Илья (библ. «Яхве – мой Бог»)
Илья (библ. «Яхве – мой Бог»)
Чрезвычайно хозяйственный человек. Эта черта проявляется у него еще в детстве. Хороший помощник родителям. С большой охотой будет участвовать в строительстве дачи, разведении огорода, починке автомобиля. С этим ребенком вообще не будет хлопот, если внимательно следить за кругом его друзей. Он не очень разборчив в выборе товарищей, легко поддается их влиянию.
Свою семью, как правило, создает обстоятельно. Тут проявляется его хозяйственная жилка. Он вряд ли женится, не встав твердо на ноги, не имея достаточного заработка для содержания семьи. Детей любит преданно. При всей своей приверженности семье и дому Илья между тем непоседа, охотно путешествует. У него острый ум. Он добр, но вспыльчив. Быстро отходит и в любой ссоре готов взять вину на себя.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
ЯХВЕ И ИУДЕИ
ЯХВЕ И ИУДЕИ По окончании Овна и вступлении в Рыбы арийская душа была готова для восприятия Возрожденного Бога, омоложенного, подобно Аполлону, во льдах Северного Полюса, Света Гипербореи, в новом циклическом и архетипическом Освобождении.Миграция готтов в Индии, Персии
Илья
Илья Углубленная в себя натура, в то же время способен к сопереживанию. Трезв в оценках, прозорлив. Ироничен, артистичен, хороший товарищ. Честолюбив и строг к
Илья
Илья Значение и происхождение имени: крепость Господня (евр.).Энергетика и Карма имени: уважение к этому имени на Руси имеет глубокие корни: здесь и русские былины, и православный образ Илии-пророка, заменивший в свое время языческого громовержца Перуна. Порою даже Илья
Первый Диалог. ТЫ ЕСТЬ УРСЕТ. Я ЕСМЬ ЯХВЕ
Первый Диалог. ТЫ ЕСТЬ УРСЕТ. Я ЕСМЬ ЯХВЕ Неопределённое пространство. Свет на двух стульях, быть может – от уличного фонаря либо китайского фонарика, подвешенного на дереве. ЯХВЕ, Создатель, дремлет, прикорнув на стуле. Входит медведь УРСЕТ – неслышно, осторожно.
Сказки для детей и взрослых Илья Барабаш
Сказки для детей и взрослых Илья Барабаш На дворе высокотехнологичный XXI век, мировой кризис, а мы о детских сказках?.. А почему бы и нет? Может, самое время поговорить о чем-то ином, чем проблемы, в которых мы крутимся каждый день? И пусть сказки кажутся подобными снам,
Меч Илья Молоствов
Меч Илья Молоствов Она за все, что есть святого, Велит сражаться до конца, Велит сжимать в руке суровый Меч рыцаря, к боям готовый, И арфу звучную певца. В. Гюго Нет мальчишки, который в детстве не играл бы с мечом, не представлял бы себя рыцарем, отважным героем, защищающим
Пламя Яхве
Пламя Яхве Подумать только: целая книга посвящена здоровой красоте и радости сексуальной любви между мужчиной и женщиной! Как же она попала в священный канон? А никаких оправданий и не нужно. Толкователи, которые пытались обосновать каноничность Песни аллегорическим
Илья
Илья Значение имени от «Илия», «крепость Господня» (др. евр.). Ильи — углубленные в себя натуры. И в то же время способны к сопереживаниям. Трезвые в оценках, прозорливые. Ироничны, артистично-многолики, хороши в товариществе. Любовь стимулирует их творческий потенциал. По
Илья
Илья Углубленная в себя натура, в то же время способен к сопереживанию. Трезв в оценках, прозорлив. Ироничен, артистичен, хороший товарищ. Честолюбив и строг к
Новая угроза Яхве
Новая угроза Яхве Евреи, в которых вновь проснулось чувство национального самосознания, сумели избавиться от вавилонского ига благодаря персам и оказались в составе Персидской империи. В Ветхом Завете ощущается сильное влияние этих двух могучих культур, но в середине
ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ ДЕТЕЙ И ЯХВЕ
ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ ДЕТЕЙ И ЯХВЕ Представляется вполне возможным, что в культуре Рифленой Керамики, у минойцев, хананеев и даже при Соломоне детей приносили в жертву, но, разумеется, такая практика должна была бы отмереть по мере развития отношений Израиля и Иудеи со своим
а) Яхве «наш Бог»
а) Яхве «наш Бог» Ветхий Завет свидетельствует:Бог испытывает «сердца и утробы» (Пс 7, 10), Он кладет на весы веру избранного Им народа Израиля. – Из этих высказываний мы узнаем: Израиль сформировал свое Credo на основании своего опыта Бога. Поэтому он смог постичь мир как
б) Яхве, Бог призывающий
б) Яхве, Бог призывающий Опыт Богообщения, который хранит Ветхий Завет, многообразен и многослоен. Здесь следует иметь в виду, что «последовательность событий, представленная в книгах Ветхого Завета в его последней редакции после формирования канона, обязана своим