Тело, душа и дух

Тело, душа и дух

31 декабря 1951 года

Я думаю, каждый живой космос – будь то планета, цивилизация, человек или школа – должен иметь дух, душу и тело, должен жить в трех мирах и трех оболочках одновременно, поскольку такова великая вселенская модель. А школа* должна внешне создавать форму, организацию и памятники – даже если они не являются насущно необходимыми. Без них она не сможет по-настоящему прикоснуться к этому миру, в котором, собственно, мы и живем.

14 ноября 1952 года

Все люди по рождению имеют право на эмбрион души. Но этот эмбрион должен быть каким-то образом оплодотворен, чтобы начался тот процесс, в результате которого душа становится сознательной и развивается до полной зрелости.

Лично я связываю это «оплодотворение» души со школой. Но это очень большое слово, и оплодотворяющее влияние школы может принимать самые разные формы, как это делал Зевс в греческих мифах. Почти всегда, мне кажется, это должно проявляться через живого мужчину или женщину, учителя или кого-то еще. Но мне не хотелось бы сейчас исключать другие возможности – хотя если они существуют, то принцип должен быть аналогичным.

Я думаю, можно считать, что человек способен ускорить рост сознательной души. Однако иногда я сомневаюсь, вполне ли правильно это выражено? Можем мы делать что-либо кроме того, к чему побуждает нас внутренняя жажда? И, кроме того, на каких этапах нужно быть активным, а на каких пассивным? Все это, на самом деле, очень таинственно. Мы должны помнить это.

6 сентября 1954 года

Работа заключается в том, чтобы прийти к сознательной гармонии – сначала в себе, затем в группе, потом постепенно между группами, а далее – до бесконечности продвигаясь вовне в мир. В нашем случае мы должны прийти к гармонии между всеми функциями, интересами, обязанностями, всеми сторонами жизни – посвящая все это гармоничное целое Богу и работе. Это то, к чему готовит нас учеба. Другой цели она не имеет.

Каждый человек должен заново интеллектуально создать систему для себя и в себе – это станет лесами нового творения. Никто другой не сделает этого за него, и то, что он найдет, будет принадлежать только ему.

В то же время построение собственной интеллектуальной модели Вселенной – это только леса. Это скелет. На нем должен вырасти новый вид живой плоти, новое тело. Что это значит? Это значит, что следует учиться жить в душе и из души.

Когда человек это делает, сложная структура идей, созданная человеком, разрешается в нечто очень простое, очень непосредственное.

Для чего делается вся наша работа? Для того чтобы дать человеку возможность жить сознательно в трех телах, в трех мирах, и тем самым осуществлять божественный план. Физическое тело дается природой при рождении. Где-то существует первоначальная божественная искра, выпущенная Богом, которая, если ее найти, была бы сознательным духом. Но обычный человек не имеет никакого ощущения души – того тела, которое было создано, чтобы связывать эти два.

Душа – это мост между телом и духом, между землей и небесами. Она существует, но нужно сознательно ее воспринять, почувствовать ее, жить в ней.

Вы чувствуете душу, когда открываете сердце людям, принимая то, что есть. Душа растет через сердце. Сердце – это дверь души. Но у обычного человека эта дверь заблокирована страхами, предубеждениями, сомнениями. Его сердце не открыто миру. Он берет из мира только то, что хочет взять, и так, как хочет. Если бы он мог быть самим собой, целиком и полностью, без страха и самосохранения, он бы жил из души. Поэтому научитесь просто быть, всецело быть самим собой.

Вначале вы должны жить в осознании своего физического тела, затем в осознании души, после в осознании духа.

И еще одно. Каждый, кто в работе идет достаточно далеко, должен научиться отдыхать. Иначе напряжения, с которыми он сталкивается, окажутся слишком сильны. По сути, существует только один истинный вид отдыха – в мыслях о Боге, в воспоминаниях о Боге, в самом Боге.

Есть два способа представлять себе Вселенную, и нам нужно развивать их попеременно. Один – это представление иерархии существ, лестницы, вверх по которой мы и все остальные должны стремиться подняться трудом, жертвами, служением, пониманием. Это путь школы. Другой – это прямое представление Бога, некой божественной вибрации, которая проникает и поддерживает все существа везде, от камня до Христа, от Луны до Солнца. Эти два представления – день и ночь нашей работы. Мы работаем в одном, отдыхаем в другом. Нужно, чтобы было именно так.

Вот почему наша традиция – не замена религии. Она ее дополнение. Каждому человеку нужна религия и, возможно, церковь, которые поддерживали бы в нем видение Бога.

