Сексуальность
Сексуальность
Сексуальность – это, пожалуй, главная сила, движущая человеком, после инстинкта самосохранения. Однако со времен Великого Падения в большинстве культур она строго подавляется. В результате растущее в человеке внутреннее напряжение может выливаться во вспышки гнева, раздражения, насилия, а также в изнасилования, сексуальную эксплуатацию и извращения. Кроме того, распространенным последствием является глубоко укорененное во многих культурах представление о том, что женская сексуальность крайне опасна. Поэтому ее подавляют: обрезаниями, лишающими женщину удовольствия от секса, договорными браками, домашним заключением, насилием и другими деспотичными методами. Во многих мусульманских странах женщины вынуждены носить чадру во избежание любого контакта с мужчинами, кроме собственных мужей: считается, что вид любой части женского тела может возбудить в мужчине похоть. Супружеские измены там караются особо жестоко. В изнасилованиях, как правило, тоже обвиняют самих пострадавших, которым в этом случае грозит смерть за поругание чести семьи. По данным Джеймса де Мео, в наиболее экстремальных формах такие патриархальные культуры продолжают существовать в центральных областях Северной Африки и Ближнего Востока, откуда они и распространились по миру[204].
Отношение к сексуальности до Великого Падения было более спокойным и ориентированным на наслаждение. Внебрачные связи не возбранялись. Подросткам зачастую разрешалось самим экспериментировать и познавать друг друга. Табу, разумеется, существовали (инцест, педофилия, гомосексуализм), однако эти явления и не имели широкого распространения (см. табл. 11).
Таблица 11. Сексуальность в имперских и земледельческих цивилизациях
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Сексуальность
Сексуальность Сексуальность – это, пожалуй, главная сила, движущая человеком, после инстинкта самосохранения. Однако со времен Великого Падения в большинстве культур она строго подавляется. В результате растущее в человеке внутреннее напряжение может выливаться во
Сексуальность
Сексуальность Как мы уже отмечали, сексуальное влечение – наиболее сильный движущий механизм после инстинкта самосохранения. Впервые оно проявляется еще в младенчестве – в острой потребности в тактильном контакте, в удовольствии от генитальной игры. В отрочестве,
Чувственность и сексуальность
Чувственность и сексуальность А теперь, дорогие мои читатели, коснёмся этой темы. Поверьте, именно сексуальность и чувственность являются сильными «козырями» сил зла.Согласно иудейским памятникам, ангелы принадлежат к мужскому роду; согласно христианским, они –
Сексуальность
Сексуальность Я Крайон из Магнитной Службы, и я хочу посвятить теме сексуальности отдельную главу, так как она играет важную роль в человеческой жизни. Отдельные разделы можно было бы разместить по-другому, например некоторые сексуальные нарушения отнести к главе
Астрология и сексуальность
Астрология и сексуальность Сексуальность — предмет долгого отдельного разговора. Этому вопросу, интересовавшему человечество во все времена, были посвящены десятки тысяч страниц фундаментальных исследований, но никто так и не смог (и вряд ли когда-нибудь сможет)
Сексуальность и целостность
Сексуальность и целостность Пятый аспект теологии сексуальности в Быт 1–2 связывает «мужское и женское» с темой «образа Божьего». В Быт 1:27 понятие «человечество» (h??d?m) включает мужчину и женщину. «Мужчина и женщина вместе составляют человечество».[139] Целостная
Сексуальность и исключительность
Сексуальность и исключительность Шестой аргумент теологии сексуальности состоит в исключительности. Первое из трех действий, описанных в Быт 2:24, – мужчина «уходит» (?zab). Глагол ?zab – это сильное выражение! Буквально он означает «бросать», «покидать» и часто
Сексуальность и постоянство
Сексуальность и постоянство Седьмой аргумент теологии сексуальности состоит в постоянстве. Второе из трех действий, описанных в Быт 2:24, – мужчина «прилепляется» (d?baq). Опять же это сильно сказано. Речь идет об очень глубокой связи («прилипать», «лепиться», как кожа
Сексуальность и интимность
Сексуальность и интимность Восьмой аргумент теологии сексуальности связан с интимностью. Последнее из трех действий, описанных в Быт 2:24 – мужчина и женщина «будут одна плоть» (w?h?y? l?b???r e??d). Отметим, что оно следует за «прилеплением». Согласно райскому образцу
Сексуальность и целостность
Сексуальность и целостность С мотивом взаимности/равенства тесно связан пятый аспект богословия сексуальности: понятие целостности. Оно подчеркивается «одной из ключевых тем Песни»: «присутствием и/или отсутствием возлюбленных друг для друга».[2063] Всюду в Песни
Сексуальность и исключительность
Сексуальность и исключительность В каком-то смысле эрос в Песни Песней инклюзивен: открыт к дружбе многих людей. Вместе с тем – и здесь перед нами шестой аспект теологии сексуальности – идеальная сексуальная любовь означает отношения, в которых нет третьих лиц.
Сексуальность и постоянство
Сексуальность и постоянство Седьмой аспект теологии сексуальности состоит в постоянстве отношений. Как в Книге Бытия мужчина и женщина «прилепляются» друг к другу в брачном завете, так Песнь Песней увенчивается обрядом бракосочетания. Хиастическая композиция
Сексуальность и деторождение
Сексуальность и деторождение Если динамика развития отношений видна в Песни очень хорошо, то устремленность к деторождению – отсутствует. Сколько шуму было в языческих культах плодородия о том, что секс нужен единственно для чадородия! А в Песни Песней