Часть III Классические рецепты

Часть III

Классические рецепты

I. О любви к Богу

Приступая к изучению искусства заклинателя необходимо помнить, что если человек желает управлять Силами Стихии, то он должен быть свободен от собственных слабостей и недостатков. В этом ему необходима поддержка Бога и других обитателей Высшего мира. Магия может включать в себя различные религиозные обряды, и, наоборот, религиозные обряды могут содержать элементы магии. Независимо от конечной цели, следует не обижать Бога, а, напротив, получить Его поддержку для управления добрыми или злыми силами. Соломон, сын царя Давида, сказал: «Основа и ключ моей мудрости в страхе перед Богом, и почитании Его. Во всех наших намерениях и стремлениях необходима Его помощь, осуществляя которую Он наставляет нас на путь истины». Средневековые заклинатели были уверены, что для того, чтобы получить поддержку Бога, необходимы следующие условия.

1. Надо вести благопристойный образ жизни и совершенствоваться духовно. Не избегать разумных наслаждений, но быть последовательным в своих действиях. Учитывая, что Бог все видит, нужно надеяться, что Он сам обратит на Вас внимание и будет помогать в осуществлении намеченных дел.

2. Кое-кто считает, что получить поддержку демонов легче, чем убедить ангелов. Однако нужно учитывать, что возможности демонов весьма ограничены. Поэтому для самых ответственных мероприятий лучше заручиться поддержкой наиболее могущественных сил потустороннего мира и самого Господа Бога. Их участие гарантирует успех, поскольку они сильнее демонов.

3. Осуществляя мистические действия, необходимо заранее продумать их содержание и цель. Нужно не выпрашивать милости у Бога, а постараться Его убедить, что Его помощь необходима и взаимовыгодна. Можно, например, пообещать Богу новые пожертвования в случае успеха. Или сообщить, что Его готовность помогать привлечет новых поклонников-прихожан. В этом случае Бог заинтересуется больше обычного и станет помогать в любом деле. При этом надо учитывать, что поддержка Бога полезна не только для добрых, но и для злых дел. Ведь известно, что Бог сам допускает зло, поскольку оно поддерживает природное равновесие (это называют Божьем попущением). Даже злодей должен верить в Бога. Чтобы быть плохим, надо быть хорошим. Обращаясь к дьяволу за помощью, неопытный заклинатель допускает ошибку, поскольку лишается помощи более сильного союзника – Бога.

*** ПРИМЕЧАНИЕ АВТОРА: Следует отметить, что в раннем Средневековье для привлечения покровительства Бога допускалось использовать любые мистические действия – от самых древних языческих до обычных церковных.

Предпринимались даже попытки соединить религию с магией. Интересным примером такого оригинального соединения является Руководство Папы Льва III (Enchiridion), которое он написал в 800 году для короля Карла Великого (742–814). В книге понтифика были собраны заклинания, написанные в виде молитв, предохранявших от всевозможных опасностей.

Для использования волшебной книги Папы Льва существовали особые правила. Во-первых, обладатель сборника должен был поместить его в чехол из новой кожи и хранить в чистоте. Во-вторых, следовало всегда иметь книгу при себе и ежедневно читать не менее одной страницы. В случае опасности надлежало выбрать нужное заклинание, встать на колени и читать, повернувшись лицом на восток. Считалось, что даже простое разглядывание страниц волшебной книги привлекает добрых ангелов-хранителей, защищающих от всевозможных опасностей.

Высокая эффективность сборника заклинаний Папы Льва подтверждается и тем, что Карл был наиболее удачливым европейским монархом. Об источнике своих успехов он собственноручно написал в благодарственном письме Папе, которое хранится в библиотеке Ватикана. В этом письме говорится, что с тех пор, как Карл получил из рук Его Святейшества книгу Enchiridion, содержащую особые заклинания и таинственные символы, удача никогда не покидала его. Ни одна из сил Вселенной, способная нанести вред, не выступила против него.