Иудаизм
Иудаизм
Вопрос: Дорогой Крайон, я правоверный иудей. Я читал книги Крайона, в которых говорится, что старые писания должны быть переписаны, поскольку принадлежат к старой парадигме. А как насчет всех древних ритуалов, которые практикуют иудеи: их время тоже ушло?
Вопрос; Дорогой Крайон, я израильский еврей. Я вижу себя Работником Света и стараюсь объединить идеологию Нью Эйдж (Новой Эры) и иудаизма (хотя я не религиозный еврей). У меня два вопроса. Первый: ты говорил об изменениях в системах верований и о старых книгах, которые больше не имеют ценности. Имеешь ли ты в виду, что Библия (Тора) действительно больше не нужна? Это главное противоречие основам иудаизма… Второй вопрос: ты также говорил о потребности в разных системах верований на этой планете и о разных ролях, которые играет каждая нация. Значит ли это, что если я родился евреем, то наилучший и самый эффективный путь для меня — путь иудеев?
Ответ: Это чудесные вопросы, и они нуждаются в глубоких ответах.
Для начала давайте определим, что мы имеем в виду. Есть много прекрасных старых духовных книг, которые многое объясняют и многое советуют. Как понять, какие из них принять, а от каких отказаться? Вот ключ: любой духовный текст, который говорит вам, что человечество не имеет выбора и что все предопределено, — устарел. Если говорится, что будущее неизменяемо и предопределено, то эта книга написана в очень древней реальности. Было время, когда путь был предопределен, но не сейчас. Любые книги, которые рисуют картину Человеческого порабощения и тайных заговоров, должны быть тщательно изучены на предмет их уместности в этом веке! Истинны ли они? Некоторые из тех книг фактически говорят, что Крайон — это часть огромного заговора, цель которого — ослепить человечество светом любви. Звучит ли это реалистично или как последний вздох тех, кто пытается навязать всем вам старые пророчества о конце света? Они называют Крайона лжецом и просят вас подчиниться философии конечной темноты, безнадежной борьбы с невидимым врагом и страха. Задайте себе вопрос: «Кому это выгодно?»
Теперь возьмем то, что мы называем «древними книгами богослужения». Они ближе к тем писаниям, о которых ты говоришь. Устанавливают ли они взаимоуважительные отношения между Богом и человечеством? Учат ли они жизни честной и славной? Учат ли они любви? Учат ли они гармонии со всем, что тебя окружает? Учат ли они объединению или отделению? Предлагают ли они церемонию? Если это так, то ты на самом деле находишься в правильном месте. Принимай духовную культуру, которая учит тебя, что у тебя есть выбор и что ты можешь чтить ее так, как пожелаешь. Если хочешь, принимай старые пути, которые предлагают длинные уважительные церемонии. Дух любит церемонии! Ведь каждая религиозная церемония — это время общения между Человечеством и Богом.
Продвинутые мыслители, вот что мы даем вам: отделяйте старое от нового и наделяйте разумной духовной логикой то, что видите перед собой. Если чудесная духовная книга дает вам инструкции по общению с Богом, но при этом говорит о каких-то палатках и лошадях, понимаете ли вы, что эти слова — не часть сакральности? Они всего лишь знаки времени. Плывите с культурными изменениями времен и изменяйте инструкции так, чтобы они подходили к вашим сегодняшним ситуациям с точки зрения как физических возможностей, так и здравого смысла. Помните об этом: Дух прославляет намерение! Вам не нужно применять специфические ритуалы, чтобы удовлетворить Бога. Вам не нужно находить живого верблюда! Просто прославляйте себя и Бога какой угодно церемонией, где бы вы ни были. И вам будет любовь и общение. Мы возле вас, а не в вакууме!
Поэтому смотрите внимательно, что это за книги. Ограничивают ли они вас в чем-то, помещают ли они человечество в старую парадигму ограничительной дисциплины и ритуала? Или они открывают сознание, восхваляют взаимоотношения [между Человеком и Духом] и побуждают к изменениям? Вот ключ. Одно дело, когда учат любви и гармонизации, и совсем другое — когда учат порабощению и контролю. К сожалению, часто одно и другое сосуществуют в одной книге, потому что тексты менялись на протяжении лет. Итак, отвечая прямо на твой вопрос: некоторые из первоисточников, которые у тебя есть, замечательно расширяют сознание. Ты узнаешь их, когда будешь читать. Может ли древний текст побудить тебя стать многомерным? Да! Перечитывай, и ты найдешь его.
Теперь по второй части вопроса: если ты рожден евреем, ты уже отличаешься от других людей на Земле. Крайон говорил это много раз. И все ответы ищи для начала в своем происхождении. Все они — там. Это, может быть, самая утешительная вещь для тебя. Но в своем поиске помни: то, что ты в конце концов найдешь, — это терпимость и любовь… даже к самым худшим врагам нынешнего дня. И знай: когда враги вернутся к изучению текстов своих собственных пророков, они откроют то же самое!
