ГЛАВА III АТЛАНТИДА ранее 50 ТЫСЯЧ ЛЕТ до н. э
ГЛАВА III
АТЛАНТИДА ранее 50 ТЫСЯЧ ЛЕТ до н. э
«Земля была заселена животными задолго до того, как на ней появился человек» (364–6).
Это довольно банальное утверждение Эдгара Кейси, конечно, соответствует современным научным представлениям. Однако другие его утверждения, в частности, те, где речь идёт о продолжительности существования человека на Земле, противоречили науке того времени, когда давались «чтения». Рассмотрим, например, следующие выдержки из «чтений» Эдгара Кейси, данные свыше сорока лет тому назад на тему реинкарнации:
«… На земле, известной теперь как штаты Юта и Невада, когда первые люди разделились на группы по признакам семейного родства… Это была высокоразвитая сущность (the entity), которая оказала большую помощь людям, заселившим позднее эту территорию; в руинах курганов и пещер в северо-западной части штата Нью-Мексико можно обнаружить рисунки, сделанные этой сущностью тогда, около 10 миллионов лет тому назад» (2665–2; 17 июля 1925 г.).
В другом «чтении» упоминалось о реинкарнации на территории, которая теперь входит в состав Египта, хотя при этом отмечалось, что материки Земли тогда сильно отличались от настоящих.
«Чтобы сообщаемые нами факты были понятны современному человеку, необходимо учитывать состояние поверхности и условия обитания людей на земном плане в ту эпоху, ибо за время существования человека на Земле произошло много изменений. На протяжении этого периода исчезали, появлялись и вновь исчезали множество участков суши. Территории, известные теперь как Сахара, Тибет, Монголия, Кавказ и Норвегия, тогда только возникали на пространствах будущей Азии и Европы; территории Южных Кордильер и Перу появлялись в южном полушарии, а современных штатов Юта, Аризона и Мексики — в северном.
Человек обитал тогда в Сахаре и в верховьях Нила; реки бассейна Нила текли не на север, а впадали в нынешний Атлантический океан; реки тибетского и кавказского регионов впадали в Северное море, а реки Монголии — в Тихий океан…
Численность человеческих душ на земном плане составляла в то время 133 миллиона.
Проект палеогеографической реконструкции Атлантиды, сделанный советским атлантологом Н. Жировым.
Нас отделяет от той эпохи 10,5 миллионов лет. Человек как хозяин земного плана появился тогда в пяти местах одновременно — подобно тому, как существуют пять органов чувств, пять уровней разума, пять сфер, пять уровней развития, пять рас» (5748–1; 28 мая 1925 г.).
В 1925 году время существования человека на Земле измерялось тысячами лет. Представление о том, что человек уже существует на Земле миллионы лет, считалось не только невероятным, но просто абсурдным. Однако, как мы увидим, последние научные открытия отодвинули начало человеческой истории намного дальше в прошлое. В таком случае информация, данная в 1925 году, может всё ещё показаться невероятной, но уже никак не абсурдной.
Какие же открытия произошли в современной науке, которые свидетельствовали бы в пользу географии древнего мира, представленной Эдгаром Кейси? Есть ли вообще какие-либо доказательства того, что человек существует на Земле не менее 10,5 миллионов лет?
В «Исторической геологии» К. О. Данбара указывается, что тогда территория штата Нью-Мексико уже приняла современный вид и пещеры с возрастом 10 миллионов лет сохранились до нашего времени. Соотношения участков суши и океана в других местах Земли того периода ещё предстоит изучить.
10 августа 1958 года газета «The New York Times» в рубрике «Научное обозрение» опубликовала статью: «Находка итальянского скелета свидетельствует о более древнем происхождении человека». Статья комментировала находку д-ра Йоганнеса Хюрцелера из Базельского университета в Швейцарии. Возраст полностью сохранившегося скелета, найденного в итальянской угольной шахте на глубине более девяноста метров и определённого в соответствии с принятыми в геологии и антропологии методами, составил 10 миллионов лет. Д-р Хюрцелер перечисляет ряд признаков, которые позволяют ему сделать вывод о том, что это существо относится к гоминидам,[14] а не к обезьянам. «У него было круглое лицо, в отличие от продолговатого у обезьяны; не было так называемой «обезьяньей щели» — характерного для обезьяны промежутка между клыками и смежными зубами; он имел пряморастущие передние зубы на челюстной кости, в отличие от выступающих вперед у обезьяны; размер клыков намного меньше обезьяньих; закруглённый впереди подбородок, в отличие от заострённого у обезьяны; ноздри восходящие, а не горизонтальные, как у обезьяны; три нижних коренных зуба, присущих человеку; характерный для человека нервопроводящий канал в нижней челюстной кости».
Рядом со скелетом человекообразного существа находились прекрасно сохранившиеся останки предков современных животных и растений, существовавших на Земле 10 миллионов лет тому назад, — выдры, большого плотоядного животного, двух антилоп, свиньи, мастодонта, а также дуба, лаврового дерева и эвкалипта.
Находка д-ра Хюрцелера не была чистой случайностью. В 1872 году французский палеонтолог обнаружил ископаемые останки такого же человекообразного существа в районе угольных шахт Таскании. Эти останки тогда были отнесены к вымершему виду обезьян. В 1933 году д-р Хюрцелер заинтересовался ими и после тщательного изучения челюстной кости пришёл к выводу, что их идентификация была ошибочной. Свои выводы после 23-летних исследований д-р Хюрцелер представил в 1956 году на собрании Фонда антропологических исследований Уэннера-Грена, где он нашёл поддержку д-ра Хельмута Де Терра, в то время сотрудника Колумбийского университета.
