Жизнь

Жизнь

Для Мертона транзиты Сатурна всегда означали двойные неприятности из-за соединения натального Сатурна с натальным IC. Поэтому не удивительно, что два первых прохождения транзитного Сатурна совпали с очень драматическими событиями в жизни Мертона. Когда ему было семь лет, и транзитный Сатурн прошел по его десценденту и образовал квадратуру с натальным Сатурном, у матери Мертона обнаружили рак желудка, от которого она умерла. Мать Мертона была сильной и независимой женщиной, которая шокировала свое благопристойное американское семейство тем, что вышла замуж за художника-иностранца и жила с ним во Франции. Потеря матери стала тяжелым ударом для ее сына. Затем, когда транзитный Сатурн достиг МС Мертона и встал в оппозицию к его натальному Сатурну, его постиг еще один тяжелый удар судьбы. У отца Мертона нашли опухоль мозга. Вскоре после этого его поместили в больницу, где он через год скончался. Оуэн Мертон так и не смог добиться успеха в качестве художника, но Томас глубоко уважал его. Отец смог стать тем якорем, в котором так отчаянно нуждался юный Мертон, учитывая все те аспекты неопределенности, которые мы видим в его гороскопе.

Один из друзей Оуэна Мертона стал опекуном юноши и устроил так, что Томас Мертон смог завершить свое образование в Кембридже. Здесь у Мертона появились богатые возможности испытать худшие качества своих проблематичных аспектов Нептуна и Урана. Хотя его собственный отчет о похождениях в автобиографии «Семь уступов горы» подвергся церковной цензуре; ясно, что молодой Мертон, что называется, отрывался по полной. Он пьянствовал, кутил и был достаточно неразборчив в сексуальных связях. Ходят слухи об одном или двух незаконнорожденных детях, отцом которых Мертон стал в то время. Опекун Мертона, уважаемый лондонский врач, был крайне разочарован всем этим, поэтому не высказал никаких возражений, когда «заблудшая овца» решила покинуть Кембридж и отправиться на учебу в Нью-Йорк. Томас Мертон, став монахом, с отвращением вспоминает о том периоде своей жизни. Для него это время стало скользким дном, покинуть которое он должен был в один прекрасный день.

Обращение Мертона к религии произошло во время зловещего периода человеческой истории. Над Европой нависла угроза со стороны нацистской Германии, а побывав в Германии в начале 1930-х годов, Мертон остро осознавал природу этой угрозы. Он понимал, что мир стоит на пороге войны, и это знание еще больше укрепило в нем желание освободиться от пут этого мира. Вскоре после того, как Мертон принял католичество, он решил стать монахом. Францисканцы отказали ему в этом (тогда транзитный Сатурн образовал квадратуру с натальным Солнцем Мертона). Но, в конце концов, его взяли в орден траппистов, и он поселился в Гефсимании, в монастыре штата Кентукки.

Во многих отношениях Мертон не был рожден монахом. Его Солнце в Водолее и Луна во Льве мало располагали к скромности и подчинению. Хотя он переносил физические тяготы жизни монастырского послушника, он часто нарушал психологическую дисциплину. Он нуждался в уединении, в определенной степени личной автономии, ему нужно было найти выход для своего экспансивного и творческого разума. К счастью, настоятель Гефсиманского монастыря прекрасно видел потенциал замечательного ума Мертона и делал молодому монаху некоторые послабления. Очень скоро новообращенный траппист получил разрешение опубликовать свою работу.

Мертон начал с книги стихов, которая была издана, когда транзитный Сатурн встал на его IC. Затем, когда на IC встал транзитный Уран, Мертон опубликовал работу, сделавшую его знаменитым – «Семь уступов горы». В этой длинной книге поисков души Мертон поведал о своей молодости и своем обращении в католичество. Ко всеобщему изумлению, книга стала бестселлером, а Мертон – выдающимся оратором не только церкви, но и духовности в целом.

Учитывая Луну во Льве, вряд ли свалившаяся известность утомляла Мертона. Однако она вызывала некоторую неловкость у человека, который пришел к католической церкви, чтобы освободиться от мирских дел. Мертон продолжал публиковать и стихи, и прозу. Тем временем неприятие Мертоном материализма и поддержка пацифизма сделали монаха-литератора любимцем всех представителей контркультуры в 1960-х годах. К моменту своей смерти в 1968 году, Мертон был, вероятно, одним из самых читаемых и востребованных религиозных отшельников всех времен.

Когда мы размышляем о Томасе Мертоне, невозможно не удивляться тому, как такой свободный и открытый ум мог добровольно подчиниться ограничениям католической доктрины, и как такой талантливый писатель смог пойти на то, чтобы его труды подвергались цензуре узколобых епископов. Но самый выдающийся аспект гороскопа Мертона дает ясный ответ на этот вопрос. Сатурн и Плутон стоят с двух сторон от IC, образуя соединение. На первый взгляд, это очень негативный аспект. Даже смягченное влиянием трина, который обе планеты образуют к Юпитеру, это соединение в основании гороскопа предсказывает многочисленные трудности и страдания. Не вызывает сомнения то, что пятнадцатилетний круглый сирота Мертон соответствует этому предсказанию. И, тем не менее, это не самое важное в этом аспекте.

Гораздо важнее то, что этот аспект выявляет на психологическом уровне. На этом уровне это пугающее соединение символизирует сильную, меняющую жизнь потребность в четкой структуре (Сатурн) и глубинном, инстинктивном контакте с высшей силой (Плутон). Жизнь, лишенная такой структуры или общения с высшей силой (а именно такую жизнь Мертон вел в Кембридже), это пустая трата времени. Это упражнение в пустоте и тщете. То, что Мертон обнаружил при чтении «Духа средневековой философии», было системой, мировоззрением, в котором изумительно переплетались обе концепции. Он открыл для себя осознание Бога как любви и милосердия, что отмело все его интеллектуальные сомнения и породило тесно сплетенную сеть из доктрины, правил и мудрости, вырастающую из благоговейной веры; это придало форму и структуру жизни, бесформенной во всех других проявлениях. Нет, Мертон никогда не был идеальным монахом. Он жаловался, бунтовал и время от времени создавал себе неприятности. Но его вера во власть и дисциплину церкви ни разу не пошатнулась.

Похоже, что описанная комбинация Плутона и Сатурна сыграла основную роль и в смерти Мертона. В 1968 году, путешествуя по Гималаям на пути на религиозную конференцию в Таиланде, Мертон впервые столкнулся с тибетским буддизмом. Его потрясли возможности, которые предлагал такой подход к духовности, и он захотел остаться на Востоке на год, чтобы детально изучить буддизм. Но 10 декабря 1968 года Мертон оступился, принимая душ, и случайно прикоснулся к неисправной электропроводке. Он мгновенно умер от электрошока. В это время транзитный Плутон шел по его десценденту, что указывает на трансформирующий опыт, но одновременно Плутон образовал квадратуру с натальным Сатурном. Невезение, символизируемое соединением этих двух судьбоносных планет, еще раз заявило о себе в смерти Мертона.