Почитаем Человек, понимающий, что самая древняя и ценная Книга Жизни — та, которую он носит с собой в Высшем «Я»… Та, которая в сердце каждого Человека и которая сегодня приглашает вас всех раскрыть ее страницы.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Иудаизм
Иудаизм Вопрос: Дорогой Крайон, я правоверный иудей. Я читал книги Крайона, в которых говорится, что старые писания должны быть переписаны, поскольку принадлежат к старой парадигме. А как насчет всех древних ритуалов, которые практикуют иудеи: их время тоже ушло?Вопрос;
ГЛАВА 4 Иудаизм
ГЛАВА 4 Иудаизм Иудаизм — официальная религия еврейского народа, существующая около двух тысяч лет и распространенная исключительно среди евреев.Основные сведения о возникновении религииЗа много веков своего существования эта религия была хорошо изучена
Иудаизм. Моисей и его миссия.
Иудаизм. Моисей и его миссия. 26.05.34 1. Не думаете ли Вы[69] отметить, что идея Единоначалия, или единства, в Космосе была дана человечеству от самых ранних времен в «Первоначальном Откровении», память о котором хранится и запечатлена в сокровенных традициях, Символах и
Традиционный иудаизм
Традиционный иудаизм Еврейские общины средневековья были в основном самоуправляемыми. Их социальные, культурные и религиозные контакты с окружающим миром были незначительны, хотя внутри самого еврейского мира между общинами существовали налаженные связи. Хранителями
IX. Иудаизм и будущее
IX. Иудаизм и будущее Было бы опрометчиво строить прогнозы относительно того, как иудаизм будет развиваться в ближайшие годы и десятилетия. Предсказания – вообще вещь рискованная, а иудаизм сильно менялся в прошлом, особенно после национальных катастроф.• После
Ix. Иудаизм и будущее
Ix. Иудаизм и будущее Borowitz, Eugene В., Exploring Jewish Ethics: Papers on Covenant Responsibility. Detroit, MI, 1990.Boyarin, Daniel, Unheroic Conduct: The Rise of Heterosexuality and the Invention of the Jewish Man. Berkeley, CA, 1997.Dorff, Elliot N., Matters of Life and Death: A Jewish Approach to Modern Medical Ethics. Philadelphia, PA, 1998.Dorff, Elliot N. and Louis E. Newman, eds., Contemporary Jewish Ethics and Morality: A Reader. New York and Oxford,
Глава 7 Иудаизм: путь изгнания и возвращения
Глава 7 Иудаизм: путь изгнания и возвращения Религия и народ (с. 257) Споры во имя Бога (с. 260) • О Символах веры и обращениях (с. 262) • Изгнание и возвращение (с. 265) • Освобождение и закон (с. 268) • Когда иудаизм стал иудаизмом (с. 272) • Шаббат и малые праздники (с. 273) • Песах и
Когда иудаизм стал иудаизмом
Когда иудаизм стал иудаизмом Все эти рассуждения о книгах Бытие, Исход и Левит могут создать впечатление, будто бы иудаизм – это просто Еврейская Библия. Подобные представления распространены среди христиан, которые часто отождествляют иудаизм с книгой, которую
Реконструктивистский и гуманистический иудаизм
Реконструктивистский и гуманистический иудаизм Еще два течения американского иудаизма – реконструктивистский и гуманистический иудаизм. Реконструктивистский иудаизм, основанный Мордехаем Капланом (1881–1983) из Нью-Йорка в первой половине ХХ века, нашел
Обновленческий иудаизм
Обновленческий иудаизм Иудаизм принято считать закрытой религией и сообществом, и действительно, существуют те, кто считает неотъемлемым аспектом иудейского образа жизни отделение от остального мира. Однако новое течение охотно впитывает всевозможные влияния извне,
120. Реформистский иудаизм
120. Реформистский иудаизм Реформистский иудаизм возник в Германии в начале 1800-х гг. и как реакция на жестокость ортодоксии, и в ответ на новый, более либеральный, политический климат, открытый для евреев, которые хотели бы отойти от традиций, отделявших их от немецких
204. Реформистский иудаизм[5] . Ицхак-Майер Вайз. Колледж еврейского союза
204. Реформистский иудаизм[5]. Ицхак-Майер Вайз. Колледж еврейского союза В лучшую свою пору, в конце XIX столетия, реформистский иудаизм доминировал в религиозной жизни американских евреев. В 1881 г. из примерно двухсот главных общин Соединенных Штатов только около 12
206. Консервативный иудаизм. Еврейская теологическая семинария. Шломо Шехтер (1850–1915)
206. Консервативный иудаизм. Еврейская теологическая семинария. Шломо Шехтер (1850–1915) Еврейская теологическая семинария – школа раввинов консервативного иудаизма – создана в Нью-Йорке в 1887 г. Ее основатели стремились не столько к созданию нового течения иудаизма,
218. Мордехай Каплан (1881–1983). Реконструктивизм. Иудаизм как цивилизация
218. Мордехай Каплан (1881–1983). Реконструктивизм. Иудаизм как цивилизация Мордехай Каплан воспитывался как ортодоксальный еврей, прожил большую часть жизни как еврей консервативный и был основателем того, что теперь стало четвертым течением иудаизма – реконструктивизмом.