Группа учёных, субсидируемая Фондом Уэннера-Грена, под руководством д-ра Хюрцелера и д-ра Де Терра на протяжении 28 месяцев проводила систематические поиски, в результате которых был найден скелет человекообразного существа. Учёные сделали следующее заключение:
«Общий предок человека, если он действительно существовал, не мог быть ни обезьяночеловеком, ни человекообезьяной. Характерные особенности этого существа не присущи ни человеку, ни обезьяне; время его обитания относится к самому раннему периоду эволюции млекопитающих, возможно, 100 миллионов лет тому назад». В настоящее время, как утверждают учёные, «трудно вообразить, что собой представлял этот изначальный «ком глины», от которого эволюционировали человек и обезьяна. Известно только то, что он не имел с ними сходства. Следующая серьёзная проблема состоит в предмете поиска. И это будет не мифическое «недостающее звено», а тот самый изначальный «ком глины», из которого произошли первозданный человек и первозданная обезьяна, каж-дый из которых пошёл затем своим собственным эволюционным путём».
Долгое время считалось, что древнейшим ископаемым человеком является явантроп[15] и/или синантроп,[16] возраст которых оценивается от 300 до 500 тысяч лет. Однако ещё до находки Хюрцелера в 1948 году в газете «Miami Herald» было дано описание ископаемой челюсти гигантского обезьяночеловека, найденной д-ром Робертом Брумом в Африке вблизи Йоханнесбурга. В 1949 году в иллюстрированной статье журнала «Life», посвящённой этой находке, сообщалось также об открытии ископаемых останков пигмея. В этой же статье упоминается об изысканиях д-ра Л. С. Б. Лики[17] в Африке. Его имя продолжает появляться в новых научных публикациях. В 1960 году д-р Лики, как сообщалось в статье журнала «Cleveland Plain Dealer», сделал открытие зинджантропа,[18] древнейшего в мире человека, жившего 600 тысяч лет назад. Изыскания проводились в Олдувайском ущелье в Танзании, Африка. В 1963 году Лики обнаружил костные останки другой разновидности первобытного человека, возраст которых, по его оценке, значительно превышает 600 тысяч лет. В 1964 году радиоактивный метод датирования подтвердил оценку Лики, а возраст вновь найденных таких же костных останков первобытного человека, названного «homo habillis», составил 1 миллион 850 тысяч лет. В 1965 году на трёхдневной конференции по вопросам происхождения человека в Чикагском университете Лики представил свои находки и объявил об открытии третьего человекообразного существа, названного питекантропом. Вместе с костными фрагментами Лики представил описание найденных первобытных орудий.
В другой газетной статье давались дополнительные подробности о находках Лики и описывался новый калий-аргоновый метод датирования, с помощью которого был определён возраст костных фрагментов одной его находки в 1 миллион 750 тысяч лет.
Более поздняя заметка в газете «Virginian Pilоt» (Норфолк, штат Виргиния) от 15 января 1967 года описывает находку Лики костных останков существа, названного «Кенияпитек Африканс»; их возраст оценивается от 14 миллионов до 20 миллионов лет. В статье упоминается также находка гарвардским палеонтологом локтевой кости, возраст которой определяется в пределах от 2 миллионов 300 тысяч до 3 миллионов 300 тысяч лет.
В журнале «Scientific Reseach» за январь 1967 года была опубликована статья «Будапештский череп» с описанием фрагмента черепа, найденного в карьере западнее Будапешта археологом Ласло Вертесом из Венгерского национального музея. Череп, как предполагалось, принадлежит к нашему собственному семейству Homo sapiens и имеет возраст 500 тысяч лет.
Таким образом, исследования и открытия последнего времени придают большую вероятность сомнительным в своё время утверждениям из «чтений жизни» Эдгара Кейси.
Теперь уже научным методом устанавлено, что древность человека на Земле намного более значительна, чем раньше предполагалось, и именно об этом говорилось в ряде «чтений жизни» Эдгара Кейси. Как же всё это связано с историей Атлантиды? Откуда она начинается? Приведём выдержки из общих «чтений» 1932 года:
«Континент Атлантида располагался между Мексиканским заливом, с одной стороны, и Средиземным морем — с другой. Следы этой исчезнувшей цивилизации следует искать в Пиренеях, Марокко, Британском Гондурасе, на полуострове Юкатан и в Америке. Некоторые выступающие сейчас над водой участки суши, в том числе, современные острова Британской Вест-Индии и Багамские острова, были некогда частями этого большого континента. Если бы в этих местах, особенно на островах Бимини и поблизости от них в районе течения Гольфстрим, проводились геологические исследования, следы эти были бы уже обнаружены» (364–3).[19]
Согласно «чтениям», бывший материк или острова Атлантиды располагались посреди Атлантического океана; об этом же пишет и Платон. В «чтениях» указываются территории, куда мигрировали атланты, а также места, где в настоящее время можно искать следы этой давно исчезнувшей цивилизации.
В более поздних «чтениях» в ответах на вопросы об Атлантиде содержится дополнительная информация относительно поверхности Земли в те давние времена.
Вопрос 6. «Опишите поверхность Земли в период возникновения пяти «проявлений»» (речь идёт, видимо, об уже упоминавшемся одновременном появлении человека в пяти местах на Земле. — Прим. пер.).
