ГЛАВА 8. КИТАЙСКИЙ КРУГ ЖИВОТНЫХ
ГЛАВА 8. КИТАЙСКИЙ КРУГ ЖИВОТНЫХ
Годы в китайском циклическом календаре группируются в 12 больших циклов, которые охватывают шестьдесят лет, а малый цикл составляет только 12 лет. Это циклы Юпитера, который является источником духовных энергий в человеке.
Каждому году соответствует животное. Эти животные образуют «земные корни». В свою очередь годы различаются по пяти элементам стихий, которые чередуются каждые пять лет. Эти основные элементы: металл, вода, дерево, огонь и земля. Они образуют пять небесных ветвей, которые делятся на иньские и янские. Согласно этому принципу, годы чередуются в следующем порядке: с номерами, оканчивающимися на цифры 0 и 1, принадлежат стихии металл; 2 и 3 – вода; 4 и 5 – дерево; 6 и 7 – огонь; 8 и 9 – земля.
Легенда гласит, что десять веков назад Будда пригласил всех животных и обещал их вознаградить, если они прибудут к нему вовремя. Всем известно, что души животных заняты не людской суетой, и на Востоке считается, что сущность каждого животного – в том, как оно спит, как ищет пищу, размножается и следует инстинкту сохранения. Согласно легенде, на зов великого восточного бога откликнулись только двенадцать животных. Они пришли к нему в следующем порядке:
КРЫСА, БЫК, ТИГР, КРОЛИК, ДРАКОН, ЗМЕЯ, ЛОШАДЬ, ОВЦА, ОБЕЗЬЯНА, ПЕТУХ, СОБАКА, СВИНЬЯ.
В знак благодарности великий Будда подарил им бессмертие и назначил каждому из них по одному году царствования. Те, кто рождаются в определенный год, наделяются качествами и чертами, присущими психологии этого животного, его гормональному статусу.
Каждый знак восточного гороскопа – это единый маленький космос, имеющий свои законы в собственной области, которая не связана с другими знаками. Китайская астрология в течение многих веков вдохновляла и направляла усилия и поведение сотен и миллионов людей Востока, имея такую власть, которую нам просто трудно представить.
Годы Обезьяны: 1920, 1932, 1944, 1956, 1968, 1980, 1992, 2004 годы Петуха: 1921, 1933, 1945, 1957, 1969, 1981, 1993, 2005 годы Собаки: 1922, 1934, 1946, 1958, 1970, 1982, 1994, 2006 годы Кабана: 1923, 1935, 1947, 1959, 1971, 1983, 1995, 2007 годы Крысы: 1924, 1936, 1948, 1960, 1972, 1984, 1996, 2008 годы Быка: 1925, 1937, 1949, 1961, 1973, 1985, 1997, 2009 годы Тигра: 1926, 1938, 1950, 1974, 1962, 1986, 1998, 2010 годы Кота: 1927, 1939, 1951, 1963, 1975, 1987, 1999, 2011 годы Дракона: 1928, 1940, 1952, 1964, 1976, 1988, 2000, 2012 годы Змеи: 1929, 1941, 1953, 1965, 1977, 1989, 2001, 2013 годы Лошади: 1930, 1942, 1954, 1966, 1978, 1990, 2002, 2014 годы Козы: 1931, 1943, 1955, 1967, 1979, 1992, 2003, 2015
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава 12. Ритуалы с участием животных
Глава 12. Ритуалы с участием животных Проблема прав животных в контексте ритуалов часто обсуждается в современных оккультных кругах. Удивительно, как часто мне приходится слышать истории о ритуалах с участием животных, которые подразумевают жертвоприношение. В
Глава VII ГРУППОВАЯ ДУША ЖИВОТНЫХ
Глава VII ГРУППОВАЯ ДУША ЖИВОТНЫХ Понятие групповой души для многих учеников представляется новым и сложным. Для лучшего понимания воспользуемся одним восточным сравнением. Оно уподобляет групповую душу воде в некотором сосуде. Один стакан воды, набранной из этого
Глава № 0 Круг творения
Глава № 0 Круг творения Кот в старом мультфильме отрывает Ноль от знака и бросает его в стену. Ноль превращается в круглое отверстие, дверь, вход, и кот прыгает сквозь него.Наша отправная точка тоже может выглядеть как этот Ноль. Но перед тем как обратиться к числам и
Глава 16 Замыкая круг
Глава 16 Замыкая круг Первый вопрос:Ошо, почему мы забываем свою божественность? В чем смысл этого?Вы не забыли ее, вы ее никогда и не знали — как же вы можете ее забыть? Ее можно забыть, только если вы ее ранее познали, — а, однажды познанная, она никогда уже не забудется.Вы
Китайский гороскоп
Китайский гороскоп Буквальное название астрологии в китайском языке – «наука о небесных узорах». В китайском гороскопе «небесные узоры» формируют ритмы Юпитера и Луны. В нем описаны главным образом не события, а взаимоотношения между людьми. Китайцы убеждены, что
Общий китайский гороскоп
Общий китайский гороскоп Обезьяна (Хитрость)Обезьяна невероятно взбалмошна. У нее прекрасное чувство юмора, сочетающееся с лукавством и хитростью. Обезьяна очень общительна и зачастую становится душой общества. На первый взгляд кажется, что она прекрасно ладит со всеми
Китайский гороскоп взаимности
Китайский гороскоп взаимности ОбезьянаКак ни странно, брак для Обезьяны – дело серьезное и важное. Мужчина-Обезьяна ищет в браке не удовольствие, а надежный тыл. К выбору супруги он относится гораздо тщательнее, чем к выбору любовницы. В этом вопросе им руководят не
Глава 13. Рунический круг
Глава 13. Рунический круг традиционно изображались в линейной последовательности — тремя рядами по восемь, но это делалось в основном в целях манипуляции и контроля. Они также интерпретировались согласно иерархическим структурам мистических и теологических концепций
КИТАЙСКИЙ КАЛЕНДАРЬ
КИТАЙСКИЙ КАЛЕНДАРЬ По китайскому календарю человек, родившийся в том или ином месяце года, должен принадлежать одному животному. И его характер, и судьба должны быть похожи на этого животного. Знаки зодиака также связаны со временем суток: китайская астрология делит
Прямое введение в Круг Мастерства, или в Мистический Круг
Прямое введение в Круг Мастерства, или в Мистический Круг Или, еще лучше, в магический театр![129]Этот стартовый метод из разряда Технологий Священного[130] представляет собой живую, убедительную возможность искусственного обзора фантастических возможностей Театра
Глава 8. Призраки животных
Глава 8. Призраки животных Призрак черного кота Большой Афанасьевский пер., 4, ст. м. «Кропоткинская»Громадного черного кота Михаил Афанасьевич Булгаков не выдумал, а лишь придал ему личностные черты. Москвичи уже с XIX века знали о толстом черном коте-привидении, который
Глава X. КИТАЙСКИЙ ЧАЙ В РОССИИ
Глава X. КИТАЙСКИЙ ЧАЙ В РОССИИ В Московском государстве с чаем познакомились только в 1638 г. Посольство, отправленное к монгольскому Алтын-хану на озеро Упса (Убса), "угощалось там чаем". При отъезде оно получило подарки в обмен на дары московского царя, в том числе четыре