23 февраля 1955 года

Все дело в отношении друг к другу тела, души и духа. Тело вибрирует – у одних больше, у других меньше, но оно это делает. Дух тоже вибрирует. Но душа очень инертна и обычно трепещет только на поверхности, не так глубоко. Нам нужно сделать так, чтобы она вибрировала вся до основания, до самой глубины. Ее можно растрясти радостью, болью, потерей, открытием, трудными решениями, платой, чем угодно. Самовоспоминание действует еще эффективнее – с ним вибрирует вся душа. Когда она вибрирует так же сильно, как тело и дух, тогда все три вибрируют как одно целое. Мы сами становимся одним. Мы реальны. У нас есть целостность.

Поэтому мы должны быть благодарны за встряски души, хотя бог знает, насколько они бывают неприятны. Может быть, наша ошибка заключается в том, что мы хотим мира не там, где нужно. Люди просят наступления мира в своей душе, а им нужно бы просить в ней бури, чтобы найти настоящий мир в своем духе.

Совесть – это голос духа, проникающий через душу в тело, когда они все три вибрируют вместе. Это достигается самовоспоминанием – тело, душа и дух на мгновенье становятся связанными. Тело соединяется через душу с духом, находящимся вне времени и бессмертным. Вот почему в моменты самовоспоминания нет ни времени, ни страха, ни сомнения – только чистое сознание, молчание и голос совести. Потеряйте самовоспоминание – и тогда время, страх и сомнение немедленно вернутся.

Большая доля строгости и страдания, с которыми система* была связана раньше, создавалась тем, что Успенский делал ставку на дух. Он не принял бы никаких наград в мире души – ни для себя, ни для своих людей. Он привязал все победы к духу и победил. Духом он стал свободен, и тогда все изменилось. Ибо теперь мы при желании можем позволить его духу действовать на наши души, делать их живыми, заставить их вибрировать. Тогда мы, благодаря оживлению души, способны чувствовать свой дух путем самовоспоминания. В нем есть абсолютная уверенность, надежность и истина.

14 марта 1955 года

У всех нас есть хорошие качества и отвратительные черты. На уровне качеств, хороших или плохих, сделать ничего нельзя. Но у нас есть дух, который бессмертен, и все наши усилия и самовоспоминание для того, чтобы создать с ним сознательную связь. Человек может думать о теле как о прекрасном и удивительно искусном инструменте, либо как о старом мешке с костями – как ему нравится. В любом случае, оно имеет смысл, только если служит духу – при посредничестве сознательной души, которую мы стараемся создать.

Поэтому мы должны смотреть вверх, поднимать свое желание выше, стараться всегда чувствовать ввысь, в пространство. Когда мы достигнем этого ощущения, то уже никогда его не потеряем. А все отвратительное останется ниже нас.

28 сентября 1955 года

Достичь невидимого с помощью видимого, духовного с помощью физического. Душа – это мост. Но различаете ли вы эти три мира, эти три качества? Когда вы установите контакт с духовным, у вас появится уверенность в том, что нужно делать.

15 ноября 1955 года

Душа – это мост, связь между телом и духом. Кто живет только телесными нуждами и тщеславием – можно сказать, не имеет души, или душа его спит; это можно почувствовать. Кто живет поиском истины, стараясь слушаться совести – у тех души растут, пробуждаются; и это тоже можно почувствовать. На самом деле душа есть у каждого, но человек должен стать сознательным к ней, жить в ней, заставить ее вибрировать. Когда она по-настоящему вибрирует, то существует связь между телом и духом. Что заставляет душу вибрировать и таким образом позволяет человеку действовать как одно целое? Борьба, вера, усилие, воля, боль, радость, память, сочувствие, жертва. Все это содействует оживлению души.

Мы узнаем дух через совесть, которая есть его голос; мы узнаем тело, принимая за него мысль; мы узнаем душу как волю – волю, которой человек заставляет тело подчиняться духу, и таким образом создает в себе единство. Тело имеет свои эманации, а дух свои. Каждое усилие воли, которым человек заставляет физические действия соответствовать своей совести, сплавляет один атом тела с одним атомом духа, образуя молекулу души. И так же как атомы водорода и атомы кислорода могут существовать рядом друг с другом до бесконечности, так и не образуя воду, пока не соединятся в результате толчка электролиза, так дух и тело способны существовать бесконечно рядом друг с другом, пока толчок воли не сотворит из их соединения новую субстанцию – душу.

Тело живет в пространстве и времени, подчиняется материи, иллюзиям и ощущениям. Дух живет в вечности и истине. Душа должна их объединить. Поэтому все, что есть уверенность, принадлежит духу, а все, что есть борьба – душе. Дух знает Бога, душа имеет веру; дух знает Бога, душа имеет надежду; дух знает Бога, душа имеет милосердие. Это то, как душа начинает вибрировать, и человек становится единым, становится самим собой.