Ответ 6. «Об этом уже говорилось. Начало было положено, как известно, на землях Кавказа и Карпат и в саду Эдема или на той земле, большая часть которой сейчас лежит в пустыне, в горной и холмистой местности. Крайние северные участки суши были тогда южными, то есть полярные области находились преимущественно в тропиках и субтропиках; поэтому описать изменения земной поверхности весьма сложно. Река Нил впадала в Атлантичеcкий океан. Территория современной пустыни Сахара была очень плодородной и населённой. Центральная область современной Северной Америки, или бассейн реки Миссисипи, была тогда вся покрыта океаном; существовало лишь плато, участки которого входят теперь в состав земель штатов Невада, Юта и Аризона и представляют большую часть территории, известной ныне как Соединённые Штаты Америки. Территории вдоль атлантического побережья (Соединённых Штатов) тогда представляли собой прибрежные низменности Атлантиды. Тихоокеанское побережье Южной Америки в районе горной системы Анд являлось в то время крайним западом Лемурии. Уральские горы и их северные области входили в тропическую зону. Пустыня на территории Монголии была плодородной землёй. Всё это может дать вам некоторое представление, в каком состоянии находилась в то время Земля! Океаны располагались совершенно по-другому и назывались иначе. Откуда же они получили свои названия? И какие легенды связаны с их именами?…
Ухудшившиеся условия существования, вызванные разрушениями атлантического континента и смещением участков суши к югу в связи с изменением наклона земной оси, вынудили белые и жёлтые расы мигрировать в основном на территории Египта, Индии, Персии и Аравийского полуострова» (364–13; 1932).
Обратите внимание на слова об «изменении наклона земной оси».[20] Современные геофизические исследования указывают на то, что в отдалённом прошлом магнитное поле Земли, по-видимому, изменяло направление несколько раз. В настоящее время это объясняется инверсией магнитных полюсов, но её причина неизвестна. Разумеется, изменение наклона земной оси или сдвиг больших участков суши, вызванный их скольжением по расплавленным глубинным зонам Земли, могли бы привести к сходным последствиям, но эти причины представляются геологам менее основательными в сравнении с необъяснимой инверсией магнитных полюсов (на эту тему опубликована статья в февральском выпуске «Scientific American» за 1967 г. — Прим. авт.).
Только что цитируемое «чтение», как и одно из предыдущих, ссылается на пять проявлений (five projections) и это, видимо, означает, что человек появился на Земле в пяти местах одновременно. Представляется связь этих «пяти проявлений» с пятью расами — белой, чёрной, красной, коричневой и жёлтой. В «чтениях» даже прямо сказано, что пять проявлений возникли в одно и то же время и развились в упомянутые пять рас, хотя о длительности их развития ничего не говорится.
Вопрос 5: «Появились ли образования, которые стали пятью расами в одно и то же время?»
Ответ 5: «Они появились сразу» (364–13).
Тридцать один год спустя после того, как были произнесены эти слова «чтений», в «Evening Bulletin of Philadelphia» от 2 мая 1963 года была опубликована статья, где речь шла об отставке доктора Карлтона С. Куна, профессора антропологии и ведущего специалиста по этнологии в музее при Пенсильванском университете. В статье описывается фурор, который произвела в научных кругах публикация в 1962 году книги проф. Куна «Происхождение рас», где выдвигалась теория о пяти отдельных расах. В статье утверждалось, что, по мнению д-ра Куна, «человечество разделилось на пять рас или подвидов полмиллиона лет тому назад и, возможно, ещё ранее; далее эти пять рас развивались почти независимо друг от друга. Homo erectus превратился в Homo sapiens, как он полагает, не один, а пять раз, по мере того, как каждый из подвидов прошёл критический порог развития интеллекта. По его мнению, возможно, имелся интервал порядка 200 тысяч лет между временем появления первого разумного и пятого разумного подвида».
Ответ на ещё один вопрос об упомянутых «пяти проявлениях» может стать поводом к серьёзным философским размышлениям.
Вопрос 4: «Почему число пять было выбрано для проявлений именно пяти рас?»
Ответ 4: «Это число, как мы находим, представляет человека в его физической форме и атрибуты становления его сознания от основного, или духовного, до физического. То же можно сказать и в отношении его чувств: ощущение различных сил вызывает в нём активность в сфере своего существования» (364–13).
Насколько я понимаю, здесь имеется в виду пять физических чувств — зрение, осязание, слух, обоняние и вкус. По-видимому, духовные сущности проявляли себя в материи, чтобы приобрести опыт этих специфических чувств или ощущений, свойственных физическому телу.
В «чтениях» Эдгара Кейси, несомненно, речь идёт о духовном творении и последующем нисхождении духовных сущностей или душ на план земной материи. На мой взгляд, это соответствует библейской концепции творения человека: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему» (Быт. 1:26), и далее: «И сотворил Бог человека по образу Своему» (Быт. 1:27). Несомненно, здесь речь идёт о духовном творении. Эти души или духовные создания, должно быть, существовали где-то в другом месте или на другом плане сознания, пока на Земле происходила эволюция животных.
