Философский аспект Единства-Солидарности

Философский аспект Единства-Солидарности

ФИЛОСОФИЯ СИНТЕЗИРУЕТ. «Тайная доктрина» учит тому, что «от Богов до людей, от планет до атомов, от звезды до сальной свечки, от солнца до жизненного тепла нижайшего из органических существ – весь мир взаимосвязан. Закон аналогии – первый ключ к загадке мира, и эти звенья должно изучать согласованно в их оккультном отношении друг к другу».

Более того, «Тайная доктрина» постулирует, что обусловленное или ограниченное пространство (место) не имеет реального бытия иначе как в мире иллюзии – или, иными словами, в возможностях нашего восприятия. Каждый из высших, равно как и низших, миров существует во взаимопроникновении с нашим собственным объективным миром. Миллионы предметов и существ с точки зрения локализации находятся ВОКРУГ И В НАС, как и мы находимся ВОКРУГ И В НИХ. Это не просто метафизическая фигура речи, но жизненный факт, каким бы неосязаемым он ни был для наших органов чувств.

Таким образом, видно, что то, что мы именуем пустым пространством, в действительности является плотным, и все сущее, ОДНО ОБШИРНОЕ ЕДИНСТВО – это взаимосмешение и взаимопроникновение жизней и живых сущностей в ОДНОМ УНИВЕРСАЛЬНОМ БЫТИИ. По мере того как наши чувства и сознание развиваются и раскрываются на различных планах, мы отыскиваем вселенные внутри вселенных, центры внутри центров, завесы внутри завес, перемены внутри перемен, великолепие жизни внутри великолепия – и так до самой Бесконечности. Основной сущностью СОЛИДАРНОСТИ является ЕДИНСТВО. В совершенном единстве все факторы взаимозаменяемы. Все может развиваться, превращаться во все прочее или перенимать его атрибуты. Дух превращается в материю, а материя может вновь сделаться Духом. Отсюда следует, что основа закона эволюции покоится на законе единства-солидарности. Неорганическая материя становится органической. Камень становится растением, растение – животным, животное – человеком, человек – Богом. Это происходит потому, что все Божественное сознание стягивается к какой-нибудь одной точке, пока эта точка не поднимется до превосходных состояний сознания, формы и энергии.

Если свести все это к определенным терминам, существует одна великая синтетическая Истина, которая сознательно познается, когда изучающий схватывает фундаментальные основы философии СОЛИДАРНОСТИ. Эта Истина, как бы ни была она ошеломляюща и поразительна в своей масштабности, одновременно является буквальной и символической. Будучи усвоена, она облагораживает и возвеличивает все вещи и создания, великие и малые. Она уравнивает свободнейшее, высшее Божество с «малыми сими» и возвышает до него самого презренного раба. Эта синтетическая Истина понимает бесконечность и конечность как единое целое. Она открывает, что в СОЛИДАРНОСТИ КОСМОСА все жизни и вещи смешиваются и перемешиваются, проникают и взаимопроникают, и это относится как к предметам, так и к существам, к мирам и вселенным, к видимому и невидимому. Из этой теснейшей ВЗАИМОЗАМЕНЯЕМОСТИ АТОМОВ И СОЗНАНИЙ всего сущего, великого и малого, конечного и бесконечного, происходит основополагающая Истина, которую может изречь любой, от мельчайшего живого существа до Бога, а именно:

Я ЕСМЬ ВЕЧНО ВО ВСЕМ, И ВСЕ ЕСТЬ ВЕЧНО ВО МНЕ.

Эта концепция, столь же таинственная, сколь и естественная, доказывает Божественность разума и интуиции и подтверждает Божественный и природный план творения и манифестации со всех точек зрения, как только основные его линии оказываются усвоенными и осознанными. Внутренние чувства и интуиция обладают способностью познавать эти основные линии «изнутри», а внешний Логический Разум подтверждает их «снаружи».