IV. Облачение вызывателя духов
IV. Облачение вызывателя духов
Каждый маг должен сам придумать фасон своей ритуальной одежды. Например, можно использовать светлую рясу священника (стихарь). Однако чаще всего ритуальный костюм шьется специально. Для этого используется льняная ткань, на которой красным шелком вышиваются мистические символы или печати духов-покровителей. Внешний вид ритуальной одежды может быть любым, по усмотрению мага. Например, можно сделать простую накидку или плащ в стиле графа Дракулы. Можно сшить длиннополый хитон с очень широкими рукавами. Можно ограничиться набедренной повязкой вроде масонского фартука.
Внешний вид ритуальной одежды может быть любым, по усмотрению мага.
Одежда должна иметь два свойства: удобство и привлекательность. Многие духи весьма привередливы к внешнему виду своего «господина» и могут просто не подчиниться магу-оборванцу
Одежда должна иметь два свойства: удобство и привлекательность. Не следует забывать и о технике безопасности. Например, излишне широкие рукава можно подпалить во время ритуального зажигания свечей или от углей жаровни. А излишне узкий балахон может сковывать движения, делая жесты мага менее выразительными. Кроме того, следует учитывать, что многие духи весьма привередливы к внешнему виду своего «господина» и могут просто не подчиниться магу-оборванцу. Поэтому одежда заклинателя должна быть практичной и достаточно привлекательной.
Для улучшения качества работы в процессе кроя и шитья рекомендуется периодически повторять слова: «Amaton ad on a i ago don befeton! Pancagor et tiu pagonai amitor! Дай мне облик святой Господина Стихий. Дай мне нужную Силу и Ум. Дай надежду и власть. Подари мне Расцвет, неизбежный Успех, что доступно Тебе, Властелину Стихий. Пусть всегда будет так! Путь навеки – один! Вечно предан Тебе, мой Святой Господин!» Считается, что это заклинание дает покровительство Бога, привлекает добрых духов-помощников, разгоняет злые чары и обеспечивает творческое вдохновение, необходимое для создания элегантной ритуальной одежды. Авторы средневековых манускриптов утверждали, что почувствовать силу такого заклинания можно только после двенадцатого повторения. Кроме того, эти же слова рекомендовалось повторять не только во время изготовления ритуальной одежды, но и при каждом ее надевании.
Обувь и головные уборы обычно изготовляли из светлых материалов. На них писали имена духов-покровителей или какие-нибудь мистические символы. В качестве краски использовали красную киноварь, смешанную со смолой или олифой. Азиатские маги-звездочеты использовали мягкие тапочки с загнутыми вверх носами и бархатные островерхие колпаки темно-синего цвета с вышитыми на них золотыми звездами. В разные времена одежда магов была различной.
Излишняя фривольность в одежде заклинателя недопустима, поскольку может быть истолкована духами, как признак неуважения
Ритуальная одежда считается готовой $ только после ее освящения. Для этого ее нужно надеть на себя, окурить благовониями и произнести слова:
«О, Paper conditor alme siderum sapien-tia summa per omneafortitudines digneres Westum hanstio honori praeperatam.
Exorsiso te vestis per deum verum, vivum et aeternum, qui cinc-ta fecit ex nihila et nihil fit in hoc meo opere, impurum!»
Поэтому здесь возможны любые импровизации в соответствии с вашими творческими способностями.
Ритуальная одежда считается готовой только после ее освящения. Для этого ее нужно надеть на себя, окурить благовониями и произнести слова: «О, Paper conditor alme siderum sapientia summa per omneafortitudines digneres Westum hanstio honori praeperatam. Exorsiso te vestis per deum verum, vivum et aeternum, qui cincta fecit ex nihila et nihil fit in hoc meo opere, quod sit impurum, set virtutis plenum!» Что в переводе означает: «Благой Отче! Создатель звезд и Бесконечная Мудрость! Освяти всеми Своими добродетелями и силами эту одежду, приготовленную в Твою честь и в честь Твоего прославления. Заклинаю Тебя именем истинного, живого и вечного Бога, сотворившего все из ничего. Да не будет ничего нечистого в моих действиях, да прибудут всегда добродетели в них!»
Данный текст является ознакомительным фрагментом.