Последующие выдержки из «чтений» содержат довольно интересные идеи о появлении человека на Земле. К сожалению, конкретные даты в них отсутствуют, но речь здесь, вероятно, идёт об отдалённой геологической эре. Эти выдержки приводятся для того, чтобы показать, что Атлантида, согласно «чтениям» Эдгара Кейси, была одним из мест, где впервые на Земле появился человек в материальной форме. И здесь снова встаёт главная проблема человека, мучающая его с тех пор, как он вступил в физическую сферу, а именно: может ли он использовать данную ему свободную волю в эгоистических целях, противясь воле Бога. Я затрудняюсь сказать, какой период времени имеется в виду в цитируемом абзаце: после эпохи, отдалённой от нас 10,5 миллионами лет, далее упоминается недатированное событие, которому предшествует 100 тысяч лет.
«В период времени, около 100 или 98 тысяч лет до прихода Рамы в Индию, на земле Атлантиды жил некто Амейлиус, который впервые отметил разделение существ, населяющих эту часть земного шара, на мужские и женские индивидуальные особи. Их физические тела имели природу мыслеформ: эти существа могли испускать их (мыслеформы) в желаемом направлении, в котором в соответствии с формой мысли постепенно развивалась физическая форма (этот процесс чем-то напоминает поведение амёбы в стоячей воде залива или пруда). (Амёба при движении выпускает из себя похожие на лапки отростки-ложноножки и таким образом плавно передвигается. — Прим. пер.) Если построенные таким способом формы удовлетворяли желание их строителя, они уплотнялись в соответствии с существующими тогда материальными условиями, постепенно приближаясь к нынешним формам человеческого тела. Цвет этих форм приобретал окраску окружающей среды, подобно тому, как сейчас это делает хамелеон. Так образовалась красная по цвету форма, известная позднее как красная раса. Затем эта раса под действием всех сил, проявленных в окружающей среде, прошла те периоды развития, через которые непосредственно за ней прошли жёлтая, чёрная и белая расы в других частях света. В этом же регионе (на атлантическом континенте. — Прим. пер.) при благоприятных условиях окружающей среды развитие расы происходило намного быстрее. Хотя свидетельства гибели атлантической цивилизации нельзя назвать абсолютно доказанными, их всё ещё можно найти в некоторых горах. Помимо этого, атланты оказали влияние на жизнь тех людей, на чьи земли они мигрировали. И даже в наше время это влияние продолжает распространяться не только на отдельных личностей, но и на группы людей и нации: оно проявляется либо непосредственно через воплощения, либо через ментальное воздействие на мысли отдельных людей» (364–3)
По словам Эдгара Кейси, красная раса развивалась в Атлантиде, причём развитие её шло ускоренными темпами. Хотя предыдущая цитата взята из общих «чтений» по Атлантиде, в индивидуальных «чтениях» тоже имеются ссылки на инкарнации в те далёкие времена; и в них также содержится информация, упомянутая в общих «чтениях». Так, описывается один человек, который жил «на земле атлантов в доадамовы времена, и он был одним из тех, чьи физические тела являлись уплотнёнными мыслеформами. В этом существе два пола объединялись в одном теле, и он был прекрасным музыкантом в игре на свирели» (5056–1; май 1944 г.).[21]
Обратите внимание на даты следующих цитат: вы видите, как индивидуальные «чтения жизни», данные в 1944 году с интервалом в один месяц, подтверждают и развивают концепцию, выдвинутую двенадцать лет тому назад.
«… На земле атлантов, когда произошло разделение тел на мужские и женские» (2121–2; февраль 1932 г.).
«… На земле атлантов, когда произошло первое разделение полов; (эта душа) жила среди первых потомков после такого разделения, была первой из дочерей правителя того времени» (2753; июль 1944 г.).
«… На земле атлантов до Адама… (эта душа) была табельщиком для тех, кого называли вещами, слугами или рабами… она ощущала необходимость в переменах или реформе, чтобы каждый человек имел право выбора или свободу… желала улучшить положение рабов… взывала о помощи десницы Божией, чтобы истребить зло, которое Сатана принёс на Землю» (5249–1; июнь 1944 г.).
Вероятно, Атлантида в те давние времена вовсе не была райской обителью. Уже существовало различие в сознании среди тех существ, которые облекли себя в физические тела. Эти души или духовные сущности, что очевидно из следующих «чтений», начали воплощаться в материю вначале как мыслеформы, а затем, вероятно, ради собственного развлечения и удовольствия, — и в более плотные оболочки.[22]
«… На земле атлантов в те времена, когда появились души в материальных оболочках, и многие потворствовали своим желаниям облечь себя в физические тела» (618–3; 6 марта 1935 г.).
«… На земле, известной теперь как Атлантида, в те времена, когда первые сыны человеческие вошли в материю, чтобы выразить себя, а затем это привело к деятельности, вызвавшей силы разрушения. Тогда Сыны Бога стали вновь и вновь появляться на Земле, облекая себя в форму из плоти» (866–1;23 марта 1935 г.).
Божественные духовные сущности облачались теперь в физические тела, но форма их, вероятно, отличалась от той, которую имеет современный человек. Появление человека как такового, возможно, описывается в следующих двух цитатах:
«… На земле атлантов, когда некий индивидуум впервые увидел изменения, направленные на создание условий для внедрения Космического Разума в опыт того, кто ныне известен как первозданный человек; он стал наставником для тех, кто хотел бы изменить свой образ жизни и попытаться избавиться от бремени материальности» (2454–3; июль 1942 г.).
«… В те дни, когда Сыны Бога собрались, чтобы обсудить особенности появления человека на физическом плане Земли, эта сущность была среди избранных посланников» (137–4).
