Чувственность и сексуальность

Чувственность и сексуальность

А теперь, дорогие мои читатели, коснёмся этой темы. Поверьте, именно сексуальность и чувственность являются сильными «козырями» сил зла.

Согласно иудейским памятникам, ангелы принадлежат к мужскому роду; согласно христианским, они – двуполы. Когда Средние века уступили пространство Возрождению, тоньше воспринимавшему красоту человеческого тела, христианские ангелы обрели более воздушные и женские черты. Да и интерес к ангелам в XVII столетии стал более земным, гораздо дальше от сверкающих кругов и окружностей, которые описывал Данте! Мильтон создавал своих ангелов чувственными, за что его упрекали. Для него в целом ангелы – мужчины, которые едят, испражняются и с радостью предаются любви. Они живут во плоти, которая гораздо тоньше нашей плоти и которую может узреть только глаз ясновидца. Именно так сидел Рафаил в обществе голых Адама и Евы, ибо день был тёплым, а оба они – невинными, как грудные младенцы. Ангел весело поедал всё, что ему было предложено.

Мильтон описал также, как ангелы предаются любви. «По сути дела, – писал он, – чистые духи могут по собственному желанию выбирать себе пол или оба пола, ведь чистая их персть не мутнеет».

«А кроме того, – рассуждал Рафаил, – без любви же нет блаженства» и «наслажденье бывает лишь взаимным». Технически это совершается так, что «оба переплетаются в экстазе взаимного желания и сливаются, точно две лозинки». Говорит Рафаил Адаму:

Наслаждения твои

Телесные – чисты; ведь сотворён

Ты чистым; наслаждаемся и мы,

Но в большей мере. Не мешают нам

Конечности, суставы, оболочки

И прочие преграды. С Духом Дух

В объятиях сливаются быстрей,

Чем воздух с воздухом, и чистота

Стремится с чистотой вступить в союз;

Частичная не надобна им связь,

Соединяющая с плотью плоть,

С душою душу.

Джон Мильтон. Потерянный рай

Сексуальность демонов, которую Мильтон также описывает, совсем иная, ведь одна из личин зла в злоупотреблении сексуальностью. Однажды, когда сатана ещё был серафимом у Божьего престола (до своего противостояния Богу), у него случилась сильная головная боль, в результате которой возник прекрасный ангел – женщина. Сатана (чистый серафим) в неё влюбился и овладел ею во взаимном ослеплении безумной страсти и похоти. Эта обольстительная красавица называлась Грех, и из их кровосмесительного спаривания родилась Смерть. В поэме Мильтона Грех (её красота превратилась в невероятную гадость) и её дочь Смерть охраняют двери Ада. Грех на мгновение остановила сатану, когда он, выбравшись из раскалённой печи, отправился на поиски Адама и Евы.