Лоры выше сил. Поэтому она предпочитает уничтожить себя как личность, чтобы не дать себе шанса физически уничтожить других и пережить ужас, связанный с этим. Лора понимает, что любой начальник так или иначе ответственен за подчиненных, а его просчеты влияют на судьбы людей, и она боится рисковать. Поэтому блокирует свой потенциал лидера, который у нее безусловно есть.

Примеров можно привести множество, и все равно ваша конкретная ситуация, если, конечно, она связана с прошлыми воплощениями, будет непохожа на них. Ищите метафору и работайте с ней. Сколько бы ни было в ней героев — берите их в оборот. Не бойтесь ошибиться. Лучше работать пять, десять раз с разными метафорами и наконец получить результат, чем посвятить годы поиску единственной идеальной, но так и не найти ее. Если какие-то мысли сегодня показались вам верными, но не принесли плода, скорее всего это значит, что завтра они дополнятся другими, а послезавтра глазам откроется целостная картина.

Не привязывайтесь к результату и не идеализируйте себя. Творите свой внутренний мир в разном настроении и разными способами. Если есть проблема, которая действительно вас «достает», ищите ее корни везде — в роду, в кармической истории, среди социальных страхов и в собственной семье. Где-то же ее причина кроется! Ведь, как известно, ищущий обретает, стучащему же отворят. Или вот еще: кто ищет, тот всегда найдет.

Ну а теперь, когда вам известно уже так много, сможете ли вы определить глубинные причины того, что нормальная вроде бы женщина выбирает в мужья алкоголика? Подумайте, а потом прочтите ответ.

На самом деле вариантов несколько. Первое — женщина привлекает внимание матери. Дочь страдает и мать вынуждена отдавать ей энергию. Естественно, таким образом женщина поступает, потому что нормальный поток родовой энергии от матери не идет, и потому она маму, так сказать, доит, выбивая из нее не любовь, так жалость, не жалость, так раздражение.

Жене алкоголика буквально необходимо проделать вышеописанную технику восстановления связи с родом.

Второе — страх реализации из группы социальных страхов. Женщина чувствует себя бездарной и не верит, что может быть где-то нужной и социально востребованной. Поэтому она выбирает «быть нужной» слабому мужу-алкоголику. Он ведь, бедняга, без нее пропадет. Психологи говорят: жена алкоголика — это профессия.

И третье (но не последнее) — выбор супруга по стереотипу собственной семьи, об этом я рассказывала в одной из первых глав.

Могут быть и другие, совершенно неожиданные варианты, ведь у каждого из нас своя история.

Напоследок хочу уточнить несколько моментов.

Игра в жертву или в героя («Посмотрите, как я мужественно переношу страдания! ») это не причина, а точнее это слишком поверхностная причина. Настоящую причину в этом случае надо искать глубже.