В общем «чтении» по Атлантиде (364–4), где тысячелетия «спрессованы» в несколько абзацев, говорится об ускоренном развитии первых людей, а также об их достижениях в области электричества и воздухоплавания, что широко применялось в создании транспортных средств.
Я хотел бы истолковать вышеприведённые «чтения» следующим образом. Мыслеформы, которые могли некогда свободно перемещаться в нематериальном мире (или в другом, отличном от нашего мира, постигаемого пятью чувствами), вовлекли себя в физические тела. Совершив это, они обрели способность переживать физические ощущения — тепла, холода, удовольствия, боли и т. д. Однако чем более они стремились к чувственным наслаждениям, удовлетворяя эгоистические желания, тем менее свободно они могли входить и выходить из своих материальных тел. Затем они стали заключёнными в свои тела от рождения до смерти, и, следовательно, — подчинёнными всем законам физического мира. Очевидно, они продолжали наслаждаться своим пребыванием в материи и начали эксплуатировать физический мир и перестраивать его для своего собственного удовольствия и развлечения. Далее в «чтении» (364–4) говорится:
«… Но в результате этих воплощений (в материю) и изменений, которые произошли в личностях, мы находим, что… Сыны Творца… увидели эти изменённые формы, или дочерей людей, и осквернили себя смешениями, которые породили презрение (личностей друг к другу), взаимную ненависть, кровопролития, себялюбие без уважения к свободе и желаниям других. И начались тогда в конце этого периода розни и раздоры среди людей» (364–4).
Как надо понимать выражение «Сыны Творца увидели дочерей людей»? Я объяснил бы его в том смысле, что продолжающийся эволюционный процесс на Земле (вспомним, что животные заселили Землю задолго до человека; существовали, вероятно, и человекоподобные существа) был нарушен воплощением в материю упомянутых мыслеформ. Можно представить, что они, обретшие плоть, во многих случаях, скрещивались с животными, в результате чего появлялись иногда довольно причудливые существа. По поводу такого смешения возникли различные мнения.
Мне думается, что отрывок из «Послания апостола Павла к Коринфянам» созвучен с таким толкованием, и он указывает на создавшуюся в связи с этим проблему: «Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные. И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного. Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления» (1 Кор. 15:47–50).
В «чтении» далее говорится:
«Затем начался период захвата континента представителями животного царства. Тогда народы планеты собрались, чтобы обсудить способы и средства борьбы с ними, ибо эти животные силы могли их уничтожить. Вторжение животных привело к разработке средств разрушения для применения их против враждебных сил животного царства. В результате изобретения и распространения взрывчатых веществ в этот период люди стали одолевать звероподобных существ, которые заполнили многие районы Земли. Одновременно с применением разрушительных средств огонь алтаря впервые был использован для различных жертв; так возникли и человеческие жертвоприношения. Одновременно начался первый исход жителей Атлантиды в Пиренеи, а позднее, как мы находим, произошло их пришествие в среду чернокожих и смешанных рас, в народы, которые со временем образовали египетскую династию. Мы также находим, что люди Атлантиды пришли в страну Ог; от них позднее произошли Инки, или Охамы, которые в этот период возводили укрепления в горах, применяя для этого силу, открытую атлантами. С помощью той же силы люди другой земли стали первыми обитателями (строителями?) курганов (mound dwellers)» (364–4).
Солон — один из семи мудрецов Древней Греции, который от египетских жрецов, как сообщает Платон, узнал историю Атлантиды.
(Рисунок Т. Н. Дроздовой)
Несмотря на несколько замысловатый и нескладный язык, которым описываются в «чтениях» события тех времен, можно всё же понять, что произошло: для борьбы с гигантскими и многочисленными зверями, угрожавшими жизни людей, применялась взрывчатка; население континента мигрировало на территории современных Южной и Центральной Америк, Египта, Испании и Португалии. В следующем отрывке описываются источники возникновения некоторых древних легенд.
«Поскольку человек продолжал игнорировать усилия тех, кто пытался сохранить чистоту расы и народов, он тем самым вызвал разрушительные силы, которые использовались правителями. Разрушительные силы в соединении с газами и электричеством естественного происхождения вызвали вулканические извержения на медленно остывающей Земле, и часть суши вблизи нынешнего Саргассового моря первой опустилась под воду. При этом снова началась миграция людей. В различных частях света мы поэтому до сего времени находим легенды, относящиеся к тем временам, когда на Земле был «Эдем»» (363–4).
Сравним этот абзац с выдержками из индивидуальных «чтений жизни» и посмотрим, согласуются ли описанные в них события тех давних времен в Атлантиде.
Прежде всего, в них шла речь о развитии физических тел из мыслеформ, а также об исследованиях в области электричества и воздухоплавания, что свидетельствует об уровне развития науки атлантов, сравнимым с нашим. В индивидуальных «чтениях жизни» также упоминаются «атомные силы» и средства транспортировки; эти научные разработки позднее были направлены на разрушительные цели. События, описываемые в следующих цитатах, видимо, относятся именно к этому периоду:
«… В Атлантиде до первого проявления сил разрушения; эта сущность участвовала в создании средств транспортировки машин разрушения, которые могли двигаться как в воздухе, так и под водой» (1735–2; 16 октября 1930 г.).
«… На земле атлантов, когда люди впервые начали применять законы возгорания веществ, наполняли топливом шкуры и использовали их для средств транспортировки и для грузоподъёмников в строительстве» (1730–1; 14 августа 1930 г.).
«… В Атлантиде до появления сил разрушения, связанных со средствами коммуникации, летательными аппаратами и радиоактивностью» (1023–2; 17 октября 1935 г.).
В этих «чтениях» говорится о периоде «до первого разрушения». Обратите внимание на то, что в них упоминаются «радиоактивность» и машины, которые могли летать по воздуху и плавать под водой.
Позднее в общих «чтениях» по Атлантиде был задан вопрос о том, какие люди тогда её населяли.
Вопрос 3: «Опишите, пожалуйста, некоторые подробности внешнего облика, обычаев, привычек и одежды атлантов в период до первого разрушения».
Ответ 3: «По развитию своих тел и внешнего облика они разделились. В различных частях континента жители отличались друг от друга.
Что касается их форм, то первые люди облекались и в тела животного царства; ибо тела из мыслей приобретали форму постепенно и возникали разнообразные комбинации различных сил, которые называли себя богами или правителями зверей, птиц, рыб и т. д.; некоторые из этих форм уже приближались к облику современного человека. Люди имели весьма различный рост — от карликов до великанов; в те времена на Земле обитали великаны (по современным меркам): рост их был от 3 до 3,6 м, а телосложение — пропорционально. Наиболее полезным или практичным было телосложение, которое сейчас называется идеальным, — это относилось и к мужчинам, и к женщинам (разделение полов тогда уже произошло); а идеалом совершенства был Адам, который в тот период, когда он появился, объединял пять в одном. Понятно?» (364–11).
Эти сведения напоминают нам о находках Лики и других археологов костных останков гигантских человекообразных существ, а также пигмеев, живших сотни тысяч лет тому назад в Африке. Вспоминаются также боги из древнегреческих легенд и мифов. Возможно, некоторые из этих мифов и легенд старше, чем мы предполагаем? И, может быть, сатиры, нимфы и другие причудливые существа греческой мифологии и в самом деле когда-то существовали?
Ряд индивидуальных «чтений» согласуются с общими «чтениями», когда речь идёт о развитии физических тел из мыслеформ:
«… На земле, известной как Верхняя Атлантида, в те времена, когда многие пришли, приняв телесную форму, чтобы распространять идеи повелителей этой земли… данная сущность была участником эксперимента в различных группах людей"(2126–1; 17 ноября 1921 г.).
«… На земле атлантов во времена, когда были предприняты первые попытки использовать творческие силы, чтобы изолировать действия мыслеформ от действий сил Закона Единого» (1745–1; 12 ноября 1938 г.).
«… На земле атлантов, но не в период второго разрушения, а во время первых столкновений между различными группами людей — тех, которые избрали путь эволюции тела и ума, и тех, которые видели цель эволюции в достижении личного комфорта, в обретении права судить других и использовать подневольный труд» (3022–1; 30 мая 1943 г.).
Несмотря на то, что эти индивидуальные «чтения жизни» давались с интервалами в несколько лет, они, похоже, указывали на один и тот же период истории Атлантиды.
Когда духовные существа облекались в физические тела, они могли ещё некоторое время поддерживать связь с теми планами, откуда снизошли. Психическая связь человека со своей высшей природой описывается в следующем отрывке:
«… В Атлантиде жрица, хранительница белого камня, с помощью которого многие люди до первых разрушений в Атлантиде поддерживали связь с Космическим Разумом через словесное общение с Ним и выполнение определённых действий» (5037–1; 19 апреля 1944 г.).
Однако по мере того, как атланты всё более опутывали себя сетями материальности, потворствуя своим желаниям, они стали утрачивать видение своей истинной природы, забывать своё духовное происхождение. В следующей цитате, как уже упоминалось, говорится о начале разделения человека на два пола — разделения, которое причиняет ему страдания по сей день.
«… На земле атлантов во время или до появления разрушительных сил, приведших к первому катаклизму; он был вызван тем, что облечённые в физические тела люди стали использовать духовные силы для удовлетворения своих эгоистических желаний. Это было время, когда, как сказано в Писании, «сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы»» (Быт. 6:2. — Прим. пер.) (1406–1; 13 июля 1937 г.).
В следующих двух цитатах содержатся такие определения как: «Сыны Велиала» (в Библии Велиал или Вельзевул — синоним дьявола. — Прим. пер.) и «Сыны Закона Единого», которые в «чтениях» повторяются неоднократно:[23]
«… На земле атлантов, когда произошло разделение на Сынов Закона Единого и на Сынов Велиала, то есть на потомков чистой расы и тех, что обрели тела существ, ставших «сынами человеческими», а не «Сынами Божьими»» (1416–1; 27 июля1937 г.).
«… На земле атлантов, когда обострились разногласия между Сынами Закона Единого и Сынами Велиала, то есть между теми, кто сохранил чистоту, и существами из облечённых в материю мыслеформ» (1417–1; 30 июля 1937 г.).
Моё толкование описанных событий таково. Некоторые первозданные духовные сущности или души ради собственной забавы, в поисках неких «острых ощущений» облачили себя в физические тела и оказались как бы в ловушке. Злоупотребляя своими творческими силами и потворствуя собственным желаниям, они стали подвластны законам причин и следствий, которые включают в себя также законы перевоплощения и кармы. Эти «Сыны Велиала» продолжали пользоваться Землёй и её формами жизни в своих эгоистических целях, пока не утратили связь со своей истинной духовной природой. Вероятно, это и было настоящим падением человека. Душа настолько стала разобщена со своим Творцом из-за собственного эгоизма, что даже после смерти не способна осознать свою собственную природу и притягивается поистине в ад, созданный ею же самой. В то же время некоторые из этих душ (Сыны Закона Единого) осознали своё предназначение и предприняли усилия для создания проводника (человека), через который души получают возможность вспомнить своё божественное происхождение, своего Создателя. Я полагаю, что много времени спустя после гибели Атлантиды эти усилия достигли своей высшей точки в деятельности Христа, добровольно принявшего человеческую форму, чтобы указать людям путь к Отчему Дому.
* * *
Платон. Рис. Т. Н. Дроздовой.
В следующем «чтении», описывающем одно из первых воплощений в Атлантиде, по всей видимости, подтверждается разделение душ на два противоборствующих стана.
«Для исключения путаницы при толковании записей следует, как мы считаем, принимать во внимание окружающие условия. Ибо описывая жизненный опыт воплощённой сущности в столь отдалённые времена, когда только начали активизироваться разрушительные силы, часто бывает неясно, на какой земле — Атлантиде или Посейдонисе — происходили повествуемые события» [877–26].
Атлантида представляла собой огромный континент, расколовшийся на острова, один из которых назывался Посейдонис (название даётся с греческим окончанием, по Платону. — Пер.). В этом же «чтении» утверждается, что Атлантида являлась лишь одним из пяти мест, где происходило развитие человека как такового.
«Существовали и другие центры развития. Облачение в материю происходило в нескольких местах Земли, ибо кристаллизация, или воплощение в форму существа, получившего название «человек» (хотя эта форма мало чем напоминала нынешнюю), началось в пяти центрах.
Поэтому, говоря о Посейдонисе или Атлантиде, следует иметь в виду, что это лишь ОДНО из пяти мест, где воплотившиеся индивидуальные сущности, или души, достигли наивысшего уровня развития в этот период» [877–26].
Далее в этом же «чтении» даётся характеристика Сынов Велиала, которые стремились «…использовать материальный мир для удовольствий и удовлетворений желаний своего «эго», не задумываясь ни о последствиях, ни о нанесении, тем самым, вреда окружающим их людям. Выражаясь современным языком, они были лишены моральных устоев, нравственных норм поведения.
Каждый из Сынов Велиала заботился лишь о себе, об увеличении собственного могущества» [877–26].
В отличие от Сынов Велиала, нормы поведения Сынов Закона Единого определялись знанием того, что
«…душа создана Творцом, и в определённые периоды она исходит из своего Источника для проявления в ментальном и духовном «эго». Этот Закон Единого был отвергнут Сынами Велиала» [877–26, 23 мая 1938 г.].
По-видимому, духовные существа, проявившиеся в формах земной жизни, обладали собственной творческой силой. Некоторые из них злоупотребляли этой силой и воспроизводили уродливые формы жизни по своему произволу, нарушая закономерный ход эволюционного процесса на Земле. Это началось не сразу; в нескольких «чтениях» описывается предшествующий период:
«… На земле атлантов до явного разделения между детьми Закона Единого и детьми Велиала» [1474–1; 11 ноября 1937 г.].
«… на земле атлантов во времена, когда сыны Велиала стали противиться Сынам Закона Единого, всё более погружаясь в материальность и используя свои силы для самовозвеличивания» [2850–1; 14 ноября 1942 г.].
Когда же эгоистические устремления одних (сынов Велиала) оказались сильнее, чем у других, возникли разногласия. В одном из индивидуальных «чтений жизни», например, говорится, что именно тогда этот человек духовно пал, так как «…он порабощал многих, соблазняя их материальными вещами и удовлетворением плотских желаний» [1315–2; 26 января 1932 г.].
В другом «чтении», данном двенадцать лет спустя, этот период описывается подробнее:
Архипелаг «Подкова». Авторский вариант реконструкции континента Атлантиды, сделанный Т. Н. Дроздовой
«… в Атлантиде, до первого этапа разрушения континента, когда возникли разногласия между двумя великими силами… сущность была в числе детей Закона Единого, которые заботились о тех, кого называли «вещами», что явилось результатом деятельности Великого Учителя того времени. Сущность помогала им осознать связь индивидуальной души с Космическим Разумом или Богом. Это было время духовного подъёма. Сущность (в том воплощении. — Ред.) прожила тысячу лет (по сегодняшним меркам)… была свидетелем многих изменений на Земле, а также той работы, которая подготовила пришествие душ людей, осознавших свою связь с Богом» [3579–1; 20 января 1944 г.].
Я полагаю, что упомянутые здесь «вещи» представляли собой жизнеформы духовных сущностей, которые облекли себя в материальные тела. Возможно, они явились результатом смешения человеческих и животных форм. Очевидно, к ним относились пренебрежительно и обращались, как с рабами, используя их в качестве механической силы. Вполне можно допустить, что это были души, которые настолько потворствовали своим страстям, что лишили себя всякой свободы выбора и глубоко погрязли в материальности. В одном из «чтений», уже частично цитированном, также описываются эти «существа-вещи» и различное отношение к ним.
«Существа, которые были тогда производителями материальных благ (по современной терминологии), то есть рабочими, фермерами, ремесленниками, находились в положении машин, как их назвали бы сейчас. Они работали в семейных группах. И по причине их рабского положения, отношения к ним со стороны власть имущих, возникли волнения и разногласия» [877–26].
В этом же «чтении» разъясняется смысл фразы «они работали в семейных группах».
«Далее мы находим, что эта сущность, ныне живущая под именем (…), была в числе детей Закона Единого; пришла на Землю естественным путём, что означало в то время создание семьи. (Тогда она представляла собой скорее группу людей, чем семью в современном понимании.) Ибо Высшие Силы могли, в случае необходимости, создать канал для воплощения, или материализации избранных сущностей или душ» [877–26].
Очевидно, в следующем «чтении» речь идёт о том же периоде:
«… в Атлантиде, когда произошли первые нарушения, ибо Сыны Велиала научили дочерей детей Закона Единого получать удовольствие от разного рода излишеств в человеческих взаимоотношениях» [1999–1; 13 сентября 1939 г.].
В предыдущих цитатах говорится о возникновении двух противоборствующих сил: сторонников Закона Единого и сторонников Велиала. (Словарь Уэбстера даёт определение имени «Велиал» как «олицетворение зла и порока».) Примечательно, что в некоторых рукописях Мёртвого моря упоминаются «сыны света» и «сыны тьмы». Всё это происходило, по-видимому, «до первого разрушения Атлантиды». Вполне возможно, что раздоры между двумя этими группами явились причиной первого разрушения континента или способствовали ему. Следующее «чтение», несомненно, подтверждает наши предположения:
«… в Атлантиде, когда человеческая деятельность вызвала первые сдвиги, ибо люди стали использовать силы, которые привели к разрушению континента. Сущность была в числе последователей Закона Единого, которые подпали под влияние правителей континента и стали использовать духовные законы для достижения своих материальных целей… тем самым способствовали приведению в действие сил, которые, в конечном итоге, разрушили континент» [1292–1].[24]
Почему же сегодня так важно человечеству знать об идеалах и целях этих двух противоборствующих групп древней Атлантиды? Ответ на этот вопрос можно найти во многих индивидуальных «чтениях жизни». Очень часто, практически всегда, ныне живущие люди связаны с личностями своих прошлых воплощений, ибо пытаются решить некую неразрешённую тогда проблему. Иногда такая проблема преследует человека в течение нескольких жизней. Это хорошо подтверждается следующим «чтением жизни».
Атлантида. Рис. Т. Н. Дроздовой. Публикуется впервые.
М-с Кейси: «Перед тобой предстанет жизнь на земном плане сущности (№ 1968), родившейся 22 ноября 1910 года в городе Пайн Блафф, штат Арканзас, а также её давнее воплощение под именем Асменн в Атлантиде в период первых разрушений. Ты опишешь основные события той жизни, которые способствовали или препятствовали её развитию. Затем ты ответишь на вопросы о нынешних связях и о влияниях прошлого воплощения в Атлантиде на её сегодняшнюю жизнь».[25]
М-р Кейси: «Да, у нас есть рекорды об этой сущности, которая сейчас известна под № 1968, и о её давней жизни в Атлантиде под именем Асменн. Однако, описывая эти рекорды и характеризуя сущность как проявленную в настоящее время личность, мы можем дать лишь некоторое представление о её прошлой жизни. Ибо особенности жизни на физическом плане того времени трудно выразить в тех же понятиях, в которых мы описываем современную жизнь. И всё же попытайтесь понять, насколько это возможно, исходя из вашего собственного жизненного опыта.
Мы находим, что в те времена люди не добывали себе средства к существованию трудом (как это делается сейчас). Детей Закона Единого и детей Велиала тогда обслуживали «люди-автоматы», которые назывались «ВЕЩИ»; они принадлежали отдельным лицам или группам лиц и занимались работами по дому, различными ремёслами, возделыванием полей и т. п. Различное отношение детей Закона Единого и детей Велиала к этим рабам вызвало споры, приведшие к большим беспорядкам и волнениям. То было противостояние двух сил, которые сегодня мы называем силами добра и зла. Представителям первой силы была присуща духовная устремлённость, а второй — тяготение к собственным материальным интересам и выгоде. Данная сущность была одним из детей Закона Единого, или Единой Цели.
Возраст тогда измерялся иначе: нынешние недели соответствовали годам, а возраст от 500 до 700 лет равнялся современным 50–70 годам. Для понимания ментальной жизни этой сущности в настоящее время надо учесть следующее: она имела ФИЗИЧЕСКУЮ связь с одним из потомков Сынов Велиала, и это причинило ей душевные страдания. Делались попытки оказать влияние на неё и удержать от подобных связей.
Ибо, выражаясь современным языком, речь идёт о соблазнении молодой девушки развратниками, предающимися низменным страстям, что на всю жизнь омрачило её душу. И всё же такая связь была — она поддалась физическому влечению. Этот поступок шёл вразрез с Учением и внутренними убеждениями тех, кто ранее был в её окружении. В результате она испытывала душевные муки на протяжении всей той жизни, поскольку, по большому счёту, всегда стремилась содержать свои помыслы, ум и тело в чистоте.
Итак, упомянутые связи этой сущности в прошлой жизни стали причиной её нынешних несбывшихся ожиданий, внутренней неудовлетворённости собой и неуверенности в отношениях с другими людьми» [1968–2; 25 января 1940 г.].
Затем в «чтении» даются советы по преодолению трудностей в нынешней семье данной сущности и подчёркивается необходимость решимости с обеих сторон. Множество семейных проблем, согласно Эдгару Кейси, возникают в результате связей, завязавшихся в прошлых